نتائج البحث

يعني الشيخ عبد الباسط قراءته صحيحة ، مع احتمال وجود تشويش في الصوت في المقطعين اللذين أورده فضيلتكم

مقصدي أنها ليست هاء خالصة ولكن السامع يظن أن قريبة من الهاء . ويمكنكم سؤال شيخكم عن نطق كلمة (أؤنبئكم )بتسهيل الثانية .. فكلامك بمساواة المحققة والمسهلة ينبئ عن أنكم تنتهجون منهجا آخر غير منهج القراء ؛ لأنني أذكر أن أهل الأصوات اختلفوا في الهمزة المسهلة والمحققة لأقوال شتى .

بالتأكيد أقصد أقصى الحلق ومعذرة على السهو . الفرق الصوتي قد يأتي بسبب التقنية الحديثة في التسجيلات ، فهذه الإضافات الصوتية قد تغير جزئية من جزئيات الأداء ، فإذا كان أداء القارئ عبد الباسط صحيحا في موضع وجب الاعتماد على هذه الموضع وترك ما عداه بسبب التقنية أو بسبب تبني الشيخ مذهبا قديما رجع عنه...

أعتقد أن التسجيل الأخير في غاية الوضوح ، وتسهيله جيد . وهناك أمر مهم أذكر أن الشيخ ياسين عرفة رحمه الله ـ وهو من تلامذة الشيخ عامر عثمان رحمه الله وانتهت إليه رئاسة الإقراء بعد شيخنا عبد الله الجوهري في مسجد الإمام الشافعي بالبساتين ـ حيث ذكر أن التسهيل فيه شبه بالهاء وليس هاء خالصا ؛ لأن مخرج...

وعليكم ورحمة الله وبركاتة ولا يوجد مانع أيضا على وقوع الأمر للفرد الواحد وهذا ما يؤكده كلام صاحب البحر "وقرأ النخعي وابن وثاب وطلحة والأعمش والأخوان بعكس ذلك ، والمعنى واحد ، إذ الغرض أن المؤمنين يقاتلون ويؤخذ منهم من يقتل ، وفيهم من يقتل ، وفيهم من يجتمع له الأمران ، وفيهم من لا يقع له واحد...

السلام عليكم جزاكم الله خيرا ، رجعت للمقال أعلاه فوجدت الكلام عاما ، فلست بصدد مناقشة المسألة بعينها ..هل تجوز العمليات أو لا ؟ ولكن بصدد هل يجوز الاستدلال بهذه القراءة أو لا ؟ فظاهر القراءة تجيز ذلك ..والله أعلم والسلام عليكم

التسجيل لم يعمل عندي ويمكنكم سماع هذا المقطع من الشيخ عبد الباسط ، ابتداء السماع من الدقيقة 15 : https://www.youtube.com/watch?v=DdkgHyrnFDQ وبانتظار رأيكم

بسم1 بسم الله والصلاةعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى "إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم " "فيقتَلون...

بارك الله فيكم يا شيخ سمير ، فهو شيخ المنتوري بالفعل

طيب .. هو مين ؟ أذكر أن المنتوري ذكر أن شيخه يرقق اللام بعد الراء ..فليحرر

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في متن الدرة المضية : قال ابن الجزري في متن الدرة : ...................وثالثهم مع أصله قد تأصلا ) وفي نسخة أخرى : .................وثالثهم مع حمزة قد تأصلا ) اختلفت النسخ في هذا البيت فمنها ما ذكر فيها كلمة " أصله " أي يخالف...

مبارك شيخنا المفضال ، أنتم أهل لذلك ، جعلكم الله من أهل القرآن ، ونفع بكم العالمين

بارك الله فيكم شيخنا الحبيب ونفعنا بكم ..وجزاكم الله خيرا على اختيار هذا الاسم الرائع لي "إتحاف قراء العصر بتتمّة فريدة الدهر"

قوله تعالى ") وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (42) قالون بإسكان الميم ثم صلته . ***** قوله تعالى " وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (72) " قالون بإسكان الميم ثم صلته . ***** قوله تعالى " ) فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ "...

"إتحاف قراء العصر بتتمّة فريدة الدهر" إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونستهديه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ،من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى...

الطيبة : وَعَمَّا يَعْمَلُونَ إِذْ صَفَا حَبْرٌ غَدَا عَوْنًا الشاطبية :وَخَاطَبَ عَمَّا يَعْمَلُونَ كَمَا شَفَا الدرة : خِطَابَ.... وَقَبْلُ يعي إذ قرأ «إذ صفا حبر غدا» والعين من «عونا» «نافع، وعاصم، وخلف العاشر، وابن كثير، وأبو عمرو، ورويس» «يعملون» بياء الغيبة . والباقون«تعملون»...

السلام عليكم أخي الكريم عزوف كثير من رواد المنتدى للمشاركة في هذا الموضوع يرجع لكونه صادما لكثير من الناس ، فهناك أعلام من القراء ومن يشار إليهم بالبنان تجده صاحب طريقة وله مريدين ، ومنهم من يجعلك تقرأ عليه إلا بعد حضورك للحضرة هذا بخلاف أشياء كثيرة لا أريد الخوض فيها لما قد يترتب على ذلك عدم...

ويشابهها كلمة (ما كان لهم الخيَرة ) قلّ من الطلبة من ينجو منها

الطيبة : وَاتَّخِذُوا بِالْفَتْحِ كَمْ أَصْلٍ الشاطبية :وَوَاتَّخِذُوا بِالْفَتْحِ عَمَّ وَأَوْغَلاَ الدرة : وكسر اتخذ أد قرأ «كم أصل» «ابن عامر، ونافع» «واتخذوا» بفتح الخاء . والباقون «واتخذوا» بكسر الخاء . ( وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى) (سورة البقرة آية 125)...