نتائج البحث

  1. م

    هل من خبر عن تفسير الشيخ بكر أبو زيد

    أخي الفاضل/ هل تفسيرالعلامة بكرأبوزيد -الذي ذكر الدكتور حكمت بشير- شامل للقرآن الكريم ،أم هو لبعض لأجزاء والسور. وفقت للخيرات.
  2. م

    ما هي جميع مؤلفات الشيخ الدكتور مساعد الطيار؟

    أشارك أخي أبا عاتكة في أمنيته للشيخ مساعد الطيار :أن يتم تفسير القرآن الكريم على منوال جزء عم ،وأن يسير على الطريقة نفسها في المتن والحاشية . وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
  3. م

    هل يقال في جمع موضوع مواضيع؟

    الشيخ مروان حفظك الله: ماذكره ابن الجوزي والطبري -رحمهم الله- مواضيع ،جمع موضع وهو المكان ،وحديثنا عن جمع موضوع . وفقت لكل خير.
  4. م

    لماذا (رأيتهم لي ساجدين) وليس (ساجدات)، و(قالتا أتين طائعين) وليس (طائعتين) أو(طائعات

    وفقك الله العرب تذكر الجمع وتريد به المفرد ،وتذكر المفرد وتريد به الجمع،وتذكر الجمع وتريد به الاثنين ......ويذكر السيوطي رحمه الله الأسرار البلاغية في الجمع والمفرد .....لماذا جمع السماء ؟ ولماذا أفردها ؟وهكذا.فيقول :إذا جمع أراد العدد ،وإذا أفرد أراد الجهة.. وهذه قاعدة من قواعد التفسير،قاعدة...
  5. م

    هل يقال في جمع موضوع مواضيع؟

    أخي الفاضل / وفقك الله لكل خير طرح المسائل العلمية ،وتداول النقاش حولها ،الغرض منه : الوصول إلى النتيجة وهي الفائدة لجميع الأطراف ،من تصحيح خطأ ،وتعزيز صواب. ولم تذكر -بارك الله فيك- من ذكرها من الباحثين ،وبيّن وجه الصواب فيها. والاكثار من علامات التعجب في الردود العلمية ،لايجلب دليلا ،ولا يقوي...
  6. م

    هل يقال في جمع موضوع مواضيع؟

    أخي الفاضل / وفقك الله لكل خير طرح المسائل العلمية ،وتداول النقاش حولها ،الغرض منه : الوصول إلى النتيجة وهي الفائدة لجميع الأطراف ،من تصحيح خطأ ،وتعزيز صواب. ولم تذكر -بارك الله فيك- من ذكرها من الباحثين ،وبيّن وجه الصواب فيها. والاكثار من علامات التعجب في الردود العلمية ،لايجلب دليلا ،ولا يقوي...
  7. م

    هل يقال في جمع موضوع مواضيع؟

    في واجهة منتدانا الجميل،: في أعلاه عبارة :(آخر المواضيع)فهل كلمة مواضيع جمع صحيح لموضوع ؟ للأستاذ يوسف الضبع المدرس بالجامعةالإسلامية بحث حول كلمة موضوع ،ومشروع ونحوهما ،تحت عنوان "العدوان على بنت عدنان"خلاصته أن الصواب هو العدول بها عن جمع التكسير فلايقال في جمعها مواضيع ومشاريع على جمع...
  8. م

    هل يقال في جمع موضوع مواضيع؟

    في واجهة منتدانا الجميل،: في أعلاه عبارة :(آخر المواضيع)فهل كلمة مواضيع جمع صحيح لموضوع ؟ للأستاذ يوسف الضبع المدرس بالجامعةالإسلامية بحث حول كلمة موضوع ،ومشروع ونحوهما ،تحت عنوان "العدوان على بنت عدنان"خلاصته أن الصواب هو العدول بها عن جمع التكسير فلايقال في جمعها مواضيع ومشاريع على جمع...
  9. م

    اقتراح للأخوة الفضلاء د.مساعد الطيار ود.عبدالرحمن ود. محمد

    أقترح على الأخوة الفضلاء د.مساعد الطيار ود.عبدالرحمن الشهري ود. محمد الخضيري -وفقهم الله- إصدار كتاب موسع في اللطائف القرآنية ؛تكتب فيه اللطيفة المؤصلة ،ويبعد مافيه تكلف ؛لأني أرى موضوع اللطائف تشوق السامع ،وتبهجه ،وتربطه بكتاب الله عز وجل . وقد أفاد من برنامجهم (بينات) الكثيرمن متابعي البرنامج...
  10. م

    خطأ شائع

    يظن البعض أن قوله تعالى :(لترون الجحيم ) جواب "لو" للآية التي قبلها :(كلا لو تعلمون علم اليقين). وهذا يفهم معنىِِِِ خطأ ،وهو أن رؤية الجحيم مشروطة بعلمهم وهذا ليس بصحيح، وجواب لو محذوف تقديره :لعرفتم أنكم في ضلال. و(لترون الجحيم ) جملة مستقلة,وقد نبه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله إلى خطأ كثير من...
  11. م

    إشراقه

    عندما يُحاورُ من في قلبه مرض في قضية الاختلاط وتبرج المراة ,وماتعانيه المجتمعات المتفسخة التي اكتوت بنار التبرج والسفور،وازدياد معدل الجريمة فيها ،ينقلك إلى موضوع خارج سياق النقاش،فيقول :حقوق المراة ،وعدم اضطهادها!!كأنك تخالف في قضية أن المرأة لابد أن تأخذ حقوقها ،وكأنك تبرراضطهادها،فإذا كان...
  12. م

    تفسير الإثبات بالنفي

    قال تعالى (هوالأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم ).سورة الحديد:3 هذه أربعة أسماء ,كلها متقابلة في الزمان والمكان,تفيد إحاطة الله سبحانه بكل شيء أولا وآخرا ،وكذلك في المكان ،ففيه الإحاطة الزمانية والإحاطة المكانية. (هوالأول) فسره النبي صلى الله عليه وسلم بقوله :"الذي ليس قبله شيء"رواه...
  13. م

    وجهة نظر في عبارة ( حسن التخلص).

    ( الألفاظ الموهمة نهى عنها القرآن الكريم ). جاء في القرآن النهي عن الألفاظ الموهمة؛خشية أن تفهم خطأ ،أويكون فيها مشابهة للمغضوب عليهم الذين يتعمدون الخطأ. قال تعالى:(ياأيها الذين آمنوا لاتقولوا راعنا وقولو انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم ). فالله سبحانه ينهى الصحابة رضي الله عنهم أن يقولوا...
  14. م

    وجهة نظر في عبارة ( حسن التخلص).

    أخانا أبا مالك العوضي/ وفقك الله لكل خير: ذكرت كلام السيوطي رحمه الله ،وبينت -أثابك الله -أنه ذكر اعتراض من اعترض من جهة المعنى ،لامن جهة اللفظ . أما قولك من جهة اللفظ فهذه لم يشر إليها السيوطي رحمه الله،ولم يتطرق لها،وإنما هو يرد على أبي العلاء محمد بن غانم في انكاره التخلص ؛لما فيه من التكلف...
  15. م

    وجهة نظر في عبارة ( حسن التخلص).

    الإخوة الفضلاء / بارك الله فيكم . استطراد مفيد،ولكن نريد الرجوع إلى أصل الموضوع :(عبارة حسن التخلص)،وتداول الاطروحات حولها،ومشاركة من ذكرهم الدكتور عبدالرحمن الشهري، مثل :الدكتور عبد العزيز العمار، والدكتور يوسف العليوي، وغيرهم من أهل الاختصاص. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
  16. م

    وجهة نظر في عبارة ( حسن التخلص).

    أخي الفاضل /بارك الله فيك. ذكرت من معاني مادة : خ ل ص، الخلاص: بمعنى التحرر من القيود (وخلصت إلى كذا) .....فكأنك تحررت مما كان يعوقك،فهل هذا المعنى موجود في الانتقال؟ والكلمة التي من معانيها :التحرر من القيود، ومما يعوق، أليست موهمة ؟. وقولك :ولا يبعد أن يأتي من يقول أيضا :إن عبارة (حسن الانتقال...
  17. م

    وجهة نظر في عبارة ( حسن التخلص).

    حسن التخلص من المباحث المهمة وهو كما يقول السيوطي رحمه الله عنه :.....لايشعر السامع بالانتقال من المعنى الأول إلا وقد وقع عليه الثاني ،لشدة الالتئام بينهما.اهـ. فحسن التخلص له نكات ولطائف بلاغية مهمة. أقول :بما أن مضمون المبحث يدور حول الانتقال من معنى إلى معنى آخر ، فلماذا لانقول :حسن الانتقال...
  18. م

    سؤال حول بينات :(مامعنى حسن التخلص؟) ، وطلب بالمرور على آيات الأمثال

    ومن أمثلة حسن التخلص : قوله تعالى :( واتل عليهم نبأ إبراهيم ) إلى قوله :(ولاتخزني يوم يبعثون،يوم لاينفغ مال ولابنون ،إلا من أتى الله بقلب سليم ). فانظر كيف تخلص من نبأ إبراهيم مع قومه إلى الحديث عن الآخرة بما لم يحس معه القاريء والمستمع بأدنى هوة في الانتقال .
  19. م

    هل حقق؟

    هل حقق هذا الكتاب (نزيل التنزيل لمحمد بدر الدين الرومي الإقصاري المنشي ت 1100 هـ).
  20. م

    من طرق القرآن في دفع الإشكال

    منهج القرآن في دفع الإشكال منهج فريد، يزيل مايعلق في ذهن السامع من توهمات وإشكالات قال ابن القيم رحمه الله: ومن ذلك قوله تعالى (والذين آمنوا وعملوا الصالحات لانكلف نفسا إلا وسعها أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون) فرفع توهم السامع أن المكلفين عملوا جميع الصالحات المقدورة والمعجوز عنها،رفع هذا...
عودة
أعلى