نتائج البحث

  1. د

    الكتاب الأوسط في علم القراءات ؛ لأبي محمد ، الحسن بن علي بن سعيد المقرئ العمانيّ

    قد طُبع هذا المختصر (المقصد) لشيخ الإسلام أبي يحيى زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاريّ (823-926/1423-1520) قديمًا وله عدّة طبعات : 1. المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء . [مصر] : المطبعة الكاستلية ، ١٢٨٦/1869 ، ١٣٦ص . 2. المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء في علم القراءة . مصر...
  2. د

    الكتاب الأوسط في علم القراءات ؛ لأبي محمد ، الحسن بن علي بن سعيد المقرئ العمانيّ

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ! لم أتمكّن بعد من شراء الكتاب الأوسط في القراءات للعمانيّ ولا حتّى الاطّلاع عليه ، لكنّ عنوانه يوحي أنّ العمانيّ ، صاحب هذا الكتاب ، قد وضع في القراءات كتابًا أكبر منه وآخر أصغر منه ؛ وقد ثبت أن الكتاب الجامع له هو الكتاب الأكبر في القراءات ؛ فماذا عن الكتاب...
  3. د

    تاريخ المصحف العثمانيّ

    سعادة الدكتور أنمار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ! بارك الله فيكم على هذا التعاون الرشيد والتجاوب السديد . لقد كشفت لي الأيّام وأنا أتفحّص مخلّفات المستشرق گ. برگشريسر عن قطعة من كتاب الإقناع ، قد حقّقتها ونشرتها مع قطعة أخرى من كتاب التفرّد والاتّفاق ضمن دراسة (الأهوازيّ وجهوده في علم...
  4. د

    تاريخ المصحف العثمانيّ

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ! غرض الوقوف على مزيد من المعلومات والإحاطة بها أسأل مجدّدًا : متى صدر كتاب الموجز في القراءات للأهوازيّ ؟ هل نسخته الخطّيّة الأزهريّة كاملة المتن أم يعتريها بعض النقص ؟ ما هي بدايتها ونهايتها ؟ مع جزيل الشكر وعظيم الامتنان سلفًا .
  5. د

    تاريخ المصحف العثمانيّ

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ! أبحث عن كتاب (تاريخ المصحف العثمانيّ في طشقند) للمؤلِّف إسماعيل مخدوم ، قد صدر سنة 1391/1971 . كذلك أسأل عن نسخ مفردة يعقوب وكتاب الموجز في القراءات ؛ وهما للإمام الأهوازيّ (ت446هـ) ، صاحب مفردة الحسن البصريّ ومفردة ابن محيصن المكّيّ . مع جزيل الشكر وجميل...
  6. د

    هل صنف الخطيب البغدادي كتابًا في توجيه قراءة ابن محيصن: (استبرقَ)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أثناء مراجعاتي وقفتُ في الفهرس الشامل للتراث العربيّ الإسلاميّ المخطوط (علون القرآن – مخطوطات القراءات ، ج2 ، ص724) [المجمع الملكيّ لبحوث الحضارة الإسلاميّة - مؤسّسة آل البيت ، عمّان] على رسالة (رقم 72) ، قد أُدرِجت ضمن (المخطوطات مجهولة المؤلِّفين) ، ذات صلة...
  7. د

    ترجمة يوسف افندي زاده

    السيّد الفاضل إبراهيم الجوريشي ! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ! أشكركم على هذا الاهتمام وإنّه من دواعي سروري تلبية مطلبكم الكريم . أحيطكم علمًا أنّ ترجمة يوسف أفندي زاده (1085-1167/1674-1754) المتوافرة عندي هي ما نشر في (رسالة في حكم القراءة بالقراءات الشواذّ) له ، صفحات 7-18 [تصدير وتقديم...
  8. د

    صدر حديثًا: الأهوازيّ وجهوده في علوم القراءات / كتاب الإقناع / كتاب التفرّد والاتّفاق

    عزيزي الفاضل الأستاذ الدكتور أحمد خالد شكري حفظه الله ورعاه ! السلام عليكم ورحمة الله ! كذلك سرّتني مداخلتكم الكريمة . وسأسعى بعون الله وتوفيقه إلى توسيع نطاق النشر والتوزيع . أمّا كتاب الكامل في القراءات الخمسين للإمام الهذليّ ، فلم أوفّق بعدُ في العثور على دار نشر تتبنّى نشره سائلاً المولى ،...
  9. د

    صدر حديثًا: الأهوازيّ وجهوده في علوم القراءات / كتاب الإقناع / كتاب التفرّد والاتّفاق

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ! ما توافر على حدّ علمي بعد التحرّي الشديد من كتاب الإقناع - وهو في القراءات الإحدى عشرة والاختيارات العشرة ، منها قراءة أبي جعفر المدنيّ واختيار يعقوب الحضرميّ واختيار خلف بن هشام البزّار) - قطعة فريدة (16أ-34ب) على صورة فلم أبيض / أسود ، عثرتُ عليها ضمن مخلّفات...
  10. د

    صدر حديثًا: الأهوازيّ وجهوده في علوم القراءات / كتاب الإقناع / كتاب التفرّد والاتّفاق

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ! يطيب لي أن أحيط روّاد ملتقى أهل التفسير علمًا بصدور كتاب جديد : الأهوازيّ وجهوده في علوم القراءات معه قطعة فريدة محقّقة من كتاب الإقناع وقطعة فريدة محقّقة من كتاب التفرّد والاتّفاق بين الحجازيّين والشاميّين وأهل العراق (كلاهما للأهوازيّ) مع سماعات ، يليها متن...
  11. د

    هل لدينا كتاب في تاريخ القرآن بالعربية

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشارك الدكتور عبد الرحمن الصالح ، حفظه الله ، رأيه فيما نبّه عليه من رداءة الترجمة . كذلك أشاطره فيما اقترحه من الاستعانة بمن يحسن اللغة الألمانيّة ، فأعضد على ذلك وأدعمه وأجنّد نفسي متطوّعًا لهذه الخدمة ، فلن أدّخر جهدًا في تقديم العون والمساعدة في هذا المضمار...
  12. د

    نظرة مختصرة في تحقيق "مفردة البصري"

    سعادة الفاضل الدكتور الجكني اسمح لي بكلمة وجيزة أخيرة ، هي الختام ، فأنا لست معنيًّا على الإطلاق في الدخول في مناقشات ومحاورات معكم بهذا الصدد ، فلكم منهجيّتكم ولي منهجيّتي . والحمد لله أوّلاً وآخرًا .
  13. د

    نظرة مختصرة في تحقيق "مفردة البصري"

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ! أشكر المعلّق الفاضل الدكتور الجكني على ما قدّمه ، وقد اطّلعت بدوري على تعليقاته كافّة بتمعّن ودقّة ، فوجدت أنّ معظمها متعلّق بقضيّة التواتر ، أي تواتر القراءات ورواياتها . كذلك وجدته غير موفّق في فهم منهجيّة التحقيق التي اعتمدتها في هذه المفردة ومفردة ابن محيصن...
  14. د

    هدية عيد الفطر 1428هـ - صورة كاملة للمصحف المنسوب لعثمان بن عفان بالمشهد الحسيني بمصر

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عيد فطر سعيد هديّة جليلة وعمل مبارك وجهد عظيم جعله الله في ميزان حسنات كلّ من ساهم وأسهم في عرض هذا المصحف (مصحف القاهرة الكبير) على أكمل وجه وأتمّ صورة على موقع ملتقى أهل التفسير ، ليتمكّن أهل المعرفة والاختصاص من الاطّلاع عليه غرض البحث والدراسة . يجدر التنبيه...
  15. د

    مشروع تصميم الخط الكوفي القديم للمصحف العثماني بإشراف أ.د. غانم قدوري الحمد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ! بوركتم وبورك عملكم . اسمحوا لي بمداخلة متواضعة , ألفت النظر فيها إلى حقيقة أنّ المصحف الإمام الخاصّ بالخليفة الراشديّ عثمان بن عفّان , رضي اللّه عنه , والمصاحف العثمانيّة التي بعث بها إلى الأمصار الإسلاميّة لم تكتب بالخطّ الكوفيّ ، بل رُسمت جميعها بالخطّ المدنيّ...
  16. د

    هل صنّف الخطيب البغدادي كتابًا في توجيه قراءة ابن مُحَيْصِن في (استبرق)

    عزيزي السائح ! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ! لا تتوافر لديّ معلومات بهذا الخصوص ، لكن ليس من المستبعد أن يؤلَّف جزءٌ في توجيه قراءة ابن محيصن المكّيّ قوله تعالى : (واستبرق) ، لأنّ الرواية عنه متباينة وفيها اختلاف كبير . وقد وقف الإمام أبو حيّان الأندلسيّ على قدر كبير من ذلك في موضع الكهف...
  17. د

    (التفرّد والاتّفاق بين الحجازيّين والشاميّين وأهل العراق في القراءات) للإمام الأهوازي

    عزيزي الدكتور أنمار ! السلام عليكم ! كما يبدو أنّ النسخ المتوافرة من هذا الكتاب في المكتبة المركزيّة بمكّة المكرّمة (رقم 682/6) والمكتبة المركزيّة بالرياض (رقم 82/2) ) ومكتبة المخطوطات بالكويت (رقم 544 ورقم 631) ومركز جمعة الماجد للثقافة والتراث في دبي (رقم 2348) هي مصوّرة عن الأصل المخطوط...
  18. د

    (التفرّد والاتّفاق بين الحجازيّين والشاميّين وأهل العراق في القراءات) للإمام الأهوازي

    سعادة الدكتور أنمار ! بوركت على هذه المتابعة الحثيثة وعلى هذا الجهد السديد . سدّد الله خطاكم وجعلكم ذخرًا لهذه الأمّة .
  19. د

    (التفرّد والاتّفاق بين الحجازيّين والشاميّين وأهل العراق في القراءات) للإمام الأهوازي

    لقد تلقّيت قبل مدّة اعتذارًا علميًّا من قبل دار النشر التي توجّهت إليها مؤخّرًا بهذا الصدد مع الشكر لأصحابها الأفاضل . أسأل الله أن يوفّقنا لما يحبّه ويرضاه وأن يسّخرنا لخدمة التراث وأهله .
  20. د

    (التفرّد والاتّفاق بين الحجازيّين والشاميّين وأهل العراق في القراءات) للإمام الأهوازي

    سعادة الدكتور أنمار ! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ! جزاكم الله عنّي الجزاء الأوفى على ما قدّمتموه من معلومات مفيدة .
عودة
أعلى