نتائج البحث

  1. ا

    وقفة حساب

    قسم الزمان قرونًا، وعقودًا، وسنوات، وأشهرا، وأسابيع، وأيامًا، وليالي، وساعات، وقسم الساعات دقائق وثوان، وجعل للإنسان عمر خبأه، وجعل للإنسان أعمالاً قدرها ويسرها. وكل عبد ينظر نتيجة عمله من زراعة أو تجارة أو صناعة ، أو غير ذلك، ويحصي ربحه أو خسارته ليستفد من يومه إلى غده، ومن عام مضى إلى...
  2. ا

    الإيمانُ بالقَضاءِ والقَدَرِ

    الإجماعُ على وُجوبِ الإيمانِ بالقَضاءِ والقَدَرِ 1- قال أحمدُ بنُ حَنبَلٍ: (أجمع سبعون رجلًا من التابعين، وأئمَّةِ المُسلِمين، وأئمَّةِ السَّلَفِ، وفُقهاءِ الأمصارِ؛ على أنَّ السُّنَّةَ التي توُفِّيَ عليها رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَّلُها الِّرضا بقضاءِ اللهِ، والتسليمُ لأمرِ اللهِ،...
  3. ا

    المذموم من الأخلاق والسلوك

    حُكمُ الغِيبةِ وما يُباحُ منها وضوابِطُ الإباحةِ قال ابنُ كثيرٍ: (والغِيبةُ محَرَّمةٌ بالإجماعِ، ولا يُستثنى من ذلك إلَّا ما رجَحَت مصلحتُه، كما في الجَرحِ والتَّعديلِ، والنَّصيحةِ) . وعَدَّ ابن حجر الهيتمي الغِيبةَ من الكبائِرِ؛ حيثُ قال: (الذي دلَّت عليه الدَّلائِلُ الكثيرةُ...
  4. ا

    المذموم من الأخلاق والسلوك

    الوسائِلُ المُعينةُ على تَركِ الغِيبةِ (إنَّ الغِيبةَ مَرَضٌ خطيرٌ، وداءٌ فتَّاكٌ، ومِعوَلٌ هَدَّامٌ، وسلوكٌ يُفَرِّقُ بَيْنَ الأحبابِ، وبُهتانٌ يُغَطِّي على محاسِنِ الآخَرين، وبَذرةٌ تُنبِتُ شُرورًا بَيْنَ المجتَمَعِ المُسلِم، وتَقلِبُ موازينَ العدالةِ والإنصافِ إلى الكَذِبِ والجَورِ،...
  5. ا

    المذموم من الأخلاق والسلوك

    التَّوبةُ مِن الغِيبةِ يجِبُ على مَن وقع في الغِيبةِ التَّوبةُ، بالإقلاعِ عن الغِيبةِ، والنَّدَمِ على فِعلِها، والعَزمِ ألَّا يعودَ إليها، وأن يَستَحِلَّ من اغتابه، ويَطلُبَ عَفوَه عنها، والإبراءَ منها. قال الغزاليُّ: (اعلَمْ أنَّ الواجِبَ على المغتابِ أن يندمَ ويتوبَ ويتأسَّفَ على ما...
  6. ا

    المذموم من الأخلاق والسلوك

    الغِيبةُ تكونُ في جميعِ الصِّفاتِ الخِلْقيَّةِ والخُلُقيَّةِ، وفي جميعِ أمورِ الدُّنيا والدِّينِ. قال ابنُ عُثَيمين عن الغِيبةِ هي: (ذِكرُك أخاك بما يَكرَهُ، سواءٌ كان ذلك في خِلقتِه أو خُلُقِه، أو في أحوالِه، أو في عَقلِه، أو في ذَكائِه، أو في غيرِ ذلك) . وقال الغَزاليُّ: (حَدُّ الغِيبةِ: أن...
  7. ا

    سلسله ألفاظ قرآنية

    لفظ (النذر) في القرآن الكريم تحدث القرآن الكريم عن البشارة والبشير والبشرى، وتحدث بالمقابل عن (النذير) و(الإنذار) و(النُّذُر)، فما هو معنى هذا اللفظ لغة، وما هي دلالاته في القرآن الكريم؟ مادة (نذر) لغة ذكر صاحب معجم مقاييس اللغة أن (النون)، و(الذال)، و(الراء) كلمة تدل على تخويف، أو...
  8. ا

    سلسله ألفاظ قرآنية

    لفظ (البشارة) في القرآن الكريم يختار القرآن الكريم من الألفاظ ما هو أوقع في القلوب، وأدل على المطلوب؛ إذ اللفظ هو صلة الوصل بين المتكلم والمخاطب، وبقدر ما يكون هذا اللفظ واضحاً ومشرقاً، بقدر ما يحدث أثراً في النفس، فتسرع لقبوله، والأخذ بمضمونه ومدلوله. ومن الألفاظ القرآنية المتصفة بما...
  9. ا

    سلسله ألفاظ قرآنية

    لفظ (الرجز) في القرآن من الألفاظ التي استخدمها القرآن لبيان ما يصيب الكافرين والمعرضين عن حكمه لفظ (الرجز)، وهو قريب من لفظ (الرجس)، وبينهما فرق، نوقفك عليه بعد بيان المراد من هذه المادة لغة، ثم بيان دلالاتها في القرآن الكريم. تذكر معاجم اللغة أن مادة (رجز) تدل على اضطراب في الشيء. من...
  10. ا

    سلسله ألفاظ قرآنية

    لفظ (السلام) في القرآن الكريم لفظ (الإسلام) مأخوذ من السلام، والسلام غاية كل عاقل؛ ولهذا كان من دخل في الإسلام في سلام وأمان، إن لم يكن في هذه العاجلة على التحقيق، فهو في تلك الآجلة على التأكيد. ولفظ (السلام) في أصل اللغة - كما يقول اللغويون - يدل على الصحة والعافية، فالسلامة: أن يسلم...
  11. ا

    من أقوال د. خالد أبو شادي...(متجددة)

    آية تحوي كنزا! (وإِنْ مِنْ شيء إلا عِنْدنا خزائِنُه وما نُنَزِّله إلا بِقَدَرٍ معلوم) قال ابن القيم: "متضمنٌ لكنز من الكنوز: وهو أن كل شيء لا يُطلَب إلا ممن عنده خزائنه، ومَنْ مفاتيح تلك الخزائن بيديه وإن طلبه من غيره طلبُ ممن ليس عنده، ولا يقدر عليه". وإذا استعن فاستعن بالله. الاضطرار...
  12. ا

    من أقوال د. خالد أبو شادي...(متجددة)

    ما استصعبتَ شدة، ولا ضاق بك عيش، ولا نال منك همٌّ ولا غمٌّ إلا هوَّن عليك ذلك: وداع ميِّت إلى الدار الباقية: (وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون) ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ) فقد ضمن الله للمتقين أن يجعل لهم مخرجا مما يضيق على الناس.. وأن يرزقهم من حيث لا يحتسبون...
  13. ا

    وقفات مع آيات

    وقفات مع آيات (14) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ) كتبه/ سعيد محمود الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فقد قال- تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا...
  14. ا

    وقفات مع آيات

    وقفات مع آيات (13) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى) كتبه/ سعيد محمود الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا...
  15. ا

    وقفات مع آيات

    وقفات مع آيات (12) (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ... ) كتبه/ سعيد محمود الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فقد قال -تعالى-: (‌تَبَّتْ ‌يَدَا ‌أَبِي ‌لَهَبٍ ‌وَتَبَّ . مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ . سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ . وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ...
  16. ا

    وقفات مع آيات

    وقفات مع آيات (12) (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ... ) كتبه/ سعيد محمود الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فقد قال -تعالى-: (‌تَبَّتْ ‌يَدَا ‌أَبِي ‌لَهَبٍ ‌وَتَبَّ . مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ . سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ . وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ...
  17. ا

    وقفات مع آيات

    وقفات مع آيات (12) (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ... ) كتبه/ سعيد محمود الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فقد قال -تعالى-: (‌تَبَّتْ ‌يَدَا ‌أَبِي ‌لَهَبٍ ‌وَتَبَّ . مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ . سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ . وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ...
  18. ا

    وقفات مع آيات

    وقفات مع آيات (10) (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا) كتبه/ سعيد محمود الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ قال -تعالى-: (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا...
  19. ا

    من دروس من الهجرة النبوية

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه، وبعد: فمما لا شك فيه أن الهجرة النبوية كانت حدثا عظيما غير مجرى التاريخ، وأثَّر في حياة البشرية كلها، وكانت فرقانا فرق الله به بين الحق والباطل، وكانت السبيل إلى وضع أسس الدولة الإسلامية التي خرج منه الدعاة والمجاهدون الذين نشروا...
عودة
أعلى