نتائج البحث

كلمة "واصلت" تفترض البدء في الشيء، وهو ما لم يحدث أصلا. المصيبة أن تكون تبني فهمك لكلمة "كيف" على عنوان كتاب الشخص المنحرف المسمى "عمرو شريف" الذي حاول ربط الداروينية بالإسلام!

لا، الخطأ ما زال في رأيك. وعجزك عن تصور الربط بين السير وبين النظر للمخلوقات يفضح قصور فهمك. انظر للمخلوقات الحية التي في الأرض، والتي خلقها الله هذا الخلق الأول، ومن هذا السير اعلم أنه قادر على الخلق الثاني. "أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ"

لا، كلامك خطأ. "كيف" معناها: "كيف أنها قد..." فهي عن الوصف المشاهَد، لا عن الطريقة. - "وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ...

السؤال هنا: هل خاطب الله العرب بما لا يفهمون، أم بلسان عربي مبين؟ "وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَناً أَعْجَمِيّاً لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ" بالقياس، كما أنه لم يستخدم لغة أعجمية عليهم، كذلك لم يستخدم أمثلة ومفاهيم أجنبية عنهم. وهم - أي العرب - فهموه، ثم عليهم...

اختيارك سيغضب الإعجازيين. وقد نوقش الموضوع هنا في 2018

نقطة ممتازة، وتتفق تماما مع مثال سورة الروم (نبوءة واضحة تتوقع انتصار الروم على الفرس، ثم صدقها الواقع فعلا وحدثت، فألجمت الكفار) وتتفق تماما مع نبوءة الرسول عن الخلفاء بعده ("اسكن أُحُد، فليس عليك إلا نبي وصدّيق وشهيدان") أما الغموض، والكلام المشفر، فليس من أسلوب القرآن في إلجام الكفار وإثبات...

من المؤسف أن سيد قطب (وهو مجرد أديب، بلا تأهيل أصولي في علم التفسير) صار من مصادر التفسير.

- لو فسرناها بأنها مجرد الوساوس والشكوك - لا كلام شيطاني بلسان الشيطان ظنوه قرآنا لأول وهلة - ففي صدر من كانت هذه الوساوس؟ الصحابة أم كفار قريش أم كليهما؟ - وإذ أن الآية صريحة في نسخ ما أُلقي، فهل يعني هذا أن كل الحاضرين وقتها ماتوا فيما بعد دون وساوس في قلوبهم من ناحية القرآن؟ وهل يطرد هذاإلى...

"وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ" الطبري: "(وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ) لكم بأمر الله تجري في فلكها لتهتدوا بها في ظلمات البرّ والبحر" "فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ. وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ" الطبري: "أولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من...

يقال أن الملك في هذا الجدال زعم أن قدرته على "العفو عمن استحق الإعدام" وقدرته على "الأمر بقتل أي شخص" هي نفس قدرة الإله على الإحياء والإماتة. فكان يغالط في المعنى الظاهر، ويحتال بحيل لفظية. فلا تفعلوا مثله. لا تأولوا النصوص بغير ظاهرها لغير ضرورة قاهرة.

الاحتمال وارد في تفسير الآية الثانية، لكن الاعتراض على تفسير الأولى يظل صحيحا. فتعدد أوصاف الشيء ليس دليلا على تعدد الشيء.. ولله الأسماء الحسنى وهو واحد. وقد يوصف الشيء بالاستدارة وبأنه ذو لون وذو رائحة، فهل تفهم من هذا أنه ثلاثة أشياء؟ وفي القرآن: "تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ...

هذا من أوضح الأمثلة على أن هواة "رد الشبهات" صاروا عبئا على الإسلام، وثغرا تتسلل منه الشبهات! لو توقفوا عن الكذب والتحريف لكان أفضل للجميع. لا أدري كيف يستحل مسلم الكذب الصريح بهدف الدعوة؟! يرى كلمة "حمن" مكتوبة بحرف الحاء فيغيرها لحرف الهاء كي تتوافق مع كلمة "هامان"، مستغلا صعوبة الوصول للمعاجم...

ما هذا بالاعتراض الجيد. فمن البديهي أن يحدث في اليوم الواحد أكثر من شيء.. ولا أسلوب قصر في الآية يقصر العروج على شيء دون آخر. اليوم هو يوم القيامة، يطول ويقصر حسب حال الشخص. والآية الأخرى يكاد سياقها يصرح بأنه يوم القيامة: "وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ...

اشتهر عنهم تفسيرها بنظرية "المادة المظلمة" Dark Matter !! (وهي لا تُرى بالبصر. وقد ظهرت النظرية أصلا في الفيزياء لمحاولة التغطية على عدم توافق قوانين نيوتن مع سرعة المجرات المشاهدة، فاضطر الفيزيائيون لافتراض وجود مادة أخرى خفية، كي تضيف الثقل الناقص في المعادلة) والتفسير الإعجازي الجديد منشور...

من المسلمات القرآنية أن السماء اليوم غير منفطرة، وأنها ستنفطر عند نهاية الدنيا. "الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقاً مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ. ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً...

هو قول الذهبي وابن تيمية، وقول الأذكياء الفاهمين للهندسة والمتجهات. رأيك الشخصي لا يهم هنا، بصراحة شديدة. لست أنت معيار الخطأ والصواب! هذه الإبرة، عندما كان يوضع طرفها بالتدريج في البالون، فإنه كان يتجه للمركز. صحيح؟ كانت تتجه للعمق. للبطن. للجوف. للقلب. "مبتعدة عن السطح". ثم لما وصلت للمركز،...

جوف الأرض هنا معناه "بطنها". أي أن كل أرض من الأرضين موجودة داخل أرض أخرى، حتى نصل للكرة الصغيرة التي في القلب. طبقات متلاصقة بعضها فوق بعض. السؤال هنا: لماذا تهربت من الرد على كلام الذهبي؟! وكلامه واضح جدا، وهو نفس كلام ابن تيمية: عندما نقول "تحت" فنحن نقصد مركز الكرة. عندما نقول "فوق" فنحن...

هل فهمت كلام ابن تيمية؟ سطح الكرة = أعلاها. مركز الكرة = أسفلها. الأرضون داخل كرة الأرض، فمركزهم واحد! ما الإشكال في وجود عدة كرات كل كرة داخل الأخرى ومركز الجميع هو نقطة واحدة؟! أسفل سافلين هو هذا المركز. أعمق نقطة في الكون، داخل الكرة الأرضية التي هي مركز الكون، وهي أيضا مركز كرات السماوات...

الجنوب لا يعني "تحت"، والشمال لا يعني "فوق"! هل تظن أنه في الشكل الكروي تكون السماء التي يراها سكان استراليا "تحتهم"؟! من أين جئت بهذا الكلام الغريب؟! هل قرأت الرسالة العرشية لابن تيمية؟! "ليس تحت وجه الأرض إلا وسطها. ونهاية التحت المركز. فلا يكون لنا جهة بينة إلا جهتان: العلو والسفل. وإنما...

من كتاب "العلوم الإسلامية وقيام النهضة الأوروبية" [ط أبو ظبي] لـ د/ (جورج صليبا) الذي أشير إليه سابقا خلال الحوار. فابن الشاطر برئ من تهمة الكوبرنيكية، وعلماء الإسلام لم يعرفوا للأرض دورانا ولا حركة، بل استماتوا في ترقيع نظام بطليموس وحساباته. أما نظام ثبات الأرض حاليا ففكرته...