نتائج البحث

الذي تحصل عندي بعد دراسة معمقة ان النسخ بمعناه الاصولي لا صحة لوقوعه في القران الكريم وانما الذي سوغ القول به هو آراء مسبقة أو ردة فعل أو وهم ولا شيء سوى هذا والله اعلم وعندي من الادلة العقلية ما يسمح لي بمثل هذا القول واما القول بان هناك ادلة شرعية على النسخ فما هو الا من باب الاوهام وساوافيكم...

انا لم اقرا التفسير كله حرفيا ولا اعلم ان كان يوجد له استنباطات تكفي لرسالة علمية او لا

انا لا اعلم احدا طرح ماتفضلت به يا اخ البهيجي وكثيرا مما كتب حول ابن عادل لم يراع هذا الجانب وكانت اراء السمين المبثوثة فيه تنسب لابن عادل دون تحقيق وهذا خلل علمي فاضح وقع فيه كثير ممن اطلعت على كتاباتهم

المؤتمر الدولي الثاني الدراسات الإسلامية ودورها في تطوير واقع الأمة وخدمة الإنسانية – شبكة ضياء للمؤتمرات و الدراسات ستجدون ايها الاحباب عند هذا الرابط دعوة لمؤتمر عجيب غريب هو عبارة عن خمسة مؤتمرات مضغوطة في مؤتمر واحد مدته يومان فقط وهذا ان دل على شيء فانما يدل على غياب التخطيط والتنظيم الواعي...

جزاك الله خير ولينتبه الذين يقولون ان كنيته ابن حيان لا(ابو حيان) وبهذا القول قطعت جهيزة كل خطيب

الحقيقة الغائبة عن الاخوة هي ان تفسير ابن عادل جمع فيه تفسير السمين الحلبي واضاف عليه كثيرا من تفسير الرازي ويمكن للباحث ان يجد نسخة جديدة من كتاب السمين الحلبي في هذا التفسير فليس في هذا التفسير اي جهد علمي مميز سوى النقل من هذين الكتابين والله اعلم

جزاك الله خيرا

هل كتب أحد رسالة علمية بعنوان ذات الله وصفاته بين نصوص العهد القديم وآيات القران الكريم ارجو الافادة ولكم الشكر

جزاك الله خيرا وبارك فيك

السلام عليكم ورحمة الله نوقشت في الجامعة الاسلامية قبل عدة سنوات رسالتان في تحقيق كتاب تيسير التفسير للقطب السيرافي الفالي والكتاب مختصر لتفسير الكشاف فهل كتب احد الكاتبين في منهج السيرافي في التفسير؟ وهل يعلم احد الاخوة ان احدا كتب رسالة جامعية في (العذاب في القران)؟ ارجو ممن يعلم ان يتكرم...

عجيب انا فهمت ان المؤتمر مغلق فكيف صار مفتوحا بهذا العددىالضخم من المشاركين؟ وهل يعقل ان يكون هؤلاء الاربعمئة كلهم مشاركين؟

اشكرك يا اخ محمد ولكن من اين يمكن توثيق ما ذكرت واما ابن عاشور فقد كان متواطئا مع ابي رقيبة تواطئا شديدا والدليل كثرة المناصب والالقاب التي منحه اياها ابو رقيبة وهناك من يتهم ابن عاشور بانه كان متواطئا مع الاستعمار ايضا وان شئت ارسلت لك بحثا يحكي شيئا من حياة ابن عاشور وفيه هذه المناصب

يادكتور ابراهيم انا اعرف انها مشهورة جدا والشهرة كما تعلم ليست دليلا على الصدق وانا ابحث عن تلك الشخصية وانا لا ازال اجزم انه ليس ابن عاشور

انا لا اكاد اصدق فابن عاشور كان متواطئا مع سلطة بورقيبة تواطئا شديدا ولذا نال من المناصب في عهد بورقيبة ما لم ينله احد لا قبله ولا بعده

متى تصلنا هذه الكتب

اخبرني استاذ تونسي انه ليس ابن عاشور وذكر لي شخصية اخرى ولكني نسيتها ونسيت اسم الرجل والقاريء لشخصية ابن عاشور يجزم جزما انه لا يمكن ان تكون عنده هذه الجرأة التي يواجه بها ابا رقيبة

لالالالا يمكن ان يكون ابن عاشور بل هو شخصية اخرى

هل من مجيب؟

سمعنا عن عالم تونسي وقف ضد الرئيس بورقيبة علنا في بث مباشر من وسائل الاعلام منكرا عليه الدعوة للافطار في رمضان فمن هو هذا العالم الجليل؟

السؤال كيف تم الحكم على هذه الكتب بانها كتب قيمة