نتائج البحث

  1. ب

    عفوا مصر ليست فرعونية، بل هي عربية يمنية

    أحسب أن أولى الناس بهذا هو أنت، فأنت صاحب الموضوع. معك تماما، فقد تنافح الأخوان على إثبات أن مصر عربية يمنية أو شامية فلسطينية، المهم أنها ليست فرعونية. وفي الآخر يتفقان على أن يوزعان انتمائها إلى ما يرون شريطة ألا تكون فرعونية؛ أي مصرية خالصة أي كلام هذا؟؟؟ وكيف نعتبر كلامكما في إطار البحث...
  2. ب

    هل اسم ( مَرْيَم ) عربي ؟

    أخي الكريم أجد أن هذا الاستشهاد في غير موضعه؛ إذ إن الآية الكريمة مرتبطة بسياقها وليست على إطلاقها - هذا على فرض أن القائل هو المولى عز وجل، وليست حكاية عن أم مريم عليها السلام - وحتى لو كانت على الإطلاق فقد جاء حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن النساء شقائق الرجال، أو كما قال. أي أنه...
  3. ب

    علم الدلالة وتوظيفه في فهم القرآن

    من أهم الأمور التي تدخل في مجال دراسة علم الدلالة، هي المؤثرات على المعنى الأصلي، فالكلمة عادة لها معنيان: الأول: هو المعنى المعجمي، وهو ما نجده في المعاجم اللغوية والذي ينسب غالبا إلى مادة الكلمة وجذرها. الثاني: هو المعنى المستعمل، وهو موضوع علم الدلالة على الحقيقة. والاستعمال هنا غالبا ما يضفي...
  4. ب

    عفوا مصر ليست فرعونية، بل هي عربية يمنية

    يا أخي أول مرة أسمع فيها أن القبطية - قبط من كيميت أي الأرض السوداء - دين وليس سلالة، كما يجب أن تعلم أنني لم أقل بأن القبطية سلالة، بل هي لقب على المصرية، أي أن قبط هي مصر، وقبطي يعني مصري، وهكذا. لا يهم أصل الهكسوس، وإنما ما يهم أنهم ليسوا أصلا في مصر، بل كانوا حدثا عرضا وانتهي بلا رجعة،...
  5. ب

    عفوا مصر ليست فرعونية، بل هي عربية يمنية

    السلام عليكم ورحمة الله مع احترامي الشديد للعضو صاحب الموضوع، إلا أنني أرى فيه - أي الموضوع - ليا كبيرا للأدلة، كما لو كان بدأ من النتيجة وحاول أن يستخدم أدلة تثبت نتيجته. وأنا هنا لا لأقول إنك مخطئ؛ بل لأقول إن الدراسات التاريخية والديموغرافية هي التي تبين الإجابات الخاصة بتساؤلات ماهية أصول...
  6. ب

    اقتراح نتيجة كثرة التهاني والتبريكات

    أخي الحبيب أرجو أن تراجع بطريقة إحصائية عدد الموضوعات التي تتناول التهنئة والتعازي، وعدد المشاركات فيها والتي لا تتعدى التهنئة أو التعزية أو الدعاء. راجع تواريخ تلك الموضوعات وستجد أن الأمر في ازدياد مستمر ولا أظن أن الأمر "عرضا". ثقتنا فيكم عالية غالية ونعلم تمام العلم حرصكم واهتمامكم الكريم...
  7. ب

    بشرى، الانتهاء من: المصحف الأول للنشر الحاسوبي، بخط عثمان طه..

    أرى أخي الحبيب أن الفارق كبير جدا، ورغم أني لم أطلع على الخط الخاص بأخي أيمن إلا أنني أتوق التالي: - خط المصحف الأول يمكن أن يقدم أشكالا متعددة للكلمة الواحدة؛ بناء على رغبة المستخدم في تغييرها، فيمكن مثلا أن يغير من شكل الحروف العادية إلى الحروف المرسلة، أو وضع اختيارات أخرى تقلل أو تزيد من...
  8. ب

    مشروع جديد للتعليم الآلي للقرآن من خلال الكمبيوتر

    بالتوفيق لأساتذتنا الأفاضل. وربما يستفيد القائمون على المشروع من التجربة الرائدة التي قامت بها شركة RDI في تطوير تقنية ((حفص)) لتعليم أحكام التجويد بطريقة آلية، اعتمادا على قدرات تحليلية للصوت وقواعد القرآن الكريم. كان لي الشرف أن عملت في إعداد قواعد البيانات الخاصة بتلك التقنية، وللتعرف أكثر...
  9. ب

    اقتراح نتيجة كثرة التهاني والتبريكات

    امتداد للفكرة، أرى أن نضيف زرا آخر للتعزي والمواساة. فما رأيكم، أدام الله فضلكم؟
  10. ب

    الاصول المتفق عليها بين القراء العشرة

    أخي الحبيب إن علم القراءات إنما نشأ لوجود الاختلاف، وليس نتيجة الاتفاق، فالاتفاق ليس هو المحك في القضية، ولنضرب لذلك مثالا: اتفق أهل القراءات جميعا على طريقة نطق أغلب الأصوات القرآنية مثل: ب - ت - ج - د - ... إلخ، فأين الفائدة من معرفة ذلك؟؟ الأمر الثاني: إذا قلنا إن القراء اختلفوا فيما بينهم...
  11. ب

    اقتراح نتيجة كثرة التهاني والتبريكات

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إدارة المنتدى الكريمة تحية طيبة من الله وبعد، فقد لاحظت أن موضوعات التهنئة والمباركة زادت كثيرا - زادها الله علينا جميعا وجعل كل أيام المسلمين فرحة وسعادة -، ولما كانت تلك الموضوعات تنحصر في: ترقية جامعية - مناقشة رسالة علمية - زواج - مواليد - أو غيرها، ولما كانت...
  12. ب

    إشكال بسيط نتمنى حلّه من أهل العلم هنا

    حسنا، لنسمع رأيا آخر وهو رأي بعض أصحاب تلك الكتب والمؤلفات، وأصحاب دور النشر = صاحب الكتاب: سهرت الليالي الطوال أتعلم العلم لأفيد به الناس، ولكن لأتكسب أيضا ما يبلغني معاشي ويسد حاجتي ويحفظ أهلي، فلا جهة تمنح، ولا ملك ينعم بالعطايا، حتى أموال الأوقاف الإسلامية صادرتها الحكومات، فكيف تحرموني...
  13. ب

    إشكال بسيط نتمنى حلّه من أهل العلم هنا

    مع احترامي وتقديري الشديد لكل المشاركين، ولكل أعضاء المنتدى الكرام الأفاضل. أخي صاحب السؤال: أرى أن تطرح هذا السؤال على منتدى يخص أهل الفقه وفنونه، فهم أولى الناس بالفتيا في هذه المسألة كما أسألك أن ترفع لنا الإجابة حين تعثر عليها. أصلح الله بالك
  14. ب

    إقترح بحثا في القراءات القرآنية

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته من خلال عملي على قواعد بيانات القراءات وضبطها، ظهرت لي بعض الأفكار البحثية التي لا أعرف إن كانت قد طرقت من قبل أم لا، ومنها: - عمل دراسة إحصائية للاختلافات في القراءات القرآنية وكمها وأثرها على تنوع الأحكام الفقهية، وقد قرأت رسالة في ذلك أو قريبة منه للدكتور...
  15. ب

    طلب المصحف بالخط العثماني مع رموز التصلية والترضي .. للماكنتوش

    إنما عنيت أن النص ليس مجانا، وإنما بمقابل مادي، ولا مانع شرعي أعلمه في ذلك، ومن قوله صل1: (إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله). لو كنت تريد صورا للقرآن تضمنها لملف بحث تكتبه مثلا، فالقول ما أشار به أخونا حسين، أما لو تريد غير ذلك فوضح أكثر بالتوفيق
  16. ب

    طلب المصحف بالخط العثماني مع رموز التصلية والترضي .. للماكنتوش

    وعليكم السلام ورحمة الله لدي نص القرآن بالرسم العثماني موافقا للضبط المشرقي، ومعه خطه الذي يعرضه على نظم التشغيل الثلاث: ويندوز وماكنتوش ولينوكس. لكنه للاستخدام التجاري بالتوفيق
  17. ب

    نموذج من رواية السوسي - للتعليق

    أخي العزيز بودفلة فتحي تكلمنا كثيرا في أحد موضوعاتك عن التلوين أسبابه وآثاره وبعضا عن مشروعيته، والتلوين هاهنا مُعِين لمن يقرأ النص ليعرف أي المواضع التي قمت بالتغيير فيها، ويجب أن تعلم أن: - ليس التلوين مقصدا لذاته، وليس واجبا أصلا. - القول بالاتفاق على جعل السواد عمدة للرسم كلام فيه كلام -...
  18. ب

    نموذج من رواية السوسي - للتعليق

    كيف سيكون الضبط؟؟ إذا قلنا مثلاً في ضبط كلمة (طغى) في النازعات للدوري وهو ليس راس آية عنده كيف سيكون ضبط الكلمة؟؟ إذا وضعت عليه علامة التقليل فهو خطأ لأنه لا يقلل هذه الكلمة لأنها ليست رأس آية عنده (على عدد المدني الأول)!! في هذه الحالة لا أضع العلامة، فليست رأس آية وإذا تركت وضع العلامة مع...
  19. ب

    نموذج من رواية السوسي - للتعليق

    أخي الكريم == أنا في استخدام العلامات لم أتعدى ما هو مطبوع وتم إقراره من اللجان المختلفة، وما أشرت أنت له في الكتب لم أتطرق إليه بحال، بل أخبرت أن المصاحف المطبوعة - ومنها مصحف المدينة - اتخذت أكثر من شكل للتعبير عن الإمالة الكبرى، ولك أن تقارن بين نسختين، قديمة وحديثة من مصحف المدينة لتعلم ما...
عودة
أعلى