نتائج البحث

قال الفيروزابادي:(الإنعام:الإحسان إلى الغير،ولا يقال إلا إذا كان المحسن إليه من الناطقين،فلا يقال:أنعم على فرسه).بصائر ذوي التمييز(90/5). أما الرزق فيشمل غير الناطقين،يدل على ذلك قوله تعالى:"وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها". لعل هذا من الفروق بينهما.

1-الذي يظهر والله أعلم أن الآية ليست صريحة في تكفير من أيس من رحمة الله ،بل المقصود أن الإياس من رحمة الله من شأن وخصال الكافرين،ولكن من أنكر سعة رحمة الله فلا شك في كفره. 2-ذكر العطار في حاشيته على شرح جمع الجوامع أن المحلي استدل بالآية على أنه من الكبائر بما ظاهره أنه كفر،وذكر أن في عقائد...

يتوب عليهم إن الله كان غفورا رحيما".كما أثنى الله عز وجل على من قام بواجب الرسالة،وهي الدين الحق،فقال:"الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولايخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا"؛لذا فقد بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ماكلف به كالآية التي فيها تزويج الله له بأم المؤمنين زينب رضي الله عنها، والآية...

30-مقصود سورة الأحزاب إثبات قول الحق لله سبحانه،وأن شريعته تنطلق من هذا القول،ولذلك حرم ماهو كذب وزور،كنسبة الرجل إلى غير أبيه،والظهار،والقول بأن فلانا له قلبان،قال تعالى:"ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم...

29-إذا رأيت اليأس قد تسرب إلى فؤادك من منح الله جل وعلا وعطاياه فتذكر مواهبه السابقة التي جاد بها عليك،ألم تقرأ قول الله جل وعلا لنبيه عليه الصلاة والسلام يوم أن أحاطت به الشدة إثر انقطاع الوحي فأحدثت في قلبه أثرا ووجعا:"ألم يجدك يتيما فآوى.ووجدك ضالا فهدى.ووجدك عائلا فأغنى"؟.

28-قال تعالى:"إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة.." يؤخذ من هذه الآية فائدة لطيفة،وهي أن كل عاص لله سبحانه فهو جاهل أو كان في لحظة جهل وإن تدثر بدثار العلم ؛لأن أساس العلم هو العلم بالله جل وعلا.وحري بالمؤمن أن يستزيد من هذا العلم،من خلال تدبره لكتاب الله تعالى،والعلم بالأسماء...

27-قال تعالى:"عم يتساءلون.عن النبأ العظيم.......إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا"يؤخذ من سورة النبأ فوائد عديدة،ومنها:أن يجاب السائل على سؤله وإن كان على وجه التعنت والتكلف إذا ترتب على ذلك مصلحة أكبر، كأن ينتفع بالجواب أناس آخرون غير السائل.ومن...

26-منازعة الأقدار على وجه الاعتراض والتسخط مفض إلى الكفر والقتل والعديد من الموبقات، تأمل قول الله تعالى:"قال يا إبليس مالك ألا تكون مع الساجدين.قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون.قال فاخرج منها فإنك رجيم وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين"فاعتراضه على رب العالمين كان سببا في كفره...

25-قال تعالى:"إن لك في النهار سبحا طويلا"أي ترددا في حوائجك ومعاشك.ويؤخذ من هذه الآية الكريمة فائدة جليلة،وهي أن الشريعة الإسلامية شريعة متوازنة،تدعو إلى عمارة الآخرة والدنيا، ولاتبخس النفس الإنسانية حقها،وأذنت لها أن تتقلب في حوائجها ومنافعها،بل إن العمل لأجل توفير المتطلبات الضرورية،وترك سؤال...

24-يشرع للداعية إذا رأى من المدعوين إعراضا أن يقول:حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم،يدل على ذلك قوله تعالى:"لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم.فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم" والآية وإن كانت خطابا...

23-الإعراض عن الناصحين ومحاربتهم من أسباب حلول العقبات وسقوط الدول،ومن الشواهد على ذلك ماقصه الله لنا في كتابه عن قوم صالح عليه السلام،قال تعالى:"وإلى ثمود أخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله مالكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولاتمسوها بسوء...

22-قال تعالى:"يا أيها الذين ءامنوا لاتتخذوا بطانة من دونكم لايألونكم خبالا" ينهى الله جل وعلا عباده المؤمنين أن يتخذوا الكفرة والمنافقين بطانة مقربة،بحيث تفضى إليها الأسرار. ومن هذا المنطلق أقول:إنه يجب على كل حاكم مسلم ألا يتخذ الكفرة وأهل النفاق ومن يماثلهم كالرافضة بطانة،وإلافإنه لن يجني منهم...

21-من أراد أن يثني عليه ربنا في الملأ الأعلى،وينال رحمته الوسعة،ويزداد إيمانا وهدى وتقوى، فليصبر عند المصائب،وليقل:إنا لله وإنا إليه راجعون .اقرؤوا إن شئتم قوله تعالى:"ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين.الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه...

20-قال تعالى:"إن المتقين في مقام أمين" ما أعظم هذه الآية ،وما أعمق أثرها في القلب،لاسيما تلك القلوب التي طالما وجلت من الله وخافت من وعيده،فيطرق مسامعها هذا الوعد،فيحدث فيها حنينا وأنينا،ترجو رحمة الله،وتنتظر تلك اللحظات التي تأمن فيها ،وتأنس فيها بالقرب من الله،وتأمل أن تكون من جملة الذين...

يرفع للفائدة.

19-قال تعالى :"حور مقصورات في الخيام" دلت هذه الآية على أن من صفات الحور أنهن محبوسات منعمات في الخيام،وإني لأرجو من الله أن يكون هذا جزاء كل من قرت في بيتها،فلم تكن ولاجة خراجة،استجابة لأمر ربها حينما قال: "وقرن في بيوتكن"فإن من المعلوم أن الجزاء من جنس العمل. وأسأل الله أن نكون ممن عتق من...

18-قال تعالى:"والسماء ذات البروج" تأمل يا أخي القاريء -بارك الله- براعة الاستهلال في هذه السورة،وذلك لإيماء أولها على مواضيع جاءت في أثنائها وختامها،حيث إن البروج هي النجوم عند جماعة من المفسرين،ومن فوائد النجوم حرقها للشياطين حفظا للقرآن الكريم،وهدايتها للسائرين في ظلام الليل ،وقد جاء في ثنايا...

دراسة جيدة أخي عدنان نفع الله بك. إتماما للفائدة أحب أن أورد قول الإمام الطبري رحمه الله،وهذا نصه(وأولى القولين في ذلك بالصواب، قول من قال :تأويل ذلك:وشرى إخوة يوسف يوسف بثمن بخس،وذلك أن الله عز وجل قد أخبر عن الذين اشتروه أنهم أسروا شراء يوسف من أصحابهم،خيفة أن يستشركوهم،بادعائهم أنه بضاعة.ولم...

حتى تعرف لماذا عبرت مرة بلفظة(التقطوه) ومرة (ببضاعة) ارجع إلى كلام السعدي رحمه الله حتى ينجلي لك المراد.أما قولك بأن ماذهب إليه ابن كثير والسعدي وغيرهما ضعيفا فهذا في وجهة نظرك،وحسبي أننا جميعا قد أوضحنا مالدينا،ولايلزم اقتناع كل واحد منا بما ذهب إليه آخر.وفقنا الله للفهم والعمل بكتابه.

واحدا