نتائج البحث

الأستاذ الدكتور رفيق يونس المصري من علماء الاقتصاد عموماً والاقتصاد الإسلامي خصوصاً النادرين والغيورين وهو علم أشهر من أن يعرف به، وقد قرأت له بعض أبحاثه التي نشرها باسم الاعجاز الاقتصادي في مجلة الإعجاز العلمي التي تصدر عن هيئة الإعجاز العلمي، وكم كنت أود تسمية مثل هذه الأنواع من الأبحاث القيمة...

جزاك الله خيراً أستاذ أيمن على هذا الجهد المبارك وجعله الله في صحيفة أعمالك صدقة جارية أنت ومن عمل معك، وعسى أن يكون انطلاق البرنامج قريباَ. على فكرة ألا يمكن إضافة هذه الميزة إلى برنامج الوورد في تنسيق الأبحاث.

السلام عليكم ورحمة الله مما لاشك فيه أن انتشار تجارب القرض الحسن هو دلالة على حاجة الناس المستمرة إلى تأمين حلول تمويلية غير ربوية، وأن تقصير المؤسسات المالية الإسلامية عن القيام بدورها الاجتماعي قد زاد الأمر سوءاً. إلا أن ذلك لم يمنع بعض الأفراد من حل مشاكلهم مع بعضهم البعض دون انتظار حلول من...

لقد أجري لقاء مع الدكتور فاضل حول نبوة محمد من الشك إلى اليقين في قناة الشارقة وكان حوارا ممتعاً ومفيدا وكم فرحت عندما رأيت عنوان الكتاب للتحميل ولكني لا أجد مرفقاً ولا رابطاً له فعسى المانع خيرا وحبذا لو يقوم الأستاذ محمد بن جماعة بتحميل الكتاب على الموقع إن أمكن بدل الرابط وجزاك الله خيراً.

أؤكد على كلام الأستاذ الدكتور عبد الفتاح فيما علق ونقد، فقد نظم الدرر في كلامه، ثم أضيف شيئاً بسيطاً وهو أن من بين من تحرى الرواية في التفسير ابن أبي حاتم الرازي، والسيوطي في الدر المنثور، ثم إن التفاسير التي انتقدها ليست من التفاسير المختصة بالرواية بل هي تفاسير تعنى بالبلاغة واللغة، وينبغي على...

وبارك بك وجعلنا ممن ينفع وينتفع.

ولمزيد من الكتب المتعلقة بهذا الموضوع وغيره يرجى الاطلاع على موقع مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

في بالي موضوع من قديم كنت وضعته في نفسي ولعله يحظى بالقبول وهو بعنوان: (قواعد التفسير من خلال كتاب جامع البيان لابن جرير) وأهمية الموضوع تتضح من خلال بيان اعتماد الأصول التي مشى عليها ابن جرير في التفسير والترجيح باعتباره نموذجاً لأهم التفاسير في القرن الثالث الهجري، وأهم مراجع التفسير إلى الآن،...

قرأت الكتاب من قديم في مجموعة الرسائل المنيرية وكما قال المحقق حزاه الله خيراً فإنه بحاجة للتصحيح والتحقيق وقد قام بذلك جزاه الله خيراً وغفر الله لنا وله.

جزاكم الله خيراً على هذا الجهد المبذول.

كتاب : ضوابط الاقتصاد الإسلامي في معالجة الأزمة المالية العالمية تأليف الدكتور سامر مظهر فنطقجي يبحث هذا الكتاب أسباب الأزمة المالية الحالية التي تعصف بالعالم بسبب النظام الرأسمالي الفاسد، وكيف ضبط الإسلام بنظامه الأسواق والمعاملات حتى لا نقع في هذه الأزمة كما يعرض الحل للخروج من هذه الأزمة من...

الأخ محمد الصاعدي هلا تخدمني بذكر مصدرهذه الأبيات فمنذ زمن أبحث عن مصدرها وقائلها فلم أجد . علما أني سمعت من ينسبها للشافعي وبعضهم ينسبها لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وآخرون لغيرهم.

تعليقان تعليقان التعليق الأول: يقول ابن القيم في بدائع الفوائد في فصل الأصل في الأسماء المفرد: (ومن هذا الباب ذكر الرياح في القرآن جمعا ومفردة فحيث كانت في سياق الرحمة أتت مجموعة وحيث وقعت في سياق العذاب أتت مفردة وسر ذلك أن رياح لرحمة مختلفة الصفات والمهاب والمنافع وإذا هاجت منها ريح أنشأ...

رحم الله الشيخ علي الطنطاوي وجزاك الله خيراً على هذا الجمع أخانا الكريم فهد. هذه عادة الشيخ رحمه الله في المنهج التربوي والإصلاحي في نقاشه ومحاضراته وكتاباته والآن في تفسيره.

من تجرتي الشخصية أرى والله أعلم أن الموضوعات لها أغراض والأغراض تصب في مقاصد، وهذا كلام عام وتفصيله العملي أن تأخذ سورة من القرآن وتسبر مواضيعها وغرض كل موضوع ووتتعرف على مقصد السورة ثم تربط الأغراض بالمقصد بعد ربط الموضوعات بالأغراض. وعلى كلٍ فالموضوع يتبع لضبط مفهوم الغرض والمقصد، فإننا نجد...

أخي الكريم أبا عمر: التعليق لم يكن على كلام الجرار حتى لا تظن أني أقصده، فالنقاش منصب على الفكرة لا على الأشخاص، وإنما كان التعليق على موضوع الحلقة اللندنية لبيان معنى الحقيقة العلمية، والفوضى الإعلامية التي تتناول قضية (الدين والعلم) واللباس العلماني التي تطرح به،وبذلك أتفق مع صاحب المقال في...

ينبغي على من يتصدى لمثل هذا الموضوع أن يبين لنا مفهوم الحقيقة العلمية عند أرباب العلوم ومدى صحة ما يقال أن هذه نظرية علمية أوحقيقة علمية ، فهناك كثير من المبالغات المطروحة في هذا المجال تعرض على صيغة حقائق وهي فرضيات ولكن يراد لها الترويج عن طريق المبالغات فيقوم بعضهم بمحاولة التوفيق بينها وبين...

أنصح بقراءة منهج المدرسة العقلية واتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر الهجري كلاهما للدكتور فهد الرومي حفظه الله فقد وسع مع الوثائق الكلام في محمد عبده ومنهجه في التفسير.

لا يغني كتاب عن كتاب وإن كان عمدة الحفاظ أوسع وتضمن أغلب المفردات للراغب، ولكن أسلوب كل مؤلف قد يفتح على القارئ معنى لا يجده عند غيره لتغير أسلوب العرض، ولا ريب فإن أسلوب عرض السمين الحلبي لمعاني المفردة يختلف عن أسلوب الراغب والله أعلم

أضف لذلك أن بعض الأخوة يكتب عنواناً لقضية في أحد كتب التفسير فيها نقاش طويل ولكن العنوان - حسب ما يظهر - يحمل تهجماً على المفسر الذي ذكر هذه القضية ومال لقول في المسألة مع أن الأمر فيه سعة، والمنهج العلمي يوجب على طالب العلم أن لا يتسرع في مثل هذه الأمور إن كان فيها نقاش وأن لا يعرض لطرف مسألة...