نتائج البحث

بارك الله فيكم. القول بأنه له حكم المصحف بل هو مصحف هو قول وجيه قوي ، لكن العلماء لهم مهابة !

بارك الله فيكم.

أراك دندنت على الإجماع الذي نقله الحافظ عن الحليمي وسكت عليه ، وأعرضت عن الإجماع القوي اللفظة الذي نقله العلامة القرطبي !! يبدو لي أنك تريد أن تواصل هذا الأمر!! في أمان الله تعالى .

بارك الله فيكم. أخانا الكريم ناصرا: لا حرج في قول هذه الكلمة ، لأننا لا نعلم الغيب ، وما يقع لنا فجأة عن غير موعد سابق هو مصادفة ولا ريب في علمنا ، و إن كانت هي مكتوبة في اللوح المحفوظ ، فهي بقدر الله تعالى ، ومما يُستدل به هنا حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم...

بارك الله فيكم . لا شك أن الإجماع حجة. وقد نقل الإجماع على أن نافخ الصور هو إسرافيل عليه السلام. قال العلامة القرطبي في الجامع: ( والأمم مجمعة على أن الذي ينفخ في الصور إسرافيل عليه السلام ) اهـ. وقال الحافظ في الفتح: ( اشتهر أن صاحب الصور إسرافيل عليه السلام ، ونقل فيه الحليمي الإجماع ، ووقع...

قال شيخ الإسلام في (مقدمة التفسير): (من عدل عن مذاهب الصحابة والتابعين وتفسيرهم إلى ما يخالف ذلك، كان مخطئاً في ذلك، بل مبتدعاً، وإن كان مجتهداً مغفوراً له خطؤه، ثم قال: فمن خالف قولهم وفسر القرآن بخلاف تفسيرهم، فقد أخطأ في الدليل والمدلول جميعاً)اهـ. قال العلامة العثيمين في شرح المقدمة : (وهنا...

بارك الله فيكم ، وبارك الله تعالى في الأخ أبي صالح المدني . مَنْ مِنَ السلف قال بالقول المعاصر هذا في تفسير هذه الآية؟ على حدّ اطلاعي على التفاسير في هذه الآية لم أجد أحدا فسر الكرة الثانية بأنها بعد لم تقع ، ومع قول العلامة السعدي بالاتفاق في فهم هذه الآية ، أليس الواجب ألا يخرج عن فهم السلف في...

جزاكم الله خيرا ، وفي طائفة من دول الخليج ، يسمون المسجد : مسيد ، فيقلبون الجيم ياء ، وهي لغة فصيحة للمسجد : قال في "تاج العروس" ج 1 ص 2273: [والمَسِيد كأَمِيرٍ لغةٌ في المَسْجِد في لُغَة مِصْر، وفي لغة الغَرْبِ هو الكِتَاب أَشار له شيخنا في س ج د]. وقال النووي في " تحرير ألفاظ التنبيه" ...

جزاكم الله خيرا. ويقول العراقيون : أنطى ، وينطي ، وأنطوا ، بمعنى أعطى ، ويعطي ، وأعطوا ، وهي لغة صحيحة في أعطى ؛ قال في " تاج العروس " : [( وأنطى ) لغة في ( أعطى ) ، قال الجوهري : هي لغة اليمن ؛ وقال غيره هي لغة سعد بن بكر ؛ والجمع بينهما انه يجوز كونها لهما نقله شيخنا عن شرح الشفاء * قلت ...

لكن أخي : هل لها معنى مطابق في اللغة العربية ؟، وحد علمي قد يكون لها معنى بالاستلزام، فإن من معنى البسط المد قال في " اللسان " : [وبسط فلان يده بما يحب ويكره وبسَط إِليَّ يده بما أُحِبّ وأَكره وبسطُها مَدُّها وفي التنزيل العزيز : { لئن بسطْتَ إِليَّ يدك لتقتلني }.] انتهى المقصود ،فيكون المراد...

جزى الله الشيخ عمارا خيرا على هذا الموضوع الماتع ، وسائر الإخوة على مشاركتهم خيرا. واسمحوا لي بالمشاركة : في مصر يقولون : فلان مبسوط ، ويبسطه ... أي يسره ، ولها أصل في لغة العرب ، قال في اللسان : [وإِنه ليَبْسُطُني ما بسَطَك ويَقْبِضُني ما قبَضَك أَي يَسُرُّني ما سَرَّك ويسُوءُني ما ساءك وفي...