نتائج البحث

الذي يظن انه يمتلك الحقيقة المطلقة فهو ممّن اتخذ الهه هواه واضلّه الله على علم...

1- ان العرب كانت تعرف عادة الغسل قبل نزول البعثة .. 2- أرى ان الاية {وثيابك فطهّر} فيها معنى قريب لقوله تعالى {ولباس التقوى ذلك خير} والله اعلم

هل التصاوير والتماثيل محرّمة؟؟ تتقاطع الاحاديث عن التصوير مع سنّة الرسول صلى الله عليه وسلم في محورين رئيسين: 1- الشرك والتوحيد 2- الترف والاسراف هذا ما يتبين لنا اذا اخذنا مجمل الاحاديث عن التصاوير والتماثيل. وسنتناول الموضوع من خلال هذين المستوين كلّ على حدى. 1- المستوى الاول: الشرك...

{تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا } (1) سورة الفرقان

الاخ الدكتور أبو بكر خليل حفظه الله اقتباس -------------- لأن النهي و التحريم - المستفاد من اللعن - جاء عاما ، لمجيئه بصيغة من صيغ العموم ، و هي : المعرف ب ( ال ) ، المفيدة للاستغراق لكل ما تشمله ، و المعرفة للجنس : أي جنس الوصل - في قوله صلى الله عليه و سلم : " الواصلة و المستوصلة " - و لم يكن...

قال تعالى: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} (80) سورة التوبة وقال: {وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ...

السلام عليكم ورحمة الله البعض اشار الى ان المخرج ان يقال ان المقصود بالرسول في الاية هو القرآن الكريم او كلام الله تعالى ... فما رأيكم؟

قال تعالى:{لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} (9) سورة الفتح لمن تعود الهاء في قوله تعالى {تعزروه} و {توقّروه} و {تسبحوه}؟

الاخت الكريمة هل هناك من مصدر يتكلم عن واقع الوصل وكيفيته في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم؟ ان كان الجواب بالايجاب, أرجو منك ذكره ولك جزيل الشكر ...

الاخ الكريم جمال حسني الشرباتي اقتباس -------------- فقط أرغب بأن أعرف قول الاصولي الذي قال بقولك ----------------- في حقيقة الامر, لم اقف على من قال بهذا القول صراحة, غير اننا نستطيع ان نستشف ذلك من اقوال بعض الفقهاء كأبي حنيفة - روى الموفق بسنده الى محمد بن شجاع المروزي قال: كان الفضل بن عطية...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: اقتباس ----------------------- س: هل القول بأن عبارة ( العبره بعموم اللفظ لا بخصوص السبب) على اطلاقها أم لها ضوابط ؟؟ ------------------- هذا القول لا ينطبق على السنة النبوية المشرّفة الا اذا كان هناك قرائن تدل على العموم, لأن السنة النبوية يختلط فيها العام...

اقتباس ------------------ اذكر آية كريمة بيَّنت أن علاج سوء الحفظ: ترك المعاصي الجواب: قال تعالى: " فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظَّاً مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى...

الاخت روضة , حفظك الله: نرجو منك مراعاة حجم الخط وبارك الله فيك

بكثير من الاختصار, نستطيع ان نقول ان عالمية الخطاب القرآني تستند فيما احسب على التالي: 1- النظرة الشمولية والتكاملية في تحليلها للظواهر الكبرى: الانسان, الكون, والحياة.. وهذه الظواهر الكبرى اخفقت المناهج الوضعية في مناقشتها بالتكامل الذي طرحه القرآن الكريم 2- المفاهيم الانسانية الفطرية العامة...

ايها الاخ الكريم, 1- اني لم اناقش معنى الظلم في الاية {ان الشرك لظلم عظيم} او الظلم في قوله تعالى {ولم يلبسوا ايمانهم بظلم} .. واني احيلك هنا الى ما اوردته من رد سابق على احد الاخوة بصدد نفس هذه النقطة: المناقشة الاساسية للبحث الذي أثرته ليس تحديد معنى الظلم في قوله تعالى: {الذين آمنوا ولم...

ايتها الاخت الكريمة .. أبعدنا الله عن الجدال والمراء .. كل الامر اني اخطأت في صياغة سؤالي في المرة الاولى فأعدته في المرة الثانية .. وعلى اي حال, اني لا اروم من اي نقاش في هذا المنتدى الكريم اقناع الاخر او الزامه بالحجة, بل جل الهمّ هو ان اطرح ما لدي من تساؤلات وقناعات واستفت تساؤلات الاخرين...

فان توفي رجل عن عدد من البنات كلهن متزوجات ولهن مسكن , وعدد من الاخوة والاخوات وكل له مسكن .. وأوصى الرجل ببيته المتواضع لزوجته .. هل تصح هذه الوصية؟

مسألة في الفروض: رجل توفي عن عدد من الابناء والبنات والاخوة والاخوات وزوجة .. الابناء والبنات والاخوة والاخوات كل حالته ميسورة ومتزوج وعنده مسكن له .. الرجل المتوفى لا يملك الا بيت متواضع .. أوصى بهذا البيت لزوجته سترا لها .. هل تصح وصيته؟

الموضوع القادم: احكام التصوير - رؤية جديدة

الاخ الكريم مجدي ابو عيشة أولا: جاء في صحيح ابن حبان نفس الرواية التي رويت عن شعبة وانما عن طريق ابن ادريس ايضا: اخبرنا الحسن بن احمد بن ابراهيم بن فيل البالسي بأنطاكية ومحمد بن اسحاق قالا: حدثنا محمد بن العلاء بن كريب, قال: حدثنا ابن ادريس عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: لما...