نتائج البحث

لم تجب عن سؤالي، ​ وسؤالي هو: كيف فهمت من الآية ان الكرة نصفها مضيء ونصفها مظلم؟ ولم يكن مثلا ثلثها مضيء وثلثاها مظلمين؟

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما عندي سؤال حول قولك، إن كان كلامك غير منقول : لم يقل يكور الليل ويكور النهارفلا ليل وحده يشكل كرة ولا نهار وحده يشكل كرة،وكلاهما يشكلان كرة نصفها مضيء ونصفها مظلم. وسؤالي هو: كيف فهمت من الآية ان الكرة نصفها مضيء ونصفها مظلم؟ ولم...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما أخي عبد الرحمن، وفقني الله وإياك لكل خير. أما كلامك عن الآية وضربك مثل القرد والغزال، فبعيد واستغرب استدلالك به، أما وجدت غيره يا رجل أكثر جمالا وحكمة؟ القرآن هنا يقرر مسألة علمية دقيقة تفهمها من وصف حركة الشمس بالطلوع والغروب...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما وفيك بارك الله أخي خلدون، وجزاك الله خيرا. وفي الآية لطيفة : وهو أن ابن آدم كثير التعلق بأشياء تمضي وتبقى أشياء معه، فكما مضت تلك الآشياء فإنه سيأتي يوم تمضي فيه كلها. وإنما ربط ذلك بيوم القيامة ولم يربطه بالموت، لماذا ذكر أن الموت لا...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما أخي الحبيب محمد آل الأشرف، قلت، تفسيرا لقول الأخوين: ثم أني خلصت مما قرأته لهما أن المعنى عندهما لقوله تعالى ( في عين حمئة ) أي في عين الرائي. ولي سؤالين حول هذا القول: الأول: ما الذي يزيده القول بأنها في عين الرائي من علم ؟ وهل هذا...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما لقد توقفت مع هذه الآية كثيرا، وعلمت منها أن من القرآن كلام بالعربية يجهله العرب. وليس غريبا، فليس كل كلمة فهموها إبان نزول الوحي. ولعلنا نذكر كلام الفاروق رضي الله عنه وهو يقف على كلمة : أبًّا، فيسائل نفسه عنها، ثم يقر بفوات فهمها عنه...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما أحسن الله إليك أخي الحبيب، أما الذي دفعني إلى أن أقول بأن العشار في الآية تدل على كل ما يجمعه ابن آدم ويعاشره ويتكيف معه حيوانا كان أو أهلا أو أموالا، قلّت أو كثرت، فأمران: الأول: أنه لا يعدم أن يسألك المعدم الذي لا يملك النوق ولا...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما قال تعالى: وإذا العشار عطلت.. قال المفسرون : العشار هي النوق لانها تحمل جنينها عشرة أشهر.. وقالوا هي السحاب تشبيها بالنوق لما تحمل من ماء فيعطل مما يكون فيه وهو الماء فلا يمطر.. وقالوا هي الحامل بعامة يعطل حملها فلا ينزل. وقيل : الديار...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما أحسن الله إليك.. قلت : وكذلك المعجزات لن توفي الغرض الأساسي الذي به تتحقق جميع الشروط لجمعهم علي الهدي. وهذا من أجمل ما ينبغي فهمه حتى حين ندرس مسألة الإعجاز. فإن الله تعالى مع أنه تحدى بكتابه الناس فإنه جعل الأصل في الكتاب الهدى...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما أخي الحبيب، أما الجهل فلم يصفه الله تعالى به في هذه الآية. إنما نهاه عن أمر حتى لا يبلغ درجة الجهل. ولعلك تفهم الآية مما سبقها من الآيات. يقول تعالى: قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون. ثم...

الحمد لله، وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما أخي الحبيب عبد الرحمن، شكر الله جوابك وجزاك خيرا. غير أنه لي ملاحظات أريد أن أسوقها. والبيّن من كلامك أنك تربط بين التثبيت والحفظ، لا بين التثبيت ورفع الاضطراب عن قلب النبي صلى الله عليه وسلم وقع ذلك منه أم لم يقع. والقصد طبعا بعد تعوده عليه...

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. سنتكلم في هذه الورقات، إن شاء الله تعالى، عن ذكر الربا في القرآن الكريم. آيات ذكر الربا في القرآن اعلم أن الربا بنوعيه الحلال والحرام ذكر ثمان مرات، سبع في ذكر ما حرم منه وواحدة في ذكر ما أبيح. ومجموع الآيات التي أتت على ذكر...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما وبعد، بورك فيك وجزاك الله خيرا لما طرقت من مواضيع حول موضوع الآيات، واصبر على بعض الملاحظات مني: أما الأولى: فقولك: ولسائل أن يسأل: ماهو دليلك على أن القصد من الميزان الحق هو الجاذبية ؟ قد تكون الجاذبية من بعض القصد، أما أن نجمع...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما يقول الله تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآَنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا. ولي عند هذه الآية جملة من الأسئلة: الأول: لماذا نسب القول للذين كفروا،...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما أضيف إلى ما تقدم مما ذكر أن في القرآن تجد الكلمة لها رسم واحد بنطقين مثال ذلك : الم.. تقرأ : ألم كما في سورة الفيل : ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل.. وتقرأ : ألف لام ميم (مقطعة ومتصلة) كما في فاتحة البقرة.. وتجد الكلمة بنطق واحد...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما ذكر لي أحدهم قول عثمان بن عفان رضي الله عنه : إذا اختلفتم في شيء فاكتبوه بلسان قريش.. زاعما أن ذلك يدل على أن الكتابة كان باجتهاد الكتبة.. وهذا بعيد لوجهين الأول : ما الاختلاف المقصود في كلام عثمان رضي الله عنه هل هو اختلاف اللفظ أم...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما أما عن كلمة صاحب بالألف وبدونها فقد كتبنا موضوعا فيه في هذا الملتقى وقلنا أن الألف زيادتها وحذفها في كلمة صاحب يترجمه ذكر في الآية لما يفرق وما يجمع فإن كان ما يفرق خطت الألف وإن ذكر ما يجمع حذفت وأتينا على جميع الآيات كما هي مرسومة في...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما أخي بودفلة فتحي، وفقنا الله وإيا لكل خير.. قلت إنّ ما كتِب بين يدي النبيّ صلى الله عليه وسلّم أوثق من المحفوظ في الصدور، وهذا يؤكد أن الأولى أن يكون المكتوب توقيفا أصلا وإلا كيف يحفظ القرآن بما هو دون الأوثق.. ثم ذكرت سبب مقالتك فقلت...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما أخي الحبيب الدكتور عبد الرحمن، صحيح ما ذكرت بمنطق التاريخ، وهو أن العرب الأول لم يسعفهم علمهم أن يختاروا لكل حرف شكلا حتى جمعوا بين الجيم والحاء والخاء وبين الراء والزاي وبين الطاء والظاء وبين الصاد والضاد والدال والذال...الخ، هذا ما...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما قال زيد بن ثابت رضي الله عنه : أرسَل إليَّ أبو بكرٍ ، مَقتَلَ أهلِ اليمامةِ ، فإذا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ عِندَه ، قال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه : إنَّ عُمَرَ أتاني فقال : إنَّ القتلَ قدِ استَحَرَّ يومَ اليمامةِ بقُرَّاءِ القرآنِ ، وإني...