نتائج البحث

الأخوان الفاضلان خالد النجار وعبد الله الأحمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بداية فليس منا من يجادل في موسوعية علم الشيخ الددو حفظه الله ونفع بعلمه، لكن الله تعالى أبى العصمة لغير رسله، ولا ينقص مكانة فضيلته أن يخالفه أقل الناس علما. وبالتالي فلا أزال عند سابق قولي أن الخطاب في ( ليسوؤوا...

الأستاذ الفاضل خالد النجار حفظه الله تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود الإشارة إلى ما يأتي: 1) نعم أنت لم تقل إن الأقصى سيهدم، لكنني حين نسبت إليك هذا القول كان ذلك باعتبار أن بناء هيكلهم المزعوم حسب ما يخططون وحسب الرسومات التي ينشرونها للقدس مع الهيكل، فإنهم يجعلون الهيكل مكان...

شكر الله لك أخي إبراهيم إشارتكم إلى هذه الحوارات حول الفرق بين القرية والمدينة، ولعلني أناقش أبرز ما فيها في الأيام القادمة بإذنه تعالى، علما بأنني ما زلت على سابق قولي بأن المدينة أقرب ما تكون للعاصمة أو مركز الحكم والنظام والإدارة،

الأخ المكرم خالد النجار حفظه الله تعالى جزاكم الله خيراً على مداخلتكم، وأود إبداء الملحوظات الآتية: أولاً): نعم أوافقكم على أن الخطاب لبني إسرائيل، بدلالة ( ألا تتخذوا من دوني وكيلا). ثانياً) بالنسبة لقولكم : " 2- منذ اعلان قيام دولة اسرائيل ولغاية الان يصلي المسلمون في المسجد الاقصى بالرغم...

الأخ المكرم عبد الله الأحمد .. بالإشارة إلى قولكم: دعنا نستخدم علم اللغة الرياضي، أعني: خاطب الله تعالى بني إسرائيل بالقول - نفتح قوساً لنص الخطاب كله ولا نغلقه إلا في ختام الخطاب- وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب:[ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا...

الأخ الفاضل عبد الله الأحمد ... هل الملاحظة السابقة تتعلق بما كتبتُه ... إن كان الأمر كذلك فأرجو التكرم بالتوضيح حيث يظهر بالفعل أننا وقعنا في حيص بيص... وقد فقدنا شيئا من التواصل!! فضلا عن وجازة الرسالة واقتضابها.

وهذا رابط حول دلالة الإسراء وإسرائيل كعنوانين للسورة الكريمة، وباعتبارهما مشتقين من ذات الجذر https://vb.tafsir.net/tafsir54049/#.WcEvE7IjHIU

الأخ عبد الله الأحمد ... إن من حق كل مسلم بل من واجبه أن يغار على كتاب الله تعالى ودينه ... ولا يسارع إلى قبول أي شيء عنهما دون نظر وتمحيص وتفكر ... بل تلك ميزة المسلمين أنهم يعبدون الله على بصيرة ولا يقلدون تقليدا أعمى. وبالنسبة للإعجاز العددي فالملاحظ أن قسما مما يقال فيه يمكن استساغته ، وفي...

الأخوة الكرام ... صحيح أن العلماء السابقين لهم فضل السبق والصدق وأن الاطلاع على أقوالهم مما يثري الفهم ويعين على إدراك المراد .. لكن أقوالهم غير معصومة ... وكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا المعصوم ... ولا ننسى أن ما قد نعتبره إجماعاً لهم على قول ليس هو في الحقيقة إلا ترديداً وإعادة من بعضهم لأقوال بعض...

الأخ الحبيب عبد الله الأحمد عودة إلى الحوار السابق: 1) أما قولكم : " لا أعلم كيف يخالفه ؟ سواء الخطاب موجه للمسلمين أو لليهود ، فذلك لا ينقض كون أن الله قدر لهم علوين اثنين". إن اختلاف الجهة الموجه إليها الخطاب ينبني عليه ضرورة اختلاف مضمون الخطاب، فإذا قال سبحانه:( وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ...

أعلم صديقاً له رسالة علمية في جامعة أوروبية حرة كما أذكر ، اشتغل على هذا الموضوع، ولعلني أتمكن من إيراد اسم الباحث وعنوان رسالته والجامعة وكيفية الوصول إلى الدراسة بإذنه تعالى

شكر الله لك تقديرك لما قرأت ... هناك الكثير من المصطلحات والمفردات القرآنية ينبغي إعادة النظر في دلالاتها، وبالنسبة للمدينة فلعل الله تعالى يعين الكاتب أو غيره لمزيد تجلية وبيان

الأخ عبد الله الأحمد حفظه الله أرجو تقبل فائق حبي واحترامي لشخصكم ورأيكم، ولكن لي عدد من الملاحظات على ما تفضلتم به: 1) قولكم ب (أن الخطاب من قول تعالى { وقضينا إلى بني إسرائيل ....الآية } ، هو خطاب موجه للمسلمين بالدرجة الأولى. فالله عزوجل يخبر المسلمين أنه قضى لبني إسرائيل ذلك قدراً). يخالف...

الإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فيما يتعلق بالإفسادتين لم ألحظ أن أحداً قد أشار إلى دراسة الشيخ بسام جرار وهي على الرابط التالي http://www.islamnoon.com/Derasat/Zawal/index.htm :: وهناك ملحوظات سريعة أود الإشارة إليها في هذه العجالة: 1) الكلام عن قتل زكريا أو يحيى عليهما الصلاة...

محاولة للربط بين اسمي سورة الإسراء ( 1) الإسراء... وبنو إسرائيل طارق مصطفى حميدة - مركز نون للدراسات القرآنية/ فلسطين يلفت الانتباه أن اسمي السورة مشتقان من الجذر ذاته ( سرى)، لكنهما من المزيد الرباعي ( أسرى). وأيا كانت دلالة الكلمة الأصلية أو الجذر، فإن من الضروري عدم التغافل عن كون...

المدينة ... في القرآن واللغة طارق حميدة - مركز نون للدراسات القرآنية/ فلسطين قال ابن فارس في معجم مقاييسه: ( دين: أصل واحد إليه يرجع فروعه كلّها، وهو جنس من الانقياد والذلّ. فَالدِّينُ: الطاعة، يقال دان له ديناً، إذا أصحب وانقاد وطاع. وقوم دين أى مطيعون منقادون. والمَدِينَةُ كأنّها...

ملاحظة جميلة .. ولعل الكثيرين يظنون أن أهل الكتاب هم المقصودون بأهل الذكر في قوله تعالى: ( فاسألوا أهل الذكر)، والذي يترجح لدي أن أهل الذكر وقت نزول الآية هو محمد صلى الله عليه وسلم، ومن بعده علماء أمته من الصحابة والتابعين ومن اتبعهم بإحسان، وليس أهل الكتاب فهم ليسوا أهل ذكر بل أهل غفلة ونسيان...

لفت الباحثون في القصص القرآني، وعلى رأسهم الأستاذ سيد قطب منذ كتايه التصوير الفني في القرآن، إلى أن القرآن الكريم وهو يعرض لأبطال قصصه لا يبدأ حديثه عنهم من لحظة الميلاد غالبا، بل يكون بدء الحديث عنهم بحسب الغرض من ذكر القصة، ومن هنا فقد تعرفنا مثلا على نوح وهود وصالح وشعيب من لحظة النبوة...

بسم الله الرحمن الرحيم الحداثيون والقرآن الكريم محمد أركون وقراءته لسورة الكهف.. أنموذجاًطارق مصطفى حميدة ملاحظة: قدمت هذه الورفة لمؤتمر في جامعة القدس قبل سنوات، وقد نشر البحث مقتطفات منها في هذا الملتقى، واليوم أنشرها كاملة التمهيد: الحداثيون والقرآن الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب...

وبكم بارك الله أخي الأحمد ... ماذا لديكم في هذا المجال حتى نعرضه على الشيخ بسام جرار؟