نتائج البحث

سررت كثيرأ أخى العزيز بعودتك إلى الملتقى من بعد طول غياب ، ونرجو ألا يطول غيابك مرة أخرى أما عن هذا البحث فأقل ما يوصف به أنه رائع وممتاز ، ولكن لى عليه بعض الملاحظات والتحفظات ، وسأعرضها فى مشاركة قادمة إن شاء الله ومرة أخرى سعداء بعودتك

نرجو إفادتنا بما دار فى هذا اللقاء

خبر سار مبهج نشكر " تبيان " على تلك الإلتفاتة الطيبة إلى موضوع الإعجاز العددى والذى ظل مهجورأ ولم ينل ما يستحقه من اهتمام وتقدير منذ فترة طويلة وإذا كان عنوان اللقاء : أضواء كاشفة على الإعجاز العددى ، فإن كل ما نرجوه أن تتصف تلك الأضواء بكونها قوية ، فاحصة ، شاملة ومستوعبة لمختلف المباحث العددية...

قولك هذا فيه إشكال ، لأن البسملة إن كانت لا تدخل فى عدد آيات السورة - كما تقول - فما الداع إذن إلى اعتبارها آية من السورة ؟!! فمن المنطقى أن ما لا يدخل فى عداد الشىء لا يكون من جنسه ، فلِمَ الإصرار على اعتبارها آية ؟؟ ... هذا أولأ أما ثانيأ فإن البسملة فى الفاتحة لها وضع مختلف عن باقى السور...

جزاك الله خيرأ على مجهودك الكبير ، ولكن أرجو أن يتسع صدرك لبعض الملاحظات التالية : أولأ : القول بأن البسملة " آية مستقلة " يتعارض مع كونها غير معدودة عند علماء العدد كافة إلا فى الفاتحة وحدها ، فمن خصائص الآية أنها تأخذ ترتيبأ أو ترقيمأ محددأ بين آيات السورة ولو تم اعتبار البسملة جزءأ من الآية...

بارك الله فيك على هذا النقل المفيد ورحم الله شيخنا الإمام محمد متولى الشعراوى وأسكنه الفردوس الأعلى ، لقد كان عبقريأ متوقد الذكاء دقيق الفهم ، واسع الأفق إلى حد لا يستطيع كل أحد بلوغه

ندعو الله أن يهديك إلى معرفة السبب

المسيح ابن مريم وكلامه في المهد هذا خطأ محض ، إذ يخطئ من يظن أن التراث النصرانى قد خلا تمامأ من أى إشارة إلى تكلم المسيح عليه السلام فى المهد ، أو إلى معجزة إحياء طيور من الطين ، وهما المعجزتان اللتان لم تذكرهما الأناجيل المعتمدة لدى النصارى والتى يطلقون عليها الأناجيل القانونية الأربعة ،...

ولهذا السبب - ولغيره من الأسباب الكثيرة - أرى أن النسخة السابقة من الملتقى كانت أفضل من الحالية

أضم استغرابى إلى استغرابك من هذا المزيج العجيب ما بين المرجعية السلفية والمنهجية الفلسفية ولكن يزول العجب حين نقف على السبب . ذلك أن الفلسفة ذات ثوب واسع فضفاض ، بحيث يمكن أن يجد فيها كل أصحاب اتجاه ما يعضد اتجاههم وينصر مذهبهم ، حتى وإن كانت هذه الاتجاهات والمذاهب متضاربة متناقضة ، فالفلسفة...

الضير فى ذلك كبير جدأ وشديد الخطورة ، لأن التوقف حيث وقف الأولون سوف يقعد بنا عن مواصلة البحث والتدبر فى كتاب الله ، وهذا بدوره سوف يحرمنا من اكتشاف كنوز قرآنية نفيسة جدأ كانت تنتظر من ينقب عنها ويستخرجها ويعرضها للناس ليقفوا على مدى روعة الإعجاز القرآنى الذى لا تنقضى عجائبه وصدقنى أخى الكريم ،...

مهلاً أخى ، فربما تعجلت فأخطأت الحكم ، وربما يوجد من يعلم هذا ولكنك لا تعرفه ، وأقولها بكل حسم هى عند العبد لله ، وله الحمد ..كل الحمد بل العبد لله – وهو إنسان على الأرض - يستطيع أن يجيب عنه ، ولله الحمد .. كل الحمد فى هذه أصبت ، فالمانع لى من أن أبوح بتلك الأسرار هو أن موعد بيانها –...

أعجبنى كثيرأ هذا الكلام المنطقى والعميق ، وأراه جديرأ بأن نقف عنده لنتأمله مليأ وأرى أن الأخ عز الدين – بارك الله فيه وأعز به الدين – قد وضع يده هنا على مربط الفرس وقام بتشخيص الداء بمهارة واقتدار ذلك أن كلامه هذا يمكن أن يفض الإشتباك القائم ما بين السلفيين والإعجازيين ويجمعهم على كلمة سواء ،...

وفقكم الله وجزاكم خيرأ على مبادرتكم الطيبة إلى إخراج هذا المعجم النفيس إلى النور ونأمل أن يمتد توزيعه إلى مصر حتى نستمتع بالاطلاع عليه ونفيد منه

أفلا يكفى هذا السبب لإثبات جماله الفائق غير العادى ، حتى أن النسوة نفين عنه البشرية ونسبنه إلى الملائكية ؟! ثم إن جمال يوسف عليه السلام لم يكن قاصرأ فقط على جمال الصورة أو الظاهر ، وإنما انضم إليه كذلك جمال الباطن أوجمال الروح ، ومن مظاهره السكينة والوقار والحلم والسمت الحسن ، إنه جمال النبوة ،...

هل من جديد تودون إعلامنا به ؟ أم أنه لا يزال فى طور الطباعة ؟

عفوأ أخى العزيز ، فهذا الكلام عن احتجاج ابليس على الناس هو أقرب إلى الخيال الأدبى منه إلى التحقيق العلمى أما إذا أردنا أن نعرف ما الذى سوف يقوله ابليس للناس على التحقيق فسنجده فى قوله تعالى : وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ...

الأخ العزيز / عز الدين السلام عليكم ورحمة الله لا أرى أخى أى اشكال فى أن تجيب بـ " نعم " على السؤال المطروح الاشكال الحقيقى أخى الكريم أنك ربما فهمت أن القول بأن " الله أراد كذا " قد يلتبس بمعنى " رغب فيه " أو " ارتضاه " وهنا ينبغى التفرقة والتمييز بين أمرين فى غاية الدقة وهما : المشيئة والرضا...

لا بأس ، فالأمر كما تقول يتطلب بعض الصبر ، وبالتدريج سوف نصل معأ إن شاء الله إلى الصورة المطلوبة والمثالية بارك الله فيك وأعانك على مهامك الجسام

للأسف هذا صحيح ، وهذا ما اتضح لى أخيرأ ، فالمتصفح الذى كنت استخدمه كان يُظِهر لى الخط المكتوبة به عناوين الموضوعات بحجم كبير جدأ وكأنه مُخصص لأصحاب قصر النظر الشديد ولما استبدلت به متصفحأ آخر ظهر لى الخط فى غاية الروعة والجمال ، فيجب الانتباه لذلك