نتائج البحث

بسم1 لو نقلت لك كل مافي علم أصول الفقه لرددته لأنه يقابل عندك عقيدة خربة فقد رميت ابن حبان بالذلل وكذلك فعلت مع الشعراوي ورددت قول ابن تيمية والشنقيطي وخير علماء الأمة وخبر الآحاد بسند صحيح بحجة أنهم يعارضون القرآن . وأنت وحدك فريد عصرك يجب اتباعك والسير وراء إجتهادك واسلوبك الديكارتي فنشك في كل...

بسم1 أخبار الآحاد وحجيتها في العقيدة الإسلام عقيدة وشريعة، فالعقيدة ما طلب التصديق بها تصديقاً جازماً؛ كالإيمان بالله وأسمائه وصفاته، والإيمان باليوم الآخر، والإيمان بالملائكة والأنبياء والمرسلين والكتب التي أنزلها عليهم. أما الشريعة، فهي الأحكام الشرعية التي جاءت تعالج مشاكل الإنسان، من...

بسم1 انظر المشاركة 43 في أصحاب السلسلة لاتضربوا الثوابت والرد عليه

بسم1 أنا لا انكر شيئا من القرآن بل أنت المنكر فكلما ناقشتك تتهرب بطباعة أجزاء كبيرة من القرآن دون وعي إلا بكفر الحقيقة فهل هذه طريقة استدلال في أي حوزة تعلمت هذا؟. هل هذا ردك علي المشاركة 38 ؟ أتحداك أن ترد علي جميع ماورد فيها بالإقتباس فلم يبقي لديك إلا رد قول وفعل رسول اللهصلى الله عليه وسلم...

بسم1 وماذا عن المشاركة 38 ؟ لم أحدثك بقولي ولكن بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيانه لمعني السبيل في آية قرآنية وقيامه صلى الله عليه وسلم بتطبيق حكم الرجم بعدها إن صح ذلك عندك . ارجو ألا تتعجل في الرد واعلم أنك قد تضل غيرك بعنادك هدانا الله وإياكم سواء السبيل.

بسم1 ماذا تقصد بالأدلة الظنية؟ هل حديث رسول اللهصلى الله عليه وسلم ظني بالنسبة لك؟ وما رأيك في تفسير السبيل من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وهل رجم رسول اللهصلى الله عليه وسلم أم لا؟ وإذا تفضلت يكون الرد بإيجاز واسلوب الاقتباس علي كل جزئية في المشاركة التالية قال تعالي{فَإِنْ شَهِدُوا...

بسم1 قال تعالي{فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا } يقول ابن كثير في تفسير لهذه الآية 1/462 (فالسبيل الذي جعله الله هو الناسخ لذلك، قال ابن عباس رضي الله عنه: كان الحكم كذلك حتى أنزل الله سورة النور فنسخها...

بسم1 واضح جدا أنك في مرحلة تقيم لهذا الدين ولديك صدع بين القرآ ن والحديث فلم تأخذ إلا القرآن والنادر من الحديث الشريف الذي يتفق مع القرآن وبناء علي ذلك قلت أنت لا رجم في القرآن فقلت لك لاصلاة في القرآن ولاحد لشرب الخمر واسقطت لك كثيرا من الاحكام واللغة العربية تقف معك وليس معني هذا أنني لا...

بسم1 اقرأ برهان آخر علي أن الآيات قرآنية في آية النسخ تابع حسم التحدي

بسم1 قال منكرو النسخ بأن المقصود بالآيات في قوله تعالي{مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌْ} هي الآيات الحسية وهذا القول لا يقوي امام نقده وسرعان ما يتهافت قبل صداه. فلو قلنا هل نسينا عصا موسي...

بسم1 إن فهم العربية هي إحدي ركائز فهم القرآن ولكن بدون هدي النبي صلي الله عليه وسلم لو حاز المرء العربية من نواصيها لا شك يقع في الضلال فنجد من ينظر في القرآن منكرا للسنة يقول ليس في القرآن رجم ولاحد لشرب الخمر ويستطيع أن يسقط ما يشاء من احكام ومنها ايضا الجمع بين الزوجة وخالتها أو عمتها فلا شيئ...

بسم1 الحمد لله الذي بين الحق فأنت كما حكمت علي نفسك .كانت لديك الفرصة في عدم الرد علي سؤالي وكان الأحري بك ستر مالديك من تشوه عقدي .كما توقعت منكر للسنة ولا أقول قرآني لأنك لاتفهم ماتردد من آيات ولذلك لم اسمح لك بالمناقشة في النسخ الذي لوفهمته ماكان هذا حالك وأنا لا املك أن أحاكمك ولكن سأدعك...

بسم1 وماذا عن رأيك في الحديث؟

بسم1 دعك من التفويض فأنت اتهمت صاحب هذاالقول بالزلل .لكن رأيك مدهش في مسألة الوحي والحكمة فبين إن أمكن كيف وصل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلي عدد ركعات الصلأة بحكمتهصلى الله عليه وسلم؟ ومارأيك في قولهصلى الله عليه وسلم( ألا إني اوتيت القرآن ومثله معه).

بسم1 وَقَدْ قَالَ السُّيُوطِيُّ : الْوَحْيُ وَحْيَانِ : وَحْيٌ أُمِرْنَا بِكِتَابَتِهِ ، وَتَعَبَّدْنَا بِتِلَاوَتِهِ ، وَهُوَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ . وَوَحْيٌ لَمْ نُؤْمَرْ بِكِتَابَتِهِ ، وَلَمْ نَتَعَبَّدْ بِتِلَاوَتِهِ وَهُوَ السُّنَّةُ . وَقَدْ عَمِلَ بِذَلِكَ سَلَفُ الْأُمَّةِ...

بسم1 أخي خلدون لو قرأت كلام الشنقيطي رحمه الله لفهمت كلام الشعراويرحمه الله . والمقصود بالتفويض في إطار قوله تعالي{وماينطق عن الهوي} وللمساعده جاوب علي هذه الأسئلة كيف شرع الله لنا الدين؟ كيف صلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف أقام الحدود؟ كيف حج رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف أدي الزكاة ؟...

بسم1 الأخ خلدون أراك تبتعد عن موضوع المشاركة ومسألة التفويض الدليل عليها في قوله تعالي{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } فقد فوض الله عز وجل سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم في البلاغ عنه وحيا فبلغنا القرآن وبيان احكامه في السنه وهذا ما بينه الشنقيطي رحمه...

بسم1 الأخ خلدون الحسيني أراك لم تذكر قوله تعالي{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ } مع قوله تعالي{فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} وقوله تعالي{ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ...

جزيت خيرا وبارك الله لك

بسم1 إن مسألة النسخ في القرآن من المسائل الخطيرة نظراً لتعلقها بالأحكام ولابد فيها من الرجوع إلي السنة قال تعالي {وَمَآ آتَاكُمُ الرسول فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فانتهوا} .فالرسول صلى الله عليه وسلم له حق التشريع بتفويض من اللهعز وجل فهل يحق لنا العودة في حكم شارب الخمراليوم من بعدهصلى...