نتائج البحث

[QUOTE=عبدالعزيز الداخل;48400]فبعض الاستدلالات تورَد عليها إيرادات مؤثرة في الحكم المستنبط ففي هذه الآية علمنا بنص القرآن أن الله تعالى قدَّر هذا الحدث في ذلك الوقت للحكمة التي ذكرها الله عز وجل فملكنا الدليل بأن هذا الحدث مراد للتبصير والإرشاد وهذا ما لا نملك عليه دليلاً يقينياً في ما يعرض لنا...

الحمد لله هذه الموافقات التي قل من يلتفت اليها لها اصل في القرآن... قال تعالى فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخـاسرين فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوأة أخيه...المائدة. فقد بين ربنا جل و علا الحكمة من بعث الغراب بحرف العلة وهو اللام....ولم يكن بعث الغراب...

سبحان الله كنت اقتنيت هذا الكتاب في الماضي ثم ضاع مني لسبب لا أذكره. شيخنا الفاضل عبد الرحمن...لقد رجوت دوما ان تكون لي نسخة من كتاب الحدادي المدخل في تفسير كتاب الله...فهل هذا الكتاب مطبوع ...وأرجو المعذرة فقد قرأت الموضوع بشيء من العجلة...ولعلي أعود اليه... كما احب ان اعرف...

الحمد لله نعم بارك الله فيك...يظهر أن المعنى الذي اشار اليه العبد الضعيف هو معنى واحد من معاني اسم الله اللطيف ..وقد افادتنا طابة معاني اخرى مهمة كالعلم و الرفق و البر و الاحسان.جزاكم الله خيرا.

الحمد لله بارك الله فيكم ونفع بكم يا طابة...معلومات قيمة جدا.

الحمد لله كنت ارجو ذات مرة ان أجمع الشبهات التي ذكرها الله سبحانه و تعالى مما يحتج به الكفار على اختلاف مللهم من المشركين و اليهود و النصارى و غيرهم ثم أجمع الردود القرآنية الدامغة لهذه الشبه لأن الله تعالى قد يذكر في الشبهة في موضع و لا يذكر كل الاجوبة التي تدمغها ....ثم بعد ذلك أجمع في...

الحمد لله المقصود أخي الكريم هو هل يستنبط معنى اللطيف من قولهم ...و لا يشعرن بكم احدا....بعد قولهم و يتلطف ... أي ان التلطف هو ان تفعل دون ان يشعر الاخرون بك ومن ثم فاسم اللطيف سبحانه يعني الذي يتصرف في ملكه بأقداره دون ان يشعر الخلق بذلك. هذا هو القصد اخي الكريم.

الحمد لله قوله تعالى في سورة الكهف وليتلطف و لا يشعرن بكم أحدا. أفهم منه - و العلم عند الله - أن اسم الله اللطيف معناه الذي يتصرف في ملكه بأقداره و لا يشعر به أحد. و أستانس في هذا بقوله جل و علا /بل لا يشعرون / عقب حديثه عن الكفار الذين يأمنون مكره سبحانه..أو الذين يمكرون فيمكر...

الحمد لله أميل جدا الى قول من قال إن القوم كثيروا التلون و التقلب...وليس عنده صلى الله عليه و سلم وقت قوله تلك شهادة من الله بخصوص احد من قومه الا شهادة الله لهارون عليه السلام باصطفائه...و لا يرد على هذا قول القائل كيف ذلك وقد اخبر القران بحالهما....فالجواب أن القران نزل بحكاية...

الحمد لله بارك الله فيكما وجزاكما الله خيرا

الحمد لله قال الكرماني في تأويل متشابه القرآن في كلامه على قوله تعالى ( سبح لله ) هذه الكلمة استأثر الله بها فبدا بالمصدر في بني اسرائيل..الاسراء..لأنه الأصل..ثم بالماضي لأنه أسبق الزمانين ثم بالمستقبل...ثم بالأمر في...

الحمد لله العنوان أعلاه عنوان كتاب في غريب القران للسجستاني فهل طبع طبعة جديدة مستقلة يا معشر الافاضل

الحمد لله بارك الله فيك أخي المشرف...و الله إن هذا اللحن لعورة ... و لا أدري كيف سبق هذا الى كلامي....مع أني اعلم هذا الامر جزاك الله خيرا.

الحمد لله قال الراغب في كلامه على أصل كلمة إثم الإثم و الأثام اسم للافعال المبطئة عن الثواب..وجمعه آثام..ولتضمنه لمعنى البطء قال الشاعر جمالية تغتلي بالرداف *** إذا كذب الآثمات الهجيرا../ انتهى ومعنى جمالية بضم الجيم الناقة الوثيقة. تغتلي الاغتلاء بعد الخطوات. الرداف بكسر الراء...

الحمد لله خيرا أخي الكريم وما لي ألا أعتذر...بل و أعتذر بشدة....

البسملة آية أين ??? البسملة آية أين ??? الحمد لله أخي الكريم البسملة آية أين ? فلا أرى انضباطا واطرادا في مسألة التعداد هذه بالطريقة التي تعتمدها. فتارة تعتمد العد الذي في مصحف المدينة وتقول البقرة عدد آياتها 286.....لكنك تنقض هذا المصدر الذي تعتمد عليه وتقول البسملة...

الحمد لله أخي الكريم أجبني اولا على اشكالاتي التي طرحتها لك بخصوص عدد كلمات سورة التوبة فكلمة / من / توجد في حرف ابن كثير في آية و السابقون الاولون..........تجري من تحتها الانهار وليست هذه الكلمة /من / مثبتة في حرف نافع مثلا....ففيه ......تجري تختها الانهار و الواو محذوف...

الحمد لله قال الرغاب في التعليق على قوله تعالى // و إذا قيل لهم آمنوا كما ىمن الناس // أي كما يفعل من وجد فيه معنى الانسانية . /انتهى. ومعنى قوله رحمه الله انه يقال لهم تبكيتا لهم ...كونوا اناسا و أسلموا فإن اسلامكم هو مقتضى انسانيتكم..فإن أصررتم فقد خرجتم من انسانيتكم الى...

الحمد لله كلام نافع للشيخ خالد السبت حفظه الله في الاعجاز العددي http://www.khaledalsabt.com/mat/58 http://www.khaledalsabt.com/mat/84 http://www.khaledalsabt.com/mat/57

لا أدري كيف ستخرج من الاشكال الآتي اعلم اخي الكريم أن كلمة " هو " في سورة الحديد مثبتة في قراءة نافع ومحذوفة عند عاصم في قوله تعالى ....ومن يتول فإن الله الغني الحميد .....هذا عند نافع....اما عند عاصم فالاية هكذا....ومن يتول فإن الله الغني الحميد...بدون كلمة...