نتائج البحث

  1. م

    تعليقات الشيخ مساعد الطيار على (منطوق القرآن ومفهومه)

    أنا أعرف ان أكثر ما يغيظكم هو تقريرات شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه . لكن لا بأس فهو رجل قيضه الله تعالى شجى في حلوق المبتدعة ما دام الحق يقارع الباطل . فليتك تطالع كلام شيخ الإسلام الذي نقلته لك سابقاً بإنصاف مع ترك الأحقاد جانباً ، ففيه نفع بإذن الله . هذا لا يناقض هذا .. فالإجماع على...
  2. م

    تعليقات الشيخ مساعد الطيار على (منطوق القرآن ومفهومه)

    الإجماع منقد على أن المعية بالعلم ، والذي يرجح ذلك هو سياق الآية . سُئِلَ الإمام عليُّ بنُ المديني عن قوله تعالى : ﴿مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلا هُوَ رَابِعُهُمْ ﴾ ‏، فقال : اقرأ ما قبله : ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ الله يَعْلَمُ ﴾ .‏ وقال أبو طالب أحمدُ بن حميد : سألتُ أحمدَ بنَ حنبلٍ عن...
  3. م

    تعليقات الشيخ مساعد الطيار على (منطوق القرآن ومفهومه)

    كيف غير مستحيلة ؟! وما هو المفهوم الصحيح هذا !! . والإجماع على كون المعية بالعلم نقله جمهرة من العلماء . وإذا كنت لا تعتد بالإجماع الذي حكاه علماء أهل الحديث ، فقد حكى الإجماع أيضا بعض أئمة الأشعرية كالغزالي في الإحياء وابن الخطيب وابن عطية وأبو حيان في تفاسيرهم رحمة الله عليهم . قال في...
  4. م

    تعليقات الشيخ مساعد الطيار على (منطوق القرآن ومفهومه)

    هذا كلام محقق محرر لشيخ الإسلام رحمه الله تعالى في معنى مع : ‏" (مَعَ) فِي اللُّغَةِ إذَا أُطْلِقَتْ فَلَيْسَ ظَاهِرُهَا إلا الْمُقَارَنَةَ الْمُطْلَقَةَ، مِنْ غَيْرِ وُجُوبِ ‏مُمَاسَّةٍ أَوْ مُحَاذَاةٍ عَنْ يَمِينٍ أَوْ شِمَالٍ ، فَإِذَا قُيِّدَتْ بِمَعْنَى مِنْ الْمَعَانِي دَلَّتْ عَلَى...
  5. م

    المحرر فى علوم القرءان للشيخ مساعد الطيار pdf

    بارك الله فيك وحبذا لو صور شرح الشيخ لمقدمة التفسير .
  6. م

    وقفات مع القراءات الشاذة ، وبعض فوائدها وقواعدها

    بارك الله فيكم على هذه النقول والفوائد ما المشكل في هذه الكلمة ؟ قال ابن عاصم في المرتقى : وَغَيْرُهُ يُنْسَبُ لِلشُّذُوْذِ =وَالْحُكْمُ مِنْهُ لَيْسَ بِالْمَأْخُوْذِ وَلاَ يَجُوْزُ بَعْدُ أَنْ يُقْرَأَ بِهْ =وَلَيْسَ مَقْطُوْعًا عَلَى مُغَيَّبِهْ قال الولاتي في الشرح ص88 : "وَلَيْسَ...
  7. م

    حمّل بحث : القراءات الشاذة: أحكامها وآثارها

    ليت الدكتور يحيى يرفع البحث على ملف ورد .
  8. م

    ضيف الحلقة 31 من التفسير المباشر يوم الجمعة 18 شوال 1429هـ

    قَدْ أُنْزِلَتْ لِلْفَرْقِِ وَالْمُصَادَمَةْ فَاتُّخَذَتْ لِلْجَمْعِ وَالْمُسَالَمَـةْ
  9. م

    ضيف الحلقة 31 من التفسير المباشر يوم الجمعة 18 شوال 1429هـ

    مشاركة حول السؤال عن " لكم دينكم ولي دين " : قال الشيخ إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ‏ رحمه الله تعالى : وَالْحُكْمُ بِالْقَـانُونِ أَمْـرٌ مُنْكَرُ =لَا حَبَّذَا مَأْمًُـورهُـمْ وَالْآمِرُ مَـا عَلِمَ الْمِسْكِينُ حِينَ يُدْهِنُ =لَا تَجِدُ لَا تَقْعُدُوا َلَا تَـرْكَـنُوا يَقُولُ...
  10. م

    التعريف بالموسوعة الشاملة في التجويد للدكتور محمد خالد منصور

    بسم الله الرحمن الرحيم · تعريف عام بالموسوعة الشاملة في علم التجويد الموسوعة الشاملة في علم التجويد برنامج لتعليم التلاوة والتجويد صمم بطريقة علمية للاستفادة من تقنيات الحاسب الآلي في التعليم ، وهو يتناول تعليم التجويد بجانبيه النظري والتطبيقي عن طريق نظام متكامل متفاعل ومتدرج يعنى...
  11. م

    تعليق على كلام الشيخ مساعد في فهم حديث كشف الساق

    صرف اللفظ عن ظاهره بلا برهان لعب . وكونه يحتمل معنى أو أكثر فالأخذ بالاحتمال الظاهر الراجح . قال في المرتقى : الاحتمال قابل الترجيح - والأخذ بالراجح لا المرجوح وكون الإمام الخطابي رحمه الله تعالى أول صفة الساق فهذا لا يعني أنه وافق أهل التأويل في كل ما يذهبون إليه ، وهناك فرق بين تأويله وتأويل...
  12. م

    تعليق على كلام الشيخ مساعد في فهم حديث كشف الساق

    السَّاقُ صفةٌ من صفات الذات الخبريَّة ، ثابتةٌ لله تعالى بالكتاب وصريحِ السنة ‏الصحيحية.‏ قال شيخ الإسلام ابن تيمية في ((نقض أســاس التقديس)) (ورقة 261) كما في كتاب صِفَاتُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ ‏الْوَارِدَةُ فِي الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ ‏‏: ((الوجه السادس : أنه من أيـن في ظاهر القرآن [أنَّ] لله...
  13. م

    مسألة دعوى تكرار النزول هل تصح ؟

    بيان شيخ الإسلام لمعنى تكرر النزول
  14. م

    ما هو أفضل متن منظوم في أصول التفسير؟

    أقترح ان يقوم أحد المشايخ بتأليف متن محرر جامع في علوم القرآن ، وينظم ذلك المتن بعض علماء شنقيط .
  15. م

    رسالة من الشيخ حمد بن عتيق إلى الشيخ صديق خان رحمهما الله بخصوص تفسيره فتح البيان

    بسم الله الرحمن الرحيم من حمد بن عتيق، إلى الإمام المعظم، والشريف المقدم محمد، الملقب: صديق، زاده الله من التحقيق ; وأجاره في ماله من عذاب الحريق، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد: وصل إلينا التفسير فرأينا أمرا عجيبا، ما كنا نظن أن الزمان يسمح بمثله، في عصرنا وما قرب منه، لما في التفاسير التي...
  16. م

    بين أبي حيان الأندلسي وابن تيمية رحمهما الله تعالى

    أخي لقاؤهما ثابت نقله تلميذان لأبي حيان وبعض تلامذة شيخ الإسلام فلا يحتاج لمناقشة . أما الذي ناقشته فهو عبارة أبي حيان المذكورة في بعض نسخ البحر .
عودة
أعلى