نتائج البحث

  1. م

    يا للعجب : طنطاوي يجبر طالبة على خلع نقابها وينوي منعه في معاهد الأزهر

    وهل أفسد الدينَ إلا الملوكُ ** وأحبارُ سوءٍ ورهبانُهـــا
  2. م

    النبر و الوقف على الراء بالترقيق للشيخ عامر عثمان ؟؟

    كتاب "مقالات الطناحي" للعلامة البحاثة الأديب الكبير المرحوم/ محمود الطناحي، من أجمل الكتب المعاصرة التي تعتبر كالحدائق المتنوعة الجَنى، فيها من كل الثمار المعرفية ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين فحتى علم القراءة والتجويد لم تخل منه هذه الحديقة الغناء؛ وقد ترجم الكاتب لإمام القراء الشيخ عامر السيد...
  3. م

    قول متوازن في مسألة الإعجاز العلمي

    جزاك الله خيرا على حسن الاختيار أستاذنا أبا عمر وأحسن الشيخ بسام في بحثه هذا وفي غالب بحوثه العلمية الرائعة بيد أن لي اعتراضا على نسبة "الظلمة" أو "الظلمات" إلى النبي صلى الله عليه وسلم ففي ذلك شناعة كبيرة وكثير من دعاتنا المعاصرين يقصدون معاني حسنة وبنية حسنة ، ولكنهم أحيانا يفتقرون إلى...
  4. م

    التفسير بالإعجاز العلمي قائم على الظنِّ والاحتمال، وليس على اليقين

    أحسنت أستاذنا العليمي ، وشكرا لك على التنبيه فربما كان تعبيري موهما غير المقصود أعني أن كثيرا من الاوجه البلاغية التي يذكرها أهل اللغة، ويتفننون فيها، لا يلزم أن يكون كلامهم فيها قطعيا، لا يتطرق إليه الاحتمال، بل أكثر أحكام الشريعة قائمة على الظن وغالب الظن والنصوص قطعية الدلالة هي الأقل
  5. م

    التفسير بالإعجاز العلمي قائم على الظنِّ والاحتمال، وليس على اليقين

    الاعجاز العلمي داخل في الاعجاز البلاغي وكلاهما ليس قطعيا، ولا ضرورة لأن يكون قطعيا، ولم يقل أحد بضرورة الاقتصار على التفسير بالمأثور فما تتحمله اللغة ويقبله العقل لا يجوز إنكاره لكن لا يظن أن المقصود بإعجازيته أن القرآن جاء فقط ليذكر الحقيقة العلمية، كلا. بل إن مكمن الإعجاز في أنه يشرح...
  6. م

    نحو ورقة عمل لضبط الإعراب (نقط أبي الأسود الدؤلي -رحمه الله)

    بارك الله في جهودكم أستاذنا الفاضل وأرجو أن تتكرموا بنشر هذا البحث القيم هنا حتى يستفيد منه الجميع وشكرا للأستاذ الفاضل أيمن شعبان
  7. م

    توقف برنامج (التفسير المباشر) فماذا تقترحون ؟

    جزى الله الشيخ عبد الرحمن على جهوده وعلى دماثة أخلاقه وتواضعه أقترح عنوان : أنوار الفرقان والله يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه
  8. م

    "ملتقى رمضان لخط القرآن" في دبي

    عقد بلال البدور المدير التنفيذي لشؤون الثقافة والفنون بوزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع ظهر أمس في فندق رافلز في دبي مؤتمرا صحفيا أعلن فيه عن إطلاق الوزارة تظاهرة بعنوان "ملتقى رمضان لخط القرآن" يقوم فيها ثلاثون من أمهر الخطاطين في العالم العربي والإسلامي بكتابة القرآن الكريم. في البداية...
  9. م

    تهافت القول بالإعجاز العلمي في قوله تعالى (كأنما يصعد في السماء)

    سلَّمتَ معنا أخي العزيز بأن هذا وجهُ الشبه، مع أن المفسرين القدماء لم يذكروه، وإنما جعلوا وجه الشبه هو "امتناع الحصول" ، فيمتنع حصول الهداية كما يمتنع على الإنسان الصعود إلى السماء. ومع ذلك فما قاله القدماء لا يخالف ما قاله أهل الإعجاز العلمي ، وكلاهما تتحمله اللغة، وتقبله العادة، وما كان كذلك...
  10. م

    تعقيب على د. الددو في حلقة الإعجاز حول معنى (أدنى)

    الانخفاض عند الجيولوجيين يقاس بمستوى سطح البحر لا بالمرتفعات من حولها
  11. م

    برنامج (الشريعة والحياة) على قناة الجزيرة يستضيف د.غانم قدوري الحمد

    يكفينا أن سعدنا برؤية الشيخ الدكتور : كانت محادثةُ الركبان تخبرنا=عن أحمدَ بنِ فـلاح أطيب الخبر حتى التقينا فلا والله ما سمـعت=أذْني بأحسنَ مما قد رأى بصري
  12. م

    تعقيب على د. الددو في حلقة الإعجاز حول معنى (أدنى)

    وما الضير في أن تكون بمعنى أقرب؟ فمع ذلك تظل الإشارة العلمية ، لأنه أقرب المواضع الطبيعية إلى قاع الأرض
  13. م

    تهافت القول بالإعجاز العلمي في قوله تعالى (كأنما يصعد في السماء)

    شكرا لك أستاذنا الفاضل بكراً واقبل منا أن نخالفك في ما ذهبت إليه: لا نقول إن ذلك هو وجه الشبه ، بل وجهه هو ضيق صدر من يرتفع عن الأرض شيئاً فشيئاً ، وقد أدرك المخاطبون حينَها ما كان في زمانهم من ذلك ، وكان يسيرا، ً ، وأدركنا نحن الآن منه ما كان أكثر ، ومع التفاوت فنحن وهم متفقون في إدراك...
  14. م

    رسائل قصيرة لبعض كُتَّاب ملتقى أهل التفسير .... (ابحث عن اسمك)

    تبدع دائما أستاذنا الشيخ الدكتور/ عبد الرحمن وأثني على ما جادت به قريحة الأستاذ الفاضل / عدنان أجانة: لأهل الملتقى صفوُ الوداد=على رغم المشاغل والبعاد فنعم الملتقى شكلاً وروحاً=ملاذاً للمفيد وللمُفاد
  15. م

    التصحيف والشذوذ .. أية علاقة

    جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل أبا هانئ على التنبيه القيم ونعوذ بالله من أن يخطر ذلك بالبال أولا ألفت النظر إلى أنه وقع سقط في المشاركة تلاحظونه الآن باللون الأحمر أنا - بالعكس - قصدت أن هذا ربما مما يعين على إثبات ضعف القراءات الشاذة، من حيث إن من مواردها "التصحيف"، حيث إن من المعروف أن...
  16. م

    أين المقابلات العلمية

    لقد عودنا منتدانا المتميز هذا في فترة سابقة إجراء لقاءات مع بعض الأعلام المميزين في مجالات علوم القرآن والقراءات وكان آخر العهد بذلك مقابلة كانت مقررة مع خطاط المصحف القطري وهي مقابلة لم تتم للأسف، ولم نعرف أسباب ذلك أقترح العودة إلى إجراء المقابلات من جديد، لأن فيها تنشيطا كبيرا للملتقى...
  17. م

    التصحيف والشذوذ .. أية علاقة

    في الباب الذي خصصه للتصحيف من كتابه القيم "المزهر في علوم اللغة العربية" ينقل السيوطي: ( في بعض المجاميع : صحّف حماد بن الزبرقان ثلاثة ألفاظ في القرآن لو قرئ بها لكان صواباً ؛ وذلك أنه حفظ القرآن من مصحف ولم يقرأه على أحد : اللفظ الأول " وَمَا كان اسْتِغْفَارُ إبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إلاَّ عَنْ...
  18. م

    واسأل القرية..

    من أصعب ما يكون الاستدلال على الشمس في رابعة النهار ما رأيكم سيدنا في قول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما في مجمع الأمثال للميداني : ( الرجال ثلاثة، رجل ذو عقل ورأي، ورجل إذا حز به أمر أتى ذا رأي فاستشاره، ورجل حائر بائر لا يأتمر رشداً ولا يطيع مرشداً. ) أخشى أنكم تخلطون بين المولد...
  19. م

    الميم عند الباء

    أحسنت – والله - يا أستاذنا الفاضل الكريم فحبذا لو زدتنا من تحقيقاتك الرائعة والنادرة ولقد وفقتم في التنبه لموضوع " تاريخية المصطلحات"، والذي يسبب اللبس في كثيرا من فروع الثقافة الإسلامية؛ حيث إن اصطلاحات كل العلوم تأخذ وقتا غير يسير لتستقر على معنى اصطلاحي واحد متفق عليه، ولعل من أمثلة ذلك في...
  20. م

    فن التغني بالقرآن الكريم عند الشيخ الحصري

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذنا وشيخنا الكريم / محمد خليل الزروق، لقد ذقت في مدادكم سحر البيان الذي ندر في هذا الزمان، وفاكهة العربية الطازجة الحلوة المغروسة في رياض القرآن الكريم والأدب العربي الأصيل، فدفعني ذلك للبحث عن كتاباتكم، ولقد اهتديت إلى موقعكم العامر بالعلم والأدب والبيان...
عودة
أعلى