نتائج البحث

أخي الفاضل : الأمر فيه سعة . وما نبه عليه الشيخ عبد الرحمن الشهري حفظه الله تعالى أمر مهم ؛ فالتأكد من أن الموضوع لم يبحث من قبل يعتبر أهم نقطة في الانطلاق . وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

لا أعتقد أن كلمة مذموم مناسبة في هذا المقام ؛ فالإمام القرطبي رحمه الله تعالى بين القراءات المقروء بها ؛ وبين أن أبينها من حيث اللغة هو : "ونكفر" بالنون ورفع الراء . ولا زال أهل العلم يرجحون بين القراءات السبعية وغيرها بحسب اللغة والقياس ونحو ذلك ؛ وليس معنى ذلك طعن في القراءات الأخرى كما هو...

لست متأسفا إلا على أمر واحد ؛ وهو أنكم حذفتم مشاركتي الأخيرة قبل أن أرى تعليق الأخ أبي تيماء ؛ لأنكم أرسلتم لي في البريد بأنه علق على تعليق لي في هذا الموضوع ؛ وعندما فتحت الرابط الذي في البريد وجدته حذف ؛ فتأسفت كثيرا لما عهدت من تعليقاته النيرة ..

أخي الكريم : وفقك الله لخيري الدنيا والآخرة . أولا : لست مع الذين يرون أن المواضيع تنحصر ؛ فهذا الموضوع قد يكتب فيه مئات الأشخاص ويبقى خصبا لمن أراد الكتابة في بعض جوانبه . ثانيا : يبقى لاختيار الجانب المهم والعنوان الدال عليه دور مهم في الموضوع . ثالثا : ما رأيك في موضوع : النبي صلى الله عليه...

أحسنت أخي تيسير ، والله إن الفقرة الأخيرة من كلامك لينبغي لها أن تكتب بماء الذهب . وأما تصحيح هذا الحديث ؛ فلم أتبينه بعد ؛ وقد صححه الألباني رحمه الله تعالى وهو من هو ، ولكن يشكل علي أن الترمذي رواه بإسنادين مدارهما على العلاء بن عبد الرحمن ؛ والمحدثون قد اختلفوا فيه فبعضهم وثقه وضعفه آخرون ،...

الظاهر أن كلامي لم يفهم كما ينبغي . مسألة فتثبتوا أو فتبينوا لا خلاف بجواز القراءة بهما لأنهما قراءتان سبعيتان. الذي قلت يمكن تلخيصه في نقاط : 1 - لا يجوز الجمع بين قراءتين في كلمة واحدة كأن تقرأ مثلا قوله تعالى : " من مني يمنى" بالياء وتميل أي نوع من الإمالة. 2 - الجمع بين قراءتين في آية واحدة...

وأتمنى أنا أيضا أن يحذف الموضوع المخالف للشروط عند أول أو ثاني مشاركة ؛ فبعض المواضيع يعمل فيها المشاركون أفكارهم وأوقاتهم ثم يجدونها حذفت بكل بساطة ، وهذا مضيعة لوقت المشاركين فيها ؛ إذ أن بعضهم - وأنا منهم - قد لا يتبين المسموح به من غير المسموح من خلال شروط الكتابة المذكورة . وفق الله الجميع...

الإشراف لا بد منه في كل عمل حتى يثمر ؛ ولكني عندما قرأت شروط الكتابة في الملتقى المفتوح وجدتها مائعة نوعا ما ؛ وعندما راجعت تطبيقاتها وجدتها انتقائية نوعا ما ؛ فتترك بعض المواضيع التي تتعارض مع أهم الشروط المطروحة في حين تحذف أخرى لم تخالف إلا في أقل القليل . ومع ذلك يبقى لكم الحق في فعل ما...

هذا الاختيار من ابن سعدي رحمه الله تعالى ترد عليه اعتراضات لا يقف أمام أي واحد منها . ولعل أضعفها يسقطه ؛ وهو : كيف يعجز الله تعالى قوما ويقيم عليهم الحجة بشيء لم ولن يشاهدوه أو يشاهدوا مثله ..؟ هذا فضلا عن أنه لم يقل به أحد قبله فيما أعلم . وأقوى التفاسير عندي في الآية الكريمة قولان : 1 - أن...

لا أعنيه هو كشخص ؛ إنما تراثه الذي خلف ؛ فمن راجعه يتضح له أن فيه أغلاطا لا تصدر من السلفيين ؛ فإن كان تاب منها فلا يمنع ذلك من بيانها وردها ؛ والترحم عليها بما ثبت من توبته .

الحقيقة أن معرفة مكان سفينة نوح أمر مهم ؛ فقد قال تعالى : "ولقد تركناها آية .." والآيات من المهم الاطلاع عليها ؛ لتكون سببا في إيمان من لم يؤمن ، وزيادة يقين واطمئنان قلب لمن آمن : "قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي " أما ما يؤملون ونؤمل نحن ؛ فهو العثور عليها كاملة ؛ لأن الله تعالى قال ...

أولا : لا دليل في الحديث الشريف على أن سليمان عليه الصلاة والسلام هو أول من بنى المسجد الأقصى ؛ وغاية ما فيها أنه لما بناه طلب الله تعالى المسائل الثلاث ؛ فقد يكون بني قبله وجدده هو . ثانيا : وأما القول بأن الصرح هو المسجد ؛ فلا أعرفه لا في اللغة ، ولا في غيرها ؛ بل الظاهر أن الصرح بنيان جميل...

أما ما كتب حول الأفغاني ومحمد عبده ؛ فقد نبهت عليه مرارا في هذا الملتقى المبارك منذ فترة ؛ وبينت أن المحققين من أهل العلم وصفوهما بذلك وأكثر ؛ وأثبتوا انتماء الأفغاني للماسونية بأدلة من مذكراته وبعض الوثائق التي حصلوا عليها ؛ ومحمد عبده ما هو إلا نسخة من الأفغاني .. وإن مما يفزع ويضحك ويبكي كون...

إذن كيف نوجه قوله تعالى : "وامرأته قائمة فضحكت" أهو نفس توجيه قضية زكرياء؟ وما هو توجيه "امرأة عمران" : "إذ قالت امرأة عمران" ؟ وكذا امرأة العزيز : "وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز" ؟ وكذا امرأة أبا لهب : "وامرأته حمالة الحطب"؟

أحسنت بارك الله فيك . فقد تذكرت نص الآية فقط ودار ذهني مع قضية السفينة ؛ في حين أنها - كما تفضلت- تتكلم عن قرية لوط . نفع الله بك .

أول ملاحظة عندي كانت في المنطلق أي في الأساس الذي بنى عليه الباحث بحثه ؛ حيث قال إنه لم يجد في القرآن الكريم آية تتكلم عن سفينة نوح سوى آيتين وهما الآية 15 من العنكبوت ، والآية 15 من القمر ؛ في حين أنه نسي الآية 35 من العنكبوت نفسها وهي قوله تعالى : "ولقد تركنا منها آية بينة لقوم يعقلون". والله...

وصلتني هذه الرسالة على البريد الألكتروني ، ومضمونها أن هناك بحثا قرآنيا استطاع صاحبه أن يكتشف مكان سفينة نوح . والرابط الذي أرسل لي هو هذا : http://www.shipnoah.com/ar/shipnoah_research.html وقد أرفق صاحب البحث فلما يبين فيه مراحل اكتشافه هذا وهو موجود على الرابط المذكور . فما رأي الأخوة الأفاضل...

جزيتم خيرا على هذا المجهود الرائع ، وبارك الله فيكم ، ونفع بكم .

كيف نحمل البرمجيات نفسها ؟ وجزيتم خير الجزاء.

إخوتي الأفاضل : أولا : ينبغي التنبه إلى أن من حبست نفسه فله أن يقف على أي كلمة حتى لو كان المعنى فاسدا . ثانيا : عليه أن يبدأ ابتداء حسنا ولو أدى ذلك إلى رجوعه إلى بداية الآية . ثالثا : يصعب حصر مثل هذه الوقوف في القرآن الكريم لكثرتها ؛ فجمعها يعتبر مشروعا علميا كبيرا . رابعا : حصول مثل هذا...