نتائج البحث

  1. م

    فائدة إهداء للدكتور فهد الوهبي حفظه الله في الاستنباط من أفعال الله

    الاستنباط بأفعال الله يندرج تحته كنوز ثمينة من الفوائد ،بيد أن هناك بعض الأفعال والصفات خاصة بالله تعالى ،ولايمكن للعبد أن يتأسى بها ،ولأضرب على ذلك مثالا يقول الامام الشوكاني رحمه الله عند قوله تعالى(ان تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا) فاقتدوا به سبحانه،فانه يعفو مع...
  2. م

    إذا قال الألوسي: شيخ الإسلام فمن يقصد؟

    الشيخ عبدالعزيز وفقك الله :أتمنى أن يكون حضورك في الملتقى أكثر مما هو عليه فمشاركاتك مليئة بالفوائد الجمة.
  3. م

    من أعجب ما وجدت من لطائف التوسل في القرآن الكريم

    اذا لم يعتقد سنية هذا الدعاء فأرجو أن لايكون به بأس لكن الذي أنصح به التقيد بما ورد عن رسول الله عليه وسلم وان يتخير العبد ما شاء من الدعاء وان لانلتزم هذه الصياغة من الدعاء مقرونة بهذا العدد حتى لايكون شبيها بالمأثور عن محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. الأمر الثاني الذي يجدر التنبيه اليه أن...
  4. م

    ليس عليك أن تفسر القرآن فإن له ربّاً يفسره,,,,!

    القول (بان بعض آياته عقليا متضاربة )غير لائق ولاصحيح ويجب ان نراعي ألفاظنا حينما نتكلم عن أي شعيرة من شعائر الدين فما بالك بكلام الله سبحانه وان كنت أحسن الظن بكاتب المقال وأقول انه لم يرد الا خيرا ثم ان التضارب هو في أفهامنا وليس في كتاب الله واذا وقع سوء الفهم عندنا فيجب أن نرجع الى كتب...
  5. م

    افتراء اليهود على الأنبياء كنوح وغيره عليهم السلام .

    أخي الكريم:رسل الله حقهم التوقير والتبجيل وتنزيههم عن مثل هذا الوصف الذي تقشعر منه الأبدان حتى وان كان المقصد حكاية قول منسوب لليهود والنصارى وأرى أن تستخدم أساليب التلميح والتكنية في مثل هذه المواضيع.
  6. م

    هل هذا تكليم؟

    الذي يظهر والله أعلم أن التكليم من اختصاص موسى عليه السلام لأن الدليل المذكور ليس صريح الدلالة في التكليم والدليل اذا تطرق اليه الاحتمال بطل به الاستدلال ولو صح الاستدلال بهذا الدليل لكان غير واحد من الأنبياء نال شرف التكليم وابن القيم رحمه الله حينما ذكر مراتب الهداية في مدارج السالكين ذكر من...
  7. م

    فوائد ولطائف في سورة الزمر للبقاعي – رحمه الله –

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ، أما بعد : فهذه الوقفات التي سأسوقها هي نبذ من الدرر التي نظمها البقاعي – رحمه الله – في تفسير سورة الزمر ، بعض منها أشبه بالقواعد التفسيرية لاطراده – رحمه الله – في دلالتها حسبما وقفت عليه ، وبعض منها تعد بمثابة اللفتات والإشارات...
  8. م

    23 - مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات ) [سورة النبأ : الآيات: 11 ـ 20]

    من الفوائد التي يمكن أن تستنبط من هذه الآيات: 1-أن السعي في تحصيل الرزق في النهار أعظم بركة من السعي في غيره من الأوقات وذلك لموافقته سنة الله سبحانه حينما جعل هذا الوقت زمانا للمعاش. 2-في قوله تعالى(وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا.لنخرج به حبا ونباتا.وجنات ألفافا) فائدة ألا وهي اثبات تأثير...
  9. م

    21 - مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات) [سورة البقرة : الآيات: 195 ـ 203]

    قال تعالى(ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) يستفاد من هذه الآية مايلي: 1-أن الشريعة جاءت لمصالح العباد في الدارين الدنيا والآخرة. 2-أن طلب الدنيا لابأس به اذا لم يشغل عن الله والدار الآخرة بل طلب ماتتحقق به الكفاية عن الناس وماتستغني به الأمة المحمدية عن...
  10. م

    19 - مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات ) [سورة البقرة : الآيات: 171 ـ 182]

    آية القصاص فيها عدة فوائد منها: 1-عدل الله سبحانه 2-أن فعل الكبيرة لايخرج من الملة كما هو معتقد أهل السنة والجماعة وهذا المعنى واضح من قول الله تعالى(فمن عفي له من أخيه شيء)فوصف الأخوة باق بالرغم من ارتكاب جريمة القتل. 3-محبة الله للعفو ولذلك ذكر الوصف المهيج للعفو حينما قال(من أخيه)
  11. م

    19 - مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات ) [سورة البقرة : الآيات: 171 ـ 182]

    قال تعالى(ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله....) نلاحظ في هذه الآية الكريمة تقديم الأعمال القلبية على أعمال الجوارح وفي هذا ايماء الى أهمية أعمال القلوب وحسبك أخي القاريء أن تعلم أن العباد تتفاوت منازلهم بحسب ماوقر في قلوبهم ولذلك يقول بكر المزني رحمه...
  12. م

    19 - مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات ) [سورة البقرة : الآيات: 171 ـ 182]

    قال تعالى (ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لايسمع الا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لايعقلون) قال ابن فارس:ومافي القرآن من ذكر "البكم"فهو الخرس عن الكلام بالايمان كقوله جل ثناؤه(صم بكم) انما أراد بكم عن النطق بالتوحيد مع صحة ألسنتهم الا حرفين،أحدهما في سورة بني اسرائيل(عميا وبكما وصما)والآخر في...
  13. م

    19 - مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات ) [سورة البقرة : الآيات: 171 ـ 182]

    الأخت مشاعل وفقك الله لكل خير قولك:(ولاحظ أن البر والتقوى كلاهما بمعنى واحد وان افترقتا )يحتاج الى تحرير،وأحب توضيح هذه المسألة على النحو الآتي: 1-البر والتقوى يكونان بمعنى واحد اذا افترقا. 2-اذا اجتمعا يكون لكل واحد منهما معنى خاصا،فالبر:(هو اسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من الأعمال الظاهرة...
  14. م

    18 - مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات ) [سورة البقرة : الآيات: 161 ـ 170]

    قال تعالى(ولاتتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين)انظروا يا اخواني الى هذا الخبيث اللعين بلعنة الله سبحانه وتأملوا مكره ودهاءه، لقد علم أن طريق الاغواء لايمكن أن يكون دفعة واحدة بل لابد أن يكون خطوة خطوة فهو لايستبق الخطوات ولايحرق المراحل ،لذا استطاع أن يصيب هدفه ويحقق مايصبو اليه في أكثر...
  15. م

    17 - مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات ) [سورة البقرة : الآيات: 151 ـ 160]

    في قوله تعالى(يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة)عدة فوائد منها: 1-جواز الاستعانة بالمخلوق فيما يقدر عليه لأن فعل الصبر مخلوق والمخلوقات قد تكون ذواتا وقد تكون معانيا قال تعالى (والله خلقكم وماتعملون). 2-بذل الأسباب لأن الله تبارك وتعالى أمر بالصبر والصلاة وهما من جملة الأسباب التي يصل...
  16. م

    17 - مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات ) [سورة البقرة : الآيات: 151 ـ 160]

    -تنبيه :الذي دفع معاوية رضي الله عنه لنقل شهيدين من شهداء أحد هو أن السيل حفر قبورهما وكانت قبورهما تلي السيل وقد وهمت وذكرت أنه للمصلحة العامة -تمني الشهيد الرجوع للدنيا ليقتل أخرجه البخاري في صحيحه
  17. م

    17 - مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات ) [سورة البقرة : الآيات: 151 ـ 160]

    قال تعالى(ولاتقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لاتشعرون)يؤخذ من هذه الآية أن الجزاء من جنس العمل فهؤلاء الشهداء لما ضحوا بأرواحهم في سبيل مليكهم كافأهم بأن جعل حياتهم البرزخية أكمل وأتم من غيرهم حتى ولو كانوا من أهل الصلاح ولعل هذا من أسباب بقاء بعض أجساد الشهداء بعد موتهم لمدة...
  18. م

    16 - مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات ) [سورة البقرة : الآيات: 142 ـ 150]

    يا اخواني مالي أرى المشاركات في ضمور، أين الاخوة؟لقد افتقدناهم.
عودة
أعلى