نتائج البحث

إخواني في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد: فرحم الله العمريطي ؛ ما كان أعذب نظمه، وما كان أسلسه، لقد ساقني نظمه الشائق الرائق إلى أن أضبط على صفحات المجلس العلمي عام 2011 : الدرة البهية نظم الآجرومية للشرف العمريطي؛ خدمة لإخواني من طلاب العلم ومحبي متونه، ثم بدا لي أن أعود إليه،...

إخوانِي في الله، السَّلامُ عليكم ورحْمةُ اللهِ وبركاتُهُ، وبعد: فَهذا شرْحٌ لِمنظومَةِ الشَّيْخِ السمنوديِّ ــ رَحِمَهُ اللهُ تعالى ــ : لآلئ البيان في تجويد القرآن، وقدِ اجتهدتُ في جمعِه مِنْ كُتبِ أهْلِ العلم، ومَا لِي فيه سِوَى أنْ ضبطته، وألَّفْتُ بينَ أقوالِهم، وقدْ جعلتُهُ وَسَطًا فلا هُو...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فهاكم ضبطَ منظومةِ سلم الوصول إلى علم الأصول للشيخ العلامة حافظ الحكمي ــ ـــ ، كنت قد ضبطتها على صفحات المجلس العلمي منذ عشرة أعوام، ثم عدت إليها فهذبتها ونقحتها وزدت فيها وحذفت منها ، ثم دفعتُ به إلى الألوكة، فنشرته على هذا الرابط...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فهذا ضبط لمنظومة تحفة الغلمان والأطفال، ضبطته منذ زمنٍ وأهملته، ثم ألجأتني حاجةُ بعضِ الإخوان إليه إِلى أن أعودَ إليه، فأخرجتُه ونقحتُه وزدتُ فيه إلى أن أصبح بهذه الصورة التي ترونها، وأدعو الله سبحانه وتعالى أن يجعله خالصا لوجهه الكريم ، وأن ينفع به...

السَّلْسَبيلُ الشَّافِي فِي نَظْمِ قَوَاعِدِ التَّجْوِيدِ الْوَافِي: اسْمٌ لِنَظْمٍ طَابَقَ مُسَمَّاهُ؛ حَيْثُ عَمَدَ النَّاظِمُ إِلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ التَّجْوِيدِ، وَفَصَّلَ فِيهِ مَا اخْتَصَرَهُ ابْنُ الْجَزَرِيِّ فِي مُقَدِّمَتِهِ تَفْصِيلًا وَاسِعًا ، وَزَادَ عَلَيْهَا بَعْضَ...

إخواني في الله ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعدُ : فمعذرةً ـ يا إخواني ـ إِنْ كنتُ وضعتُ مشاركاتِ ضبطِ المنظومةِ متتاليةً متتابعةً ، دونَ أن أتيحَ لكم الفرصة للإدلاء بآرائكم وملاحظاتكم ـ كما وعدتُكم ـ في المشَاركةِ الأولى ؛ ذلكَ لأنَّهُ جدَّتْ أمورٌ تحولُ دُونَ أنْ أتواجدَ على الشبكةِ...

إخواني في الله ، السَّلام عليكُمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، وبعْدُ : فقَدْ تَمَّ ـ بحمْدِ اللهِ تعَالى وتوْفِيقِهِ ـ ضَبْطُ منْظُومةِ : ( سُلَّم الْوُصُول إلى علْمِ الأصول ) الَّتِي خَدَمَ بها الشَّيخُ الحَكَمِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ تعَالى ـ عَقِيدةَ السَّلَفِ ، التي إنْ دَانَ بها المرءُ ،...

خَاتِمَةٌ : فِي وُجُوبِ التَّمَسُّكِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ، وَالرُّجُوعِ عِنْدَ الِاخْتِلَافِ إِلَيْهِمَا ، فَمَا خَالَفَهُمَا فَهُوَ رَدٌّ . 277 ـ شَرْطُ قَبُولِ السَّعْيِ أَنْ يَجْتَمِعَا ... فِيهِ إِصَابَةٌ وَإِخْلَاصٌ مَعَا 278 ـ لِلَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ لَا سِوَاهُ ... مُوَافِقَ...

فصْلٌ : فِيمَنْ هُوَ أَفْضَلُ الْأُمَّةِ بَعْدَ الرَّسُولِ ـ صَلَّى اللهُُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ ،وَذِكْرِ الصَّحَابَةِ بِمَحَاسِنِهِمْ ، وَالكَفِّ عَنْ مَسَاوِئِهِمْ، وَمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ . 256 ـ وَبَعْدَهُ الْخَلِيفَةُ الشَّفِيقُ ... نِعْمَ نَقِيبُ الأُمَّةِ الصِّدِّيقُ 257 ـ ذَاكَ...

فَصْل: فِي مَعْرِفَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَتَبْلِيغِِهِ الرِّسَالَةَ ، وِإِكْمَالِ اللَّهِ لَنَا بِهِ الدِّينَ ، وَأَنَّهُ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، وَسَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ أَجْمَعِينَ ، وَأَنَّ مَنِ ادَّعَى النُّبُوَّةَ بَعْدَهُ فَهُوَ كَاذِبٌ . 237 ـ...

فَصْلٌ : فِي كَوْنِ الْإِيمَانِ يَزِيدُ بِالطَّاعَةِ وَيَنْقُصُ بِالْمَعْصِيَةِ ،وَأَنَّ فَاسِقَ أَهْلِ الْمِلَّةِ لَا يُكَفَّرُ بِذَنْبٍ دُونَ الشِّركِ إِلَّا إِذَا اسْتَحَلَّهُ ، وَأَنَّهُ تَحْتَ الْمَشِيئَةِ ، وَأَنَّ التَّوْبَةَ مَقْبُولَةٌ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ . 226 ـ إِيمَانُنَا يَزِيدُ...

201 ـ وَيُنْصَبُ الْجِسْرُ بِلَا امْتِرَاءِ ... كَمَا أَتَى فِي مُحْكَمِ الْأَنْبَاءِ 202 ـ يَجُوزُهُ النَّاسُ عَلَى أَحْوَالِ ... بِقَدْرِ كَسْبِهِمْ مِنَ الْأَعْمَالِ 203 ـ فَبَيْنَ مُجْتَازٍ إِلَى الْجِنَانِ ... وَمُسْرِفٍ يُكَبُّ فِي النِّيرَانِ 204 ـ وَالنَّارُ وَالْجَنَّةُ حَقٌ وَهُمَا ...

179 ـ وَبِالْمَعَادِ ايقَنْ بِلَا تَرَدُّدِ ... وَلَا ادِّعَا عِلْمٍ بِوَقْتِ الْمَوْعِدِ 180 ـ لَكِنَّنَا نُؤْمِنُ مِنْ غَيْرِ امْتِرَا ... بِكُلِّ مَا قَدْ صَحَّ عَنْ خَيْرِ الْوَرَى 181 ـ مِنْ ذِكْرِ آيَاتٍ تَكُونُ قَبْلَهَا ... وَهْيَ عَلَامَاتٌ وَأَشْرَاطٌ لَهَا 182 ـ وَيَدْخُلُ الْإِيمَانُ...

فَصْلٌ : يَجْمَعُ مَعْنَى حَدِيثِ جِبْريلَ الْمَشهُورِ فِي تَعلِيمِنَا الدِّينَ ،وَأَنَّهُ يَنقَسِمُ إِلَى ثَلاثِ مَراتِبَ : الْإِسْلَامِ وَالْإِيمَانِ وَالْإِحْسَانِ ، وَبَيَانَ أَرْكَانِ كُلٍّ مِنْهَا . 164 ـ اعْلَمْ بِأَنَّ الدِّينَ قَوْلٌ وَعَمَلْ ... فَاحْفَظْهُ وَافْهَمْ مَا عَلَيْهِ ذَا...

فَصْلٌ : فِي بَيَانِ حَقيقَةِ السِّحْرِ وَحَدِّ السَّاحِرِ ،وَأَنَّ مِنْهُ عِلْمَ التَّنْجِيمِ ، وَذِكْرِ عُقُوبَةِ مَنْ صَدَّقَ كَاهِنًا . 155 ـ وَالسَّحْرُ حَقٌّ وَلَهُ تَأْثِيرُ ... لَكِنْ بِمَا قَدَّرَهُ الْقَدِيرُ 156 ـ أَعْنِي بِذَا التَّقْدِيرِ مَا قَدْ قَدَّرَهْ ... فِي الْكَوْنِ...

فَصْلٌ : فِي بَيانِ مَا وَقَعَ فِيهِ الْعَامَّةُ الْيَوْمَ مِمَّا يَفْعَلُونَهُ عِنْدَ الْقُبُورِ ،وَمَا يَرْتَكِبُونَهُ مِنَ الشِّركِ الصَّرِيحِ وَالْغُلُوِّ الْمُفْرِطِ فِي الْأَمْوَاتِ . 138 ـ وَمَنْ عَلَى الْقَبْرِ سِرَاجًا أَوْقَدَا ... أَوِ ابْتَنَى عَلَى الضَّرِيحِ مَسْجِدَا 139 ـ...

فَصْلٌ : مِنَ الشِّركِ فِعْلُ مَنْ يَتَبَرَّكُ بِشَجَرَةٍ أَوْ حَجَرٍ أَوْ بُقْعَةٍ أَوْ قَبْرٍ أَوْ نَحْوِهَا ، يَتَّخِذُ ذَلِكَ الْمَكَانَ عِيدًا ، وَبَيَانُ أَنَّ الزِّيَارَةَ تَنقَسِمُ إِلَى : سُنِّيَّةٍ وَبِدْعِيَّةٍ وَشِرْكِيَّةٍ . 124 ـ هَذَا وَمِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الشِّرْكِ ... مِنْ...

فَصْلٌ : فِي بَيَانِ أُمُورٍ يَفعَلُهَا العَامَّةُ ؛ مِنْهَا مَا هُوَ شِرْكٌ ، وَمِنْهَا مَا هُوَ قَرِيبٌ مِنْهُ، وَبَيَانِ حُكْمِ الرُّقَى وَالتَّمَائِمِ. 110 ـ وَمَنْ يَثِقْ بِوَدْعَةٍ أَوْ نَابِ ... أَوْ حَلْقَةٍ أَوْ أَعْيُنِ الذِّئَابِ 111 ـ أَوْ خَيْطٍ اوْ عُضْوٍ مِنَ النُّسُورِ ...

فَصْلٌ : فِي بَيَانِ ضِدِّ التَّوْحِيدِ ، وَهُوَ الشَّرْكُ ، وَأَنَّهُ يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ : أَصْغَرَ وَأَكْبَرَ، وَبَيَانِ كُلٍّ مِنْهُمَا. 102 ـ وَالشِّرْكُ نَوْعَانِ : فَشِرْكٌ أَكْبَرُ ... بِهِ خُلُودُ النَّارِ إِذْ لَا يُغْفَرُ 103 ـ وَهْوَ اتِّخَاذُ الْعَبْدِ غَيْرَ اللَّهِ...

فَصْلٌ: فِي تَعْرِيفِ الْعِبَادَةِ ، وَذِكْرِ بَعْضِ أَنْوَاعِهَا ، وَأَنَّ مَنْ صَرَفَ مِِنْهَا شَيْئًا لِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ . 96 ـ ثُمَّ الْعِبَادَةُ هِيَ اسْمٌ جَامِعُ ... لِكُلِّ مَا يَرْضَى الْإِلَهُ السَّامِعُ 97 ـ وَفِي الْحَدِيثِ مُخُّهَا الدُّعَاءُ ... خَوْفٌ تَوَكُّلٌ...