نتائج البحث

الوقفة السادسة والثلاثون والأخيرة : حول مصادر ترجمة حفص بن سليمان المقرئ الوقفة السادسة والثلاثون والأخيرة : حول مصادر ترجمة حفص بن سليمان المقرئ ترجمته في تاريخ ابن معين للدارمي برقم(269)، معرفة الرجال لابن معين رواية ابن محرز (1: 113/ برقم 546)، (1: 54/ برقم 38) ، أحوال الرجال للجوزجاني برقم...

الوقفة الخامسة والثلاثون: حول تميز حفص في القراءة وعدالته عند أهل هذا الشأن. الوقفة الخامسة والثلاثون: حول تميز حفص في القراءة وعدالته عند أهل هذا الشأن. (5) والخلاصة التي يمكن ننتهي إليها من العرض السابق ونختم بها هي القول : إن حفص بن سليمان الأسدي كان إماماً في القراءة ، ضابطاً لها ، أفنى...

الوقفة الرابعة والثلاثون: حول جدوى الدراسة التطبيقية في مثل حال حفص بن سليمان. الوقفة الرابعة والثلاثون: حول جدوى الدراسة التطبيقية في مثل حال حفص بن سليمان. لعل مما يُعَزِّزُ هذه النتيجة أن تُعْقَدَ دراسة لمرويات حفص بن سليمان القارئ من الأحاديث ، ومروياتِ مَن يشاركه في الاسم ، ويُدْرَسَ حال...

الوقفةالثالثة والثلاثون:استنتاج د.غانم من أن حفص بن سليمان يناسب أن يكون ثقة أو صالحا الوقفةالثالثة والثلاثون:استنتاج د.غانم من أن حفص بن سليمان يناسب أن يكون ثقة أو صالحا وإذا نظرنا إلى حال شيوخ حفص القارئ وحال معظم تلامذته من حيث وصفهم بالثقة والصدق فإن من المناسب أن يكون حفصٌ كما وصفه وكيع...

الوقفة الثانية والثلاثون: حول رواة حفص بن سليمان المقرئ.. والفصل بين القراء والمحدثين الوقفة الثانية والثلاثون: حول رواة حفص بن سليمان المقرئ.. والفصل بين القراء والمحدثين (3) ذكر المزي في (تهذيب الكمال) سبعة وعشرين شيخاً روى عنهم الحديث حفص بن سليمان القارئ ، وقد تتبعتهم في (تقريب التهذيب)...

الوقفة الحادية والثلاثون: حول جزم الدكتور غانم بأن تضعيف حفص يعود لغيره من البصريين. الوقفة الحادية والثلاثون: حول جزم الدكتور غانم بأن تضعيف حفص يعود لغيره من البصريين. وإذا كان الأمر بهذه الصورة فإن تضعيف حفص بن سليمان القارئ به حاجة إلى المراجعة ، لأن كثيراً مما رُمِيَ به يرجع إلى البصريين...

الوقفة الثلاثون: حول زعم تخوف أبي زرعة من الخلط بين حفص المنقري، وحفص المقرئ. الوقفة الثلاثون: حول زعم تخوف أبي زرعة من الخلط بين حفص المنقري، وحفص المقرئ. وكان أبو زرعة ( عبيد الله بن عبد الكريم ت 264هـ ) قد تخوَّف من الخلط بينهما ، فقال البرذعي :" وقال لي أبو زرعة : ليس هذا من حديث حفص ،...

الوقفة التاسعة والعشرون:الخلط المزعوم بين حفص بن سليمان الأزدي وحفص بن سليمان الأسدي الوقفة التاسعة والعشرون:الخلط المزعوم بين حفص بن سليمان الأزدي وحفص بن سليمان الأسدي ولعل في ما قاله ابن حبان عن حفص بن سليمان المقرئ ما يشير إلى ذلك الخلط أيضاً ، ونصه :" كان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل ،...

الوقفة الثامنة والعشرون:ما وقع فيه الهيثمي من الخلط بين حفص المنقري وحفص المقرئ الوقفة الثامنة والعشرون:ما وقع فيه الهيثمي من الخلط بين حفص المنقري وحفص المقرئ وقد يعثر المتتبع على أمثلة أخرى من الخلط بين هؤلاء ، فقد نقل الهيثمي حديثاً قال عنه :" رواه الطبراني في الكبير ، وفيه حفص بن سليمان...

الوقفة السابعة والعشرون:حول الخلاف في وفاة حفص المقرئ الكوفي وتحديد مولده ومبلغ عمره الوقفة السابعة والعشرون:حول الخلاف في وفاة حفص المقرئ الكوفي وتحديد مولده ومبلغ عمره وقد وقع خلط بين هؤلاء الرواة للحديث، لا سيما بين حفص المنقري البصري ، وحفص الأسدي الكوفي ،على نحو ما ذكرنا من نسبة قول...

الوقفة السادسة والعشرون: حول أثر اختلاف الرواة في اسم حفص بن سليمان المقرئ على حديثه. الوقفة السادسة والعشرون: حول أثر اختلاف الرواة في اسم حفص بن سليمان المقرئ على حديثه. إذا كثرت مسميات الراوي عند المحدثين: مرة بالاسم، وأخرى بالكنية، ومرة باللقب، وأخرى بالنسبة، ونحو ذلك دل على ضعفه وأنهم...

الوقفة الخامسة والعشرون: الفصل بين النَّقَلةِ مِمَّن اسمهُ حفص بن سليمان. الوقفة الخامسة والعشرون: الفصل بين النَّقَلةِ مِمَّن اسمهُ حفص بن سليمان. (2) )) ذكرت كتب التراجم عدة أشخاص من رواة الحديث باسم حفص بن سليمان ، عاشوا في القرن الثاني ، ذكر البخاري منهم في كتابه التاريخ الكبير أربعة، هم...

الوقفة الرابعة والعشرون: حول اعتماد النقاد بعضهم على بعض في نقد الرواة ... الوقفة الرابعة والعشرون: حول اعتماد النقاد بعضهم على بعض في نقد الرواة ... هذه الوقفة حول اعتماد النقاد بعضهم على بعض في نقد الرواة .. ومدى تصرفهم في عبارات بعضهم البعض. ((أما أقوال علماء الجرح والتعديل الذين جاءوا بعد...

الوقفة الثالثة والعشرون: حول إسقاط الأستاذ لقول ابن معين وترجيحه لقول أحمد. الوقفة الثالثة والعشرون: حول إسقاط الأستاذ لقول ابن معين وترجيحه لقول أحمد. ((ولا يخفى أن تضعيف يحيى بن معين لحفص القارئ كان مبنيًا على فهم غير دقيق لقول أيوب بن المتوكل ، على نحو ما بيَّنت من قبل . وبناء على ذلك ينبغي...

الوقفة الثانية والعشرون: حول استنتاج أ. د. غانم الأول . الوقفة الثانية والعشرون: حول استنتاج أ. د. غانم الأول . هذه الوقفة حول استنتاج أ. د. غانم الأول الذي يدور حول المطالبة بترجيح أقوال المعدلين على المجرحين.. بعد أن بين خطأ من ضعفه وفق ما ظهر له. ((رابعاً : مناقشة واستنتاج :إن ما تقدم من...

الوقفة الحادية والعشرون: حول أخذ الفضل بن يحيى الأنباري للقراءة عن حفص وأثر ذلك. الوقفة الحادية والعشرون: حول أخذ الفضل بن يحيى الأنباري للقراءة عن حفص وأثر ذلك. (5) الفضل بن يحيى الأنباري ، تلميذ حفص : ذكر أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري أنه أخذ رواية أبي عمر حفص بن سليمان ، عن أبيه ، وقال...

الوقفة العشرون: حول أخذ عبيد بن الصباح للقراءة على حفص وأثر ذلك. الوقفة العشرون: حول أخذ عبيد بن الصباح للقراءة على حفص وأثر ذلك. (4) عُبيد بن الصبَّاح الكوفي ثم البغدادي ، تلميذ حفص : نقل الذهبي عن أحمد بن سهل الأشناني (ت307هـ)أنه قال :" قرأت على عبيد بن الصباح ، وكان من الورعين المتقين ،...

الوقفة التاسعة عشرة: حول اختلاف أقوال الإمام أحمد فيه. الوقفة التاسعة عشرة: حول اختلاف أقوال الإمام أحمد فيه. (3) الإمام أحمد بن حنبل (ت241 هـ) : ذكر الخطيب البغدادي أربع روايات منقولة عن الإمام أحمد ، في ترجمة حفص بن سليمان الأسدي المقرئ ، ثلاث منها فيها توثيق ، ورواية فيها تضعيف ، والروايات...

الوقفة الثامنة عشرة: حول تعديل سعد العوفي لشيخه حفص بن سليمان القارئ. الوقفة الثامنة عشرة: حول تعديل سعد العوفي لشيخه حفص بن سليمان القارئ. (2) سعد بن محمد بن الحسن العوفي ، تلميذ حفص : انتقل حفص بن سليمان الأسدي القارئ من الكوفة إلى بغداد ، ولعل ذلك حصل في منتصف القرن الثاني الهجري أو بعده...

الوقفة السابعة عشرة: حول توثيق وكيع بن الجراح لحفص القارئ. الوقفة السابعة عشرة: حول توثيق وكيع بن الجراح لحفص القارئ. (1) وكيع بن الجراح ، الكوفي (ت 196هـ) : نقلت مجموعة من كتب الجرح والتعديل عن أبي عمرو الداني الأندلسي (ت 444هـ) قوله في حفص القارئ:" مات قريباً من سنة تسعين ومئة ، قال : وقال...