نتائج البحث

مافائدة العد مافائدة العد الحمد لله أرى و الله اعلم ان كل علم قامت دواعيه في عصر النبوة ولم يتعلمه الصحابة والقرون الثلاثة المفضلة..ولم تحتج الامة بعدهم اليه لحمل اعباء الفهم في دين الله وتبليغه فهو من قبيل ما لا ينفع العلم به و لا يضر جهله. و احسب هذا الامر المتكلم فيه من ذلك...

انا لله و انا اليه راجعون أية أستاذية أخي الكريم و أي فخر... و أي علم... حسبنا الله و نعم الوكيل الجابري ألف كتابا أظهر فيه ما في قلبه على الاسلام...كله تشكيك...و تحريف....و لقف شبهات المستشرقين و بثها في عموم المغاربة وقلوبهم...فتكلم في النسخ بلسان المستشرقين وتكلم في ترتيب...

الحمد لله أحب أن أسأل اهل العلم عن الكتاب المذكور في العنوان.... النظم المستعذب في تفسير غريب المهذب فإنه كتاب نفيس جدا ... الا ان الطبعة عندي قديمة وحجم الكتاب كبير....ليس على القياس المشهور....مع انه محقق وحققه عراقي.......نشرته المكتبة التجارية بمكة المكرمة فأحب ان اسأل هل من...

بم تعرف العائلة المذكورة بم تعرف العائلة المذكورة الحمد لله ليتك تخبرنا باسم العائلة او باللقب الذي تعرف به في المغرب ...و أين توجد بالضبط....فإني أعرف بعض طلبة دار الحديث الحسنية ممن لهم خبرة بالمخطوطات و اتصال بالخزانات......ومن يدري....لعل الله ييسر هذا الامر العظيم

الحمد لله تجد أخي الكريم ما يفيدك في هذا الرابط....فسارع بالتحميل http://www.4shared.com/file/24365445/ca954f70/Dhawolqanadeel.html?dirPwdVerified=54141d14 المصدر http://www.almashhed.com/vb/showthread.php?t=17730

الحمد لله ماشاء الله لا قوة الا بالله اللهم آمين

الحمد لله سؤال أخينا الفاضل هل يلزم أن تكون معجزة النبي مما برع فيه قومه.....لو أردنا أن نفصله لكان التقدير: هل يلزم الله أن يجعل معجزة الرسل من جنس ما برع فيه المرسل اليهم? لا احد يجادل في أن الله تعالى لا يسأل عما يفعل...فضلا على ان يلزمه أحد بشيء....تعالى ربنا علوا كبيرا. ثانيا...

الحمد لله ما أجمل هذا ...جزى الله من فتح بابه ومن القواعد المشهورة إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم يؤكدها قوله تعالى بلدة طيبة و رب غفور..فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم..وبدلناهم جنتيهم جنتين ذواتي أكل...

الحمد لله إن كنت فهمت كلامك جيدا و الاشكال الذي ذكرته فإليك هذه القاعدة النافعة قال الشيخ الفاضل خلد بن عثمان السبت قاعدة ......... الشرط لا يقتضي جواز الوقوع وعزا القاعدة لابن كثير و الشنقيطي في الاضواء ثم قال في توضيح القاعدة قد يرد ذكر الشيء في سياق الشرط...

الحمد لله حسبك ان تنظر في حال المتخرجين منها . و الله اعلم

الحمد لله كلام قوي جدا عليه أمارات التوفيق يذكرني بفتوى الامام احمد الذي ذكره شيخ الاسلام في السياسة الشرعية حين سئل عن رجلين أحدهما فاجر قوي و الثاني ورع ضعيف .....ايهما يقود جيش الاسلام فأجاب الامام احمد رحمه الله الفاجر القوي قوته للمسلمين و فجوره على نفسه و الورع الضعيف ضعفه على...

الحمد لله أرجو من الاخوة الافاضل ممن يعرفون الشيخ أن يفيدوني بعنوانه ورقم هاتفه اذا أمكن ....بارك الله فيكم وزادكم من فضله

الحمد لله حتى السياق يأبى هذا الوقف المتكلف... فامرأة فرعون أرادت ان تعدد لفرعون اوجه الخير التي في الابقاء على حياة الطفل ...فقالت قرة عين لي و لك و الذوق السليم يرد بشدة أن يكون معنى الكلام هو قرة عين لي ...ولك لا فالملوك و العظماء و الجبابرة لا يخاطبون بمثل هذا الاسلوب....خصوصا...

لحمد لله هذا الكلام بادي الراي يظهر انه على العكس من قوله تعالى وما تشاؤون الا ان يشاء الله لكن للانصاف فهو ليس كاف في الحكم.....اذ قد تخون الكاتب العبارة ....و قد لا يقصد المتبادر منها و قد...وقد.. لكن قرأت ردا شديدا جدا للشيخ الشنقيطي رحمه الله في اضواء البيان يبطل فيه قولا...

الحمد لله وبعد أخي الكريم العبادي حفظك الله لا يزال سؤالك يعاودني...ويعاودني....ثم إنه ظهرت لي بعض الامور أحببت ان أعرضها عليك لعلها تهدينا الى الصواب في مسألتك..........فأقول سؤالك أخي الكريم عن قوله تعالى ألا له الخلق و الأمر..........هل يليق أن يكون استفهاما هذا السؤال يتفرع عنه...

الحمد لله الذي يتأمل كلام الله في قصة آدم و سجود الملائكة له يظهر له التوكيد لسجود الملائكة بلفظ أجمعين وفي سورة ص قال تعالى فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا ابليس استكبر وكان من الكافرين وتجد نفس التعبير في سورة الحجر فسجد الملائكة كلهم أجمعون الا ابليس ابىان يكون مع الساجدين...

الحمد لله هناك كتاب للكرماني اسمه البرهان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة و البيان ويسمى ايضا أسرار التكرار في القرآن دار الفضيلة ..دراسة و تحقيق عبد القادر احمد عطا.....وبهوامشه نقول للمحقق من كتاب الاسكافي وقد وفق الكرماني في بعض المسائل توفيقا ظاهرا..يعين حافظ القرآن...

الحمد لله قوله تعالى والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لأزواجهم....الاية قرئ وصية بالرفع و الضم ومن المعروف عند اهل التفسير ان التعقيب بمصدر مرفوع يفيد الوجوب و التعقيب به منصوبا يفيد الندب فكيف يحل هذا الاشكال...هل كانت الوصية للمتوفى عنها قبل نسخ الاية...

الحمد لله أذكر قاعدة جليلة أخرى أشار اليها الامام ابن جرير الطبري غيره وهي ان كلام الله تعالى يحمل على الاشهر و الافصح و الاغلب و ليس على النادر...وهذه تنفع ان شاء الله في هذه المسألة فيكون ألا للاستفتاح ان شاء الله والعلم عند الله تعالى

لحمد لله عذرا على سوء فهمي لسؤالك اخي الكريم ولكن هذا ما فهمته من الفاظك و يبقى السؤال مطروحا....وهو سؤال جيد نسأل الله أن نجد له جوابا