نتائج البحث

13-كل واحد من الفراسة والإلهام ينقسم إلى عام وخاص،وخاص كل واحد منهما فوق عام الآخر،وعام كل واحد منهما قد يقع كثيرا،وخاصه قد يقع نادرا،ولكن الفرق الصحيح أن الفراسة قد تتعلق بنوع كسب وتحصيل، وأما الإلهام فموهبة مجردة،لاتنال بكسب البتة.

12-التحديث أخص من الإلهام،فإن الإلهام عام للمؤمنين بحسب إيمانهم، فكل مؤمن فقد ألهمه الله رشده الذي حصل له به الإيمان،وأما التحديث، فالنبي صلى الله عليه وسلم قال فيه:"إن يكن في هذه الأمة أحد فعمر"، يعني من المحدثين،فالتحديث إلهام خاص،وهو الوحي إلى غير الأنبياء عليهم السلام.

30-قال تعالى:"أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون" حري بالداعية أن يألف الناس ويألفوه،ليقبلوا ماعنده.

29-قال تعالى:"واجعل لي وزيرا من أهلي.هارون أخي.اشدد به أزري.وأشركه في أمري.كي نسبحك كثيرا.ونذكرك كثيرا" هذه الآيات تفيد-والله أعلم- بأن أعظم مقتضيات الصحبة،الإعانة على ذكر الله،فإذا رأيت من لايعينك على ذلك،فاغسل يدك من صحبته.

28-قال جل وعلا:"وماتلك بيمينك ياموسى"،وقال:"وألق مافي يمينك"،وقال الله حاكيا قصة تحطيم إبراهيم عليه السلام للأصنام: "فراغ عليهم ضربا باليمين"يظهر من هذه النصوص أن التيمن كان هديا لإبراهيم وموسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم جميعا.

27-يؤخذ من قوله:"وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا.إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا أبدا"أن حسن استشراف المستقبل،يقود إلى حسن التصرف والتخطيط.

26-طيب الأقوال والأفعال سبب لحسن الخاتمة،وتسليم الملائكة في حال الاحتضار،قال تعالى:"الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون". ومن الشواهد على ذلك،ماذكره أبو شامة المقدسي،يقول:أخبرني من حضر الحافظ ابن عساكر،أنه صلى الظهر،وجعل يسأل عن العصر، وتوضأ ثم تشهد وهو...

25-ينبغي لمن أراد أن يعاقب أحدا من الناس لجرم اقترفه أو سوء أدب ارتكبه،أن يستفهم منه عن السبب الذي حمله على هذا الفعل، تأسيا بفعل الرب سبحانه،حين سأل إبليس عن السبب الذي حمله على الامتناع عن السجود لآدم،فقال:"يا إبليس مالك ألا تكون مع الساجدين"،مع أن ربنا أعلم به من نفسه،ولكنه جل جلاله فعل ذلك...

24-قال تعالى:"فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ماهذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم" هذه الآية فيها إلماح إلى أن قوة اتصال الروح بشيء ما ينجم عنه ضعف الإحساس وفقدان الألم،ومن ذلك ما حصل لعروة بن الزبير رحمه الله حين قطعت رجله في الصلاة ولم يشعر بها،لشدة انشغاله بالصلاة.

23-أوجه الشبه بين قصة يوسف وموسى عليهما السلام: 1-كل منهما تعرض لمحاولة قتل. 2-كلاهما تعرض للفقد والتيه عن الأبوين أو أحدهما،وإن كان أجواء سورة يوسف تتحدث عن افتقاد يعقوب لابنه يوسف،وسورة القصص تتحدث عن فقدان أم موسى لابنها موسى صلوات الله عليهم جميعا. 3-كلاهما أخرج من دار إقامته. 4-عمل كل واحد...

22-حذار أيها العالم أو الداعية أن تتنازل عن تبليغ بعض رسالات الله،كمسألة الولاء والبراء أو الجهاد في سبيل الله،مصانعة لأحد من الناس واتقاء لأذاهم وقيلهم وقالهم،فإن عليك إلا البلاغ،واعلم أن الله على كل شيء حفيظ،قال تعالى:"فلعلك تارك بعض مايوحى إليك وضائق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو...

21-قال تعالى آمرا نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم وأمته تبعا: "واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين" الحق في نصوص الوحي-وليس في كتب الفلاسفة ولا الملحدين ولا العلمانيين-لذا أمرنا باتباعها.واتباع الوحي يحتاج إلى صبر عن الجنوح إلى الإفراط كحال الغلاة والمتنطعين،أو التفريط كحال من...

20-حذار من التخلف عما أوجبه الشارع كالصلاة جماعة ولو مرة واحدة،فقد تكون سببا في غضب الله وعقابه،فكعب بن مالك رضي الله عنه،ممن كانت له سابقة،ولم يتخلف عن مشاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الواجبة عليه سوى في غزوة تبوك،وغضب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا،حتى تاب إلى الله توبة...

وإياك.أخي ماجد.

19-أهل الإيمان والتقوى يسددون ويوفقون ويعانون،قال تعالى: "فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى"، وقد روى البخاري في صحيحه بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إن الله قال:من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب،وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما...

18-قال تعالى:"وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا ياموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة" هذه الآية الكريمة تدل على أن الناس مجبولون على تشبه بعضهم ببعض.فبنو إسرائيل لما رأوا عبادة أهل الأوثان،أرادوا أن يسيروا على سننهم،مع أن فيهم كليم الرحمن المؤيد بالمعجزات الباهرة...

17-من أسباب الفتوى بلا علم هوان شعائر الله في القلب،لذا استحق من سلك هذا المسلك الوخيم،عذاب الهون في دار الجحيم،جزاء له من جنس عمله،قال تعالى:"ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته...

16-التخلي عن الدين،ونقض الميثاق الذي أخذه الله على العباد، ومنه تحكيم شرع الله سبحانه سواء على مستوى الدول أو الأفراد، سبب لحلول اللعنة،قال تعالى:"فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم"،وهو سبب للعداوة والبغضاء بين الناس،قال جل وعلا:"ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فأغرينا...

15-قال تعالى:"ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات" هذه الآية الكريمة فيها لفتة إلى مسألة إيجاد البديل،فمن عجز عن نكاح المؤمنة الحرة وخشي على نفسه العنت،فالشرع أوجد له بديلا، وهو نكاح الأمة المؤمنة العفيفة.وقد ألمح شيخ الإسلام ابن تيمية إلى...

تصحيح(فالنصر حليفنا بإذن الله).