نتائج البحث

  1. د

    (فجاجا سبلا ) و ( سبلا فجاجا)

    الأخ الفاضل سليم برهان، زادك الله علماً ودقة فهم، هناك فرق بين لتسلكوا فيها ولتسلكوا منها، ولا يصح أن تحل واحدة مكان الأخرى، فلو قال: لتسلكوا فيها لأفادت معنى واضحاً وهو السير، أما لما قال: {لتسلكوا منها} ضُمِّن لفظ تسلكوا معنى تتخذوا، والقول بالتضمين في كتاب الله تعالى أولى من القول بتناوب...
  2. د

    رأيٌ في سر تقديم هارون على موسى

    ما ذكره أبو سعد الغامدي مشكوراً مشكورٌ، فالنصوص التاريخية في كتاب الله تعالى جاءت على سبيل المعنى لا اللفظ، وأكبر دليل على ذلك أن القائل لم يتكلم لغة القرآن، لكن يجب لحاظ أمر هام وهو أن القرآن ينقل لنا معنى القول بأبعاده المختلفة، بحيث تعرف القول بأبعاده النفسية والاجتماعية والبيئية والتربوية،...
  3. د

    (فجاجا سبلا ) و ( سبلا فجاجا)

    رداً على تساؤل الأخ سليم برهان، عن اختلاف الزمانين أو الامتنانين؟ خلق الفجاج من حيث هو خلق بلا شك حصل مرة واحدة في زمان واحد، لكن الله سبحانه وتعالى عندما يمتن على العباد بخلق الفجاج لهم يذكرهم بأن هذه السبل في أصلها فجاج، فتقديم الفجاج لهذا الملحظ، إذن الموصوف الفجاج والصفة التي حصلت فيما بعد...
  4. د

    رأيٌ في سر تقديم هارون على موسى

    بسم الله الرحمن الرحيم كثُر الحديث حول آيتين في كتاب الله تعالى، وهما قوله تعالى: {قالوا آمنا برب العالمين. رب موسى وهارون} (الأعراف:121ـ 122)، وقوله تعالى: {قالوا آمنا برب هارون وموسى} (طه:70)، والكل يحاول البحث جاهداً حول سر التقديم والتأخير في هاتين الآيتين، وهم مشكورون على ما يقدمون خدمةً...
  5. د

    (فجاجا سبلا ) و ( سبلا فجاجا)

    بسم الله الرحمن الرحيم لعل هذه النقاشات العلمية على صفحات الملتقى في توجيه تقديم وتأخير لتدل على عظيم شأن القرآن في النفوس، ومدى العناية العظيمة في معرفة مراد الله تعالى من كلامه، وعوداً على بدء في توجيه التقديم والتأخير بين فجاجاً وسبلاً في آيتي الأنبياء ونوح، أقول: لو نظرنا في الآيتين نظرة...
  6. د

    تعليمات القسم حول إعداد خطة البحث (ماجستير - دكتوراه) ومعايير الخطة الجيدة

    بسم الله الرحمن الرحيم مشكور على هذا الجهد الطيب وفيه فائدة لمن رامها، ولكن هناك ملاحظة حول المنهج الاستقرائي - التحليلي الذي جعلته خطأً شائعاً، والحقيقة أنه لا يُقال المنهج الاستقرائي التحليلي ولا يُقال كذلك المنهج الاستقرائي الاستنباطي، فالاستنباط والاستقراء منهجان متكاملان لا ينفصلان، فوظيفة...
  7. د

    رسالة بعنوان التفسير الأثري بين المفهوم والمنهج

    أشكر أخي الدكتور زهير ريالات على هذا الجهد الكريم في إيصال الخير للناس، فهو على الدوام سبَّاق للفضائل، وأشكر الأخ أنس على جهده في رسالته الموسومة بالتفسير الأثري بين المفهوم والمنهج، ونرجو الحصول عليها مطبوعة بين أيدي القراء بعد تخليصها من الشكل الأكاديمي وترصيفها بالأسلوب الإبداعي المشوق،...
  8. د

    علم السياق القرآني [11] (االناسخ والمنسوخ وصلته بالسياق).

    أوجه الشكر الجزيل للدكتور محمد بن عبد الله الربيعة من جامعة القصيم على مبادرته في طرق موضوع علم السياق وعلاقته بالناسخ والمنسوخ وهي علاقة تتسم بالدقة المتناهية فكيف وعلم السياق الذي هو من أدق علوم القرآن التي تحتاج إلى بحث وإثارة تفتقدها مكتبة التفسير، لكن الذي يؤخذ على البحث أنه لم يتطرق لتعريف...
عودة
أعلى