نتائج البحث

والصمت يحسن كل ظن بالفتى.....ولعله خرق سفيه أرقع

السرج المذهّب لايجعل الحمار حصانا.

أخي/ أبي عمرو سلّمه الله لعلك تريد بكلمة أبسط :أوجز ،وهذا من الأخطاء الشائعة ؛لأن البسط معناه السعة،ومنه كتاب البسيط . وعبارة استاذك موجزة مفيدة ،وتلتقي بما ذكره الاستاذ أبو موسى في المضمون. جزاك الله خيرا على مداخلتك.

يقول الدكتور أبوموسى -حفظه الله-في كتابه القيم (من أسرار التعبير القرآني "دراسة تحليلية لسورة الأحزاب :وقد وقف المفسرون عند إفراد الذكور وجمع الإناث في هذه الآية ،وأكثروا فيها القول ،حتى إن العلامة السبكي كتب رسالة موضوعها (الهمّة في إفراد العمّ وجمع العمّة). وأقرب ماقيل : إنه لمّا كان العم يقوم...

مارفعت أحدا فوق منزلته إلا حط منك بقدر مارفعته.

أخي الكريم / مرهف سقا. الأبيات أحفظها منذ ،ولا أدري عن قائلها،وقد أوردها المحاسبي في رسالة المسترشدين -تحقيق أبي غدة - ولم يذكر قائلها. وفقك الله لكل خير.

أظن والله أعلم أن عبارة الشيخ مساعد الطيار حفظه الله دقيقة . فموضوعات قرآنية أدق من تفسير موضوعي ؛لأنك تتحدث عن موضوع تناوله القرآن ،فالموضوعات القرآنية التي تناولها الباحثون كالصلاة ،والزكاة،والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،وسنة المدافعة ....لاخلاف في أهميتها ولكن الخلاف في الإطار الدقيق الذي...

علم العليم وعقل العاقل اختلفا من الذي فيهما قد أحرز الشرفا العلم قال أنا أحرزت غايتـــــه والعقل قال أنا الرحمن بي عــــرفا فافصح العلم افصاحا وقال له بـــأيينا الله في قـــــــــرآنه اتصــــفا فأيقن العقل أن...

(فقيه الأدباء وأديب الفقهاء ) كما قيل عنه. قرأت كثيرا من كتب الشيخ : تعريف عام بدين الإسلام ،مع الناس ، من حديث النفس ،صور من الشرق ، الذكريات.....والشيخ رزقه الله أسلوب أدبي راق فهو من السهل الممتنع. والشيخ يضحكك ويبكيك بأسلوبه الأخّاذ. ومن اطّلع على كتب الشيخ رأى صدقه في مواجهة أعداء...

إذا لم تكن جزءا من الحل فأنت جزء من المشكلة.

هي الضلع العوجاء لست تقيمها ألا إن تقويم الضلوع انكسارها أتملك ضعفا واقتدارا على الفتى أليس عجيبا ضعفها واقتدارها

يكثر على ألسنة العوام( يامن أمره بين الكاف والنون). يقول ابن عثيمين رحمه الله :وهذا غلط عظيم ،والصواب :(يامن أمره بعد الكاف والنون)؛لأن مابين الكاف والنون ليس أمرا،فالكاف المضمومة ليست أمرا ،وكذلك النون ،لكن باجتماعهما تكون أمرا،كما قال تعالى : (إنما امره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون)...

أعجبتي عبارة للألوسي رحمه الله عندما تحدث عن التابوت الذي أنزل على الملأ من بني اسرائيل الذين بعث لهم طالوت ملكا،وذكر بعض الأقوال في ذلك قيل :إنه صندوق التوراة ،وقيل : إنه التابوت الذي أنزل على أم موسى ................فقال رحمه الله:ولم أر حديثا صحيحا مرفوعا يعوّل عليه يفتح قفل هذا الصندوق.

من علامات عدم تدبر القرآن أن حياة قارئه لا تتغير.

ما نفع آدم عليه السلام عزّ: (اسجدوا لآدم ) وإنما نفعه ذلّ: ( ربنا ظلمنا أنفسنا). ابن القيم .

ما أجمل أن ننطلق في بيان الداء والدواء من القرآن ،وأن نعقد القلب على أن الربا منهار وعاقبته إلى سفال ،وأنه ممحوق ،قولا صدقا ،ووعدا حقا. ولو سألت من يؤجر مؤسسة ربوية ،أترضى أن تؤجرها لممارسة البغاء ،لانتفخت أوداجه،يفرقون بين المتماثلات!!! قال تعالى(يمحق الله الربا) يعني في الدنيا ،أي :يذهب بركته...

العربات الفارغة أكثر ضجيجا من الملأى.

الإخوة الفضلاء د. عبدالعزيز العمار ود.يوسف العليوى الذين طلب الدكتور الفاضل عبدالرحمن الشهري مشاركتهم في عبارة :(حسن التخلص)،. لم أر لهم مداخلة. وحبذا لو نعرف رأي الدكتور مساعد الطيار في هذا الموضوع. وفق الله الجميع لمايحب ويرضى.

ومن لم يغّمض عينه عن صديقه وعن بعض مافيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كلّ عـــثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب

قد يشكل على بعض الباحثين الفرق بين التخصيص والنسخ ،خصوصا في علوم التفسير ،هل هذه الآية مخصصة أو ناسخة؟ وقد ذكر الإمام الرازي الفروق بين التخصيص والنسخ،وهي أمور خمسة: أحدها: أن التخصيص :لايصح إلا فيما يتناوله اللفظ ،والنسخ : قد يصح فيما علم بالدليل أنه مراد،وإن لم يتناوله اللفظ. وثانيها:أن نسخ...