نتائج البحث

السلام عليكم ورحمة الله في قوله تعالى: (في خلق الرحمن) في كلمة (الرحمن) وضع سكون الحاء وفتحة الميم على الحاء، ومثله في قوله تعالى: (قل هو الرحمن آمنا به). وينبغي هنا ترك فسحة للإلحاق كما قال القيسي في الميمونة: وعن أبي داوود فسحة فدع ** لكل ملحق بحمرة فضع ونصَّ عليه العلامة ابن القاضي في بيان...

وذكرها الإمام ابن الجزري - رحمه الله ورضي عنه - في النشر في باب إفراد القراءات وجمعها

السلام عليكم ورحمة الله الأخ الكريم أحمد فال http://vb.tafsir.net/tafsir34187/#.VKJSBsgSA انظر الرابط

جزاك الله خيرا ونفع الله بك دكتور مصطفى

مبارك الإصدار بورك فيك يا دكتور محمود جعله الله في موازين حسناتك

بورك فيك يا دكتور إياد أرسلته لك على الخاص

بورك فيك يا دكتور إياد الإحالات عندي كثيرة لأني أرجع إليه في كل كلمة ولا أريد أن أشق عليك حصلت على مصورة منها من مخطوطات الجامعة الإسلامية لكن الإشكال في النسخة أنها غير مرقمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي أحتاج مخطوطة (جامع الكلام في رسم المصحف الإمام) للتوثيق فمن كان عنده نسخة من المخطوطة فليمدني بها وله مني خالص الشكر والتقدير

بوركت يا أبا نافع

حيا الله الشيخ عمرو بالنسبة للضبط الذي تنشده ذكرت لك أنه غير مقبول عندي بأن تجعل مثلا علامة الإمالة على (القرار) و(الأبرار) ثم تجعل مكان صلات الوصل دالاً مقلوبة بدل صلة الوصل ونقطة الابتداء (في مصحف رواية الدوري عن أبي عمرو)، وهذا ليس تعصباً وإنما هو المعمول به في المصحف المذكور. والله أعلم

حيا الله الشيخ عمرو بالنسبة لمصحف الدوري يوافق ضبط المشارقة في عدة أمور مثل ضبط الإدغام الناقص، وعلامة السكون، وإلحاق المحذوف من الهجاء، وضبط الألف المعانقة للام، وضبط المزيد، وضبط اللام ألف ...إلخ وخالفوا المشارقة في ضبط صلة الوصل ونقطة الابتداء، وخالفوا المغاربة بأن جعلوا صلات الوصل متصلة،...

أيهما أسبق: الدرة أم التحبير؟

ومثلها (فسواهن- استسقى) (وعدسها) السين بسنتين!! في (النبيئين) الهمزة تحت السطر وليس فوقه علامة السكون غير واضحة في مواضع أنظر مثلا (إلا خزي في الحيوة الدنيا) (وميكائل) بالياء صورة للهمزة (وما أوتي النبيئون) المطة على الياء وليست على الباء

السلام عليكم ورحمة الله يلاحظ تشديد الهاء في لفظ الجلالة في سورة الفاتحة (الحمد لله) ما ضابط صلة الميم في هذا المصحف؟

جزاك الله خيرا شيخنا السالم سلمت يمينك

جزاك الله خيرا أخي سمير وكنت التقيت الدكتور العبقري عندما قدم للمسابقة الدولية بمكة وكانت لنا معه جلسة استفدنا منها كثيرا جزاه الله عني خير الجزاء

في المدينة

النشر أظنه - والله أعلم - لم يطبع بعد

قصد أخي ايت عمران أن الكتاب لم يتاح للبيع إلى الآن في قسم المبيعات في المجمع

وكذلك أخذ المشارقة بما في المنصف في بعض الكلمات