نتائج البحث

قبل بضع سنوات إنتبهت إلى هذا الموضوع بسبب تفسير آية بسيطة تذكرته ولكن لم أتذكر صاحبه ، ولما أردت التحقق منه في كتب التفسير فلم أعثر عليه ولم أستطع تذكر الدرس أو الموضوع الذي جاء فيه . وقد طرحت سؤالاً عنه في المنتدى من أجل أن أتحقق من صحته وأتبين أمره فلم يجبني أحد ولم أتلقى أي تعليق حول الموضوع...

حسناً أستاذ محمد عطية دعني أغير صيغة السؤال حتى يتضح أكثر الإشكال الذي أتحدث عنه . وفقاً للمقالة السابقة فإن لا شك في أن طريق المعرفة الصحيحة هو في إتباع ما إتفق عليه الصحابة رضوان الله علـيهم وما إتبعهم فيه علماء الأمة وهذا من البديهيات لدى كل أصحاب الفطرة السليمة والعقيدة الصحيحة . لذلك...

الأستاذ محمد محمود إبراهيم عطية ماذكرته من إعتبارات في المقال ينطبق على تفسير المحكم من آيات القرآن الكريم ، ولا شك بأنه ضروري لقطع الطريق على أهل البدع الذين يردون المحكم إلى متشابه ، ولهذا لا خلاف على أن علماء الأمة متفقين على الأخذ بتفسير الصحابة لمحكم آيات القرآن الكريم . لكن في الجانب...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل كل تفسير الصحابة للقرآن الكريم منقول عن النبي صـلى الله عليه وسلم أم أن لديهم إجتهادهم ورأيهم في معاني المتشابهات من القرآن الكريم ؟

كنت أظن أنك من أهل التخصص لذالك سألتك ، لكن يبدو أنك لا تستطيع الإجابة على هذا السؤال

تصنيف إجتهاد الصحابة في تفسير القرآن الكريم يتطلب التمييز بين ماهو من إجتهادهم الخاص وبين ماهو الناتج عن سؤالهم للنبي صلـى الله عليه وسلم ، وبالنسبة لتفسير التابعين فالقول بأن كل تفسيرهم منقول عن الصحابة فيه إجحاف ومبالغة في إلغاء جهودهم لتدبر القرآن الكريم ، وإذا كان الأمر لتشريفهم وتعظيم...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لماذا صنف تفسير الصحابة والتابعين من المنقول ؟

الفلسفة تدعي مناشدة الحكمة وتدعي إستعمال العلم والمنطق لكنها تبقى جدالاً عقيماً مالم تكن أسسها وأهدافها صحيحة ، فالحكمة الصحيحة يجب أن تنطلق من مسلمات صحيحة ويجب أن تهدف إلى الوصول إلى أفضل بصيرة ، فأفضل المسلمات التي ينطلق منها العاقل هي التصديق بكلام رب العالمين وبحكم ومواعض الأنبياء المرسلين...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يوجد العديد من الأسماء للقرآن الكريم منها الفرقان والقرآن المجيد والقرآن العظيم وغيرها الكثير وقد عددها بعض المتتبعين لموضوع تسميات القرآن الكريم إلى ما يقارب الـ 55 اسما والبعض وصل به العد إلى 90 إسم ، لكن تسمية القرآن الكريم هي أكثر الأسماء استعمالاً وانتشاراً...

المعنى الأقرب للحسد الذي يشمل جميع المعاني مما سبق هو حب التفوق على الغير أو كراهية أن يتفوق عليك غيرك في أي مجال من المجالات . عندما يكره الرجل أن يتفوق عليه الناس تؤدي به هذه المشاعر إلى حسدهم وهنا ينقسم الحسد إلى نوعين حسب حال الحاسد : الأول إذا كان صاحب نعمة فهو يحب أن تبقى محصورة لديه ليبقى...

قال الله تعـالى في سورة البقرة (( وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ...

فإذا كان معنى الحسد هو تمني مالدى الغير من نعم كما في الحديثين السابقين ، إذاً من أين أتى معنى أن الحسد هو تمني زوال النعمة عن الغير ؟ وماهو شر الحاسد إذا حسد كما في سورة الفلق ؟

نعود للحديث حيث أن تمني المال مثل ما لدى رجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار فهذا من الحسد المحمود لكن ماذا عن حسد أصحاب الترف من غير الصالحين وتمني مثل ما لديهم ؟ في قصة قارون نجد من يحسده على ما لديه من مال حيث قال الله في محكم التنزيل : (( فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ فِي...

وماذا عن قصة صاحب الجنتين حيث قال الرجل الصالح لصاحبه : (( فَعَسَىٰ رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا (40) أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا (41) )) سورة الكهف . هنا نجد تمني...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معنى الحسد لغةً: الحسد مصدره حسده يَحْسِدُه ويَحْسُدُه، حَسَدًا وحُسودًا وحَسادَةً، وحَسَّدَه: تمنى أن تتحول إليه نعمته وفضيلته، أو يسلبهما، وحَسَدَهُ الشيءَ وعليه معنى الحسد اصطلاحًا: قال الجرجاني: (الحسد تمني زوال نعمة المحسود إلى الحاسد) وقال الكفوي: (الحسد...

شكراً لك أخي أحمد صبري على هذه المداخلة القيمة القرآن الكريم محفوظ بفضل من رب العالمين وفيه شهادته على صدق نبيه إبراهيم فقد قال الله في كتابه العزيز في سورة مريم (( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا (41))) وهذه الشهادة واضحة ولا غبار ليها ، أما مادون...

لدينا شهادة رب العالمين في مقابل شهادة بضعة أشخاص من البخاري ومسلم وكتب السنن فمن نرجح شهادته في هذا المقام ؟ وأيضاً وجود القصة في سفر التكوين هو إثبات لمصدر الإفك وليس دليلاً على صحة القصة ، والورع ليس عيباً يا أخي لتعيرني به .

شكراً لك أخي محمد يزيد على مشاركتك في هذا الموضوع ولو أنه مازال لدي الكثير لأقوله حول ردك إلا أنه لا بأس بالإكتفاء بهذا القدر من النقاش .

وجود القصة في سفر التكوين من الأدلة على أنها من الإسرائيليات حتى وإن لم نحتج بها ، وعلى العموم نحن لا نحتج بها لإثباتها بل لإظهار مصدر هذا الإفك المفترى على نبي الله ، وربما لن نتفق على هذه النقطة بسبب إختلاف وجهات النظر لكن يبقى التسليم لصحة المتن فقط بسبب صحة السند هذا من الخروج عن المنهج...

أخي إتهام أحد الصحابة أو التابعين بالكذب أهون من إتهام أحد الأنبياء بالكذب ، فالصحابي والتابعي الذي أخذ عنه العلم شهد لهم الناس بالصدق أما النبي إبراهيم عليه السـلام فقد شهد له رب العزة بالصدق فقد قال الله في كتابه العزيز في سورة مريم (( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ...