نتائج البحث

شكرا للإخوة الكرام على تعليقاتهم التي أثرت المشاركة وفي انتظار ماوعد به الأخ الكريم أبومالك العوضي

أشكر الإخوة الكرام على تفاعلهم وبخصوص ماذكره الأخ الكريم سعد آل الراحلة فهو حق فإن العقل لايستدل به إلا إذا نبه الشرع عليه وأرشد إليه كما نبه لذلك شيخ الإسلام في التدمرية ودرء التعارض وهناك رسالة مفردة في هذا الموضوع لفضيلة الدكتور / سعود العريفي ، وهي من الرسائل القيمة ! وهذا الموضوع لم يغب عن...

بسم الله الرحمن الرحيم كان المعافى بن زكريا رحمه الله على مذهب ابن جرير الطبري رحمه الله حتى إنه عرف بذلك فكان يقال له : أبا الفرج الجريري ، أو ابن طرار الجريري ، وكان من بحور العلم كما قال الذهبي رحمه اللهفي السير16/546 وكان من أعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة وأصناف الأدب ، حتى كان...

بسم الله الرحمن الرحيم في هذه الآية الكريمة فائدة منهجية ، وقاعدة كلية في الصفات الإلهية ؛ فلا يسأل عن صفات الله تعالى إلا من كان خبيرا بها ؛ وهو الله تعالى إن كان السائل هو الرسول صلى الله عليه وسلم ، أو الرسول صلى الله عليه وسلم إن كان السائل أصحابه رضي الله عنهم ؛ فالقرآن والسنة هما المرجع...

بسم الله الرحمن الرحيم استدل السلف على صفات الكمال بالنقل والفطرة والعقل ؛ وأدلتهم على صفات الكمال عقلا كثيرة جماعها أربعة : ١ - دليل الأفعال: فإن أفعال الله تعالى آيات بينات على صفات كماله، فالخلق يدل على العلم والقدرة والحكمة والحياة،وإتقان المخلوقات يدل كذلك على علم الرب وحكمته ووضع الأشياء...

بسم الله الرحمن الرحيم دلت النصوص على أنّ إهلاك الظالمين إنّما كان بالعدل والقسط لا بالظّلم والجور ، قال تعالى : } فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ {[ المؤمنون : 41 ] ؛ أي بالعدل لا بالظّلم ([1]) ، وقال : } وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إلا لَهَا مُنْذِرُونَ * ذِكْرَى وَمَا كُنَّا...

أحيي فضيلة الشيخ الدكتور مساعد الطيار وأشكره على تعليقاته النافعة ومشاعره الصادقة . ولاشك أن الأخلاق الإسلامية في غاية الأهمية ( فما من شيئ يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق ، وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة الصائم القائم ) ولاشك أن بعض المسلمين وإن كان حريصا على تحقيق التوحيد إلا أنه يقع منه...

أشكر الأخوين الكريمين الدكتور عبدالرحمن الشهري والشيخ محمود الشنقيطي والأخت الكريمة أم عبد الله على دعائهم وحسن ظنهم وأسأل الله تعالى أن يأجرهم على اهتمامهم البالغ بقضية التوحيد التي هي أصل الإسلام وشعاره والغاية الكبرى من خلق الجن والإنس ولهذا كانت مفتاح دعوة الرسل وأول أوامر الله ووصاياه وحقه...

جلس أعرابي إلى زيد بن صوحان وهو يحدث أصحابه، وكانت يده قد أصيبت يوم نهاوند ؛ فقال الأعرابي : والله إن حديثك ليعجبني ، وإن يدك لتريبني !! فقال زيد : مايريبك من يدي إنها الشمال ! فقال الأعرابي : والله ما أدري اليمين يقطعون أو الشمال !! فقال زيد بن صوحان : صدق الله { الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر...

مع أن طلبة العلم من أحرص الناس على الخير إلا أن منهم من يتساهل في ادعاء ماليس له أو عنده من العلم وربما توسع في ذكر مشايخ لم يأخذ عنهم شيئا ! وقد وجدت حديثا صحيحا صريحا يدل على معاملة هؤلاء بنقيض قصدهم روى مسلم بسنده عن ثابت بن الضحاك مرفوعا ( من ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة )...

قال ابن سارة الأندلسي : يامن يصيخ إلى داعي الشقاء وقــــــــد ...... نادى به الناعيان الشيب والكبــــــر ! إن كنت لاتسمع الذكرى ففيم ترى ...... في رأسك الواعيان السمع والبصــر! ليس الأصم ولا الأعمى سوى رجل ...... لم يهده الهاديان العيـــــن والأثـــــــــــــــــر لا الدهر يبقى ولا الدنيا ولا...

شكرا للأخت الكريمة أم عبدالله على دعائها وحسن ظنها وبخصوص ما أشرت إليه فأنا ذكرت طرق أهل العلم في توجيه حديث ( الشؤم في ثلاث ) وبينت الطريق المختار وأرجو أن أكون قد وفقت في ذلك والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

بسم1 التطيّر هو التشاؤم بمرئيّ ، أو مسموع ، أو معلوم ؛ كطير ، أو بقعةٍ ، أو اسم ، أو لفظ ، أو يوم ، أو شهر . وأصله التطيّر بالسوانح والبوارح من الطّير والظِّباء ، وإنّما غلب اسم الطّير لأوليته ، أو لخفّته ، أو لأنّ ما كان يقع في قلوبهم بسببه أقوى ممّا كان يقع فيها بسبب الظِّباء . ثُمَّ كثر...

بسم1 تفرّد الربّ سبحانه بصفات الكمال من أعظم أدلّة صحّة التّوحيد ووجوبه وبطلان الشّرك وتحريمه ؛ قال تعالى : { لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَى}[ النّحل : 60 ] ؛ فجعل مثل السّوء المتضمّن لكلّ عيب ونقص للمشركين وآلهتهم المزعومة ، وأخبر أنّ المثل...

قال تعالى : ((( إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ))) ؛ فمن لقي الله تعالى على الشرك الأكبر فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار . وقد ذكر أهل العلم أن الشرك إذا أطلق كان المراد به الشرك الأكبر في الربوبية أو الألوهية أو الأسماء والصفات . وللعلماء ضوابط مشهورة في أفراد هذا الشرك...

1- تحريف الكلم عن مواضعه ؛ قال تعالى : ((( أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ماعقلوه وهم يعلمون ))) ؛ فهذه الخصلة قد ورثها كثير من أهل البدع ؛ فحرفوا الكلم عن مواضعه ، وسموا تحريفه تأويلا ؛ ليروج على الناس ، فمنهم من أول الصفات كلها أوجلها ، ومنهم من أول...

وجدت في صحيح مسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا للبيعة يوم الحديبية فبايعة سلمة بن الأكوع رضي الله عنه أول الناس ثم بايع وبايع حتى إذا كان في وسط من الناس قال : بايع ياسلمة ! فقال : قد بايعتك يارسول الله ! قال : وأيضا ! ثم بايع حتى كان في آخر الناس قال : ألا تبايعني ياسلمة ! فقال : قد بايعتك...

كثير من الناس إذا سألته ماعندك يافلان ؟ قال : عندي كل خير ! وقد نبه ابن عثيمين رحمه الله على أن هذا خطأ ؛ فليس أحد من الناس عنده كل خير ،وإنما عنده بعض خير . والصواب من القول أن تقول : عندي خير ، كما قال ثمامة بن أثال رضي الله عنه حين سأله النبي رضي الله عنه : ماعندك ياثمامة ؟ قال : عندي خير ...

أخرج ابن سعد بسند حسن عن عبد الرحمن بن رزين أنه قال : ( أتينا سلمة بن الأكوع رضي الله عنه بالربذة ، فأخرج إلينا يدا ضخمة ، كأنها خف البعير ، فقال : بايعت بيدي هذه رسول الله صل1 قال : فأخذنا يده فقبلناها ! ) . نعم إنها يد كريمة تستحق التقبيل والتكريم ؛ بايعت رسول الله صل1 على الموت في الحديبة ،...

إذا كان من سيما علماء الحديث اليقين والطمأنينة والرضا فإن من سيما كثير من علماء الكلام الشك والحيرة حتى في أعظم المطالب الإلهية . وقد عبروا عما يعتلج في أنفسهم من ريب وحيرة في أبيات شعرية كثيرة منها قول أحدهم :- طلبتك جاهدا خمسين عاما .......فلم أعثر على بـرد اليقين فهل بعد الممات بك اتصال...