نتائج البحث

في تفسير قوله تعالى (أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ )54 المائدة قال الزمخشري فيها قولا وجدته فيه خارجا عن معهوده من تركيز وهدوء قال ( أَذِلَّةٍ } جمع ذليل. وأما ذلول فجمعه ذلل. ومن زعم أنه من الذلّ الذي هو نقيض الصعوبة، فقد غبى عنه أن ذلولاً لا يجمع...

السلام عليكم هل أفهم من كلام الدكتور جمال المحترم أنّه يقبل بهذا التفسير؟؟

بارك الله بك وفيك وعليك وحواليك فواصل أنا من المتابعين

وهل الفتوحات المكيّه بما فيها من تخبيصات ممّا ينفع الناس؟ وهل رسائل إخوان الصفا كذلك ؟ وهل كتب ابن سينا كذلك؟؟ موضوع جميل ولكني لا أظن ّ أنّ ما نتج منه يصلح كقانون

السلام عليكم قريب جدا قول إبن عادل في كتابه " اللباب في علوم الكتاب" قال (قوله: { وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِّنْ أَقْطَارِهَا } ولو دخل عليهم المدينة أو البيوت يعني هؤلاء الجيوش الذين يريدون قتالهم وهم الأحزاب " مِنْ أقْطَارِهَا " جوانبها) وها هو قول إبن عاشور (والذي أراه...

السؤال حول الشاعر " شهاب الدين الخفاجي " الذي عاش في القرن 11 هجري هل من الممكن أن نقول أن هذا الشاعر قد مر في فلسطين وعلى الأخص في القدس وذلك لقوله في كتابه "ريحانة الألبا" ((فرحلت إلى الوادي المقدس طوى---------حتى نزلت تربة عجنت بماء الوحي على رغم أنف النوى ومسحت بها المحيا وحييت أكرم محيا...

مع تقديري واحترامي لشخص الأخ محمد الأمين--لا نصف دولة الخلافة العلية العثمانية بما وصفت---أرجو أن تراجع نفسك في دولة حمت بيضة الدين لقرون---ثمّ تكالب عليها الكافر المستعمر مع أعوانه فيها الذين هم منّا فقضى عليها---وبزاولها صارت حالنا كما ترى

دكتور سعيد حفظه الله أثلج لي صدري تواضعكم وردكم على من هو مثلي---أشكركم

لا ---- أقصد قطعي الثبوت أما بالنسبة للدلالة فاعذرني لاستبعادي لإستدلالك

دكتور الحصين رأيك له قيمته واعتباره وأنا مقتنع به قال الماوردي في النكت والعيون ((قوله: { وَمَاءَ آتَيْتُم مِّن رِّباً لِّيَرْبُوَا فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلاَ يَرْبُواْ عِندَ اللَّهِ } فيه ثلاثة أوجه: أحدها: أنه الرجل يهدي هدية ليكافأ عليها أفضل منها، قاله ابن عباس ومجاهد...

هل يجوز من ناحية شرعية عقدية إستخدام مثل هذا العنوان ((القرآن وأميّة بن أبى الصلت: أيهما أخذ من الآخر؟ ))؟؟ أنا لاأظن ذلك ما رأيكم أنتم؟؟

أختاه قوله (وَلاَ يَسْرِقْنَ ) شامل لأية سرقة---إلا أن المنتشر أو الأظهر بين النساء هو السرقة من مال الزوج---والله أعلم

قلت يا أبا لبابة ((أقول والله أعلم الاستمتاع مقابل الاستمتاع والنفقة من الرجل مقابل انحباس المرأة للرجل فلا تتصرف بنفسها بحل أو ارتحال ولا في بيتها إلا بإذنه والله أعلم.)) أظن أنه يخالف القطعي في كون إستمتاع الرجل بالمرأة يقابله صداق ونفقة منه---لا يمكن أن نقبل قولك ونترك...

أخي أشكرك على إبراز هذه الفريدة التي أفادتنا بلا شك (وَإِذَ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَـٰذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ...

الأخت المحترمة يدور كلامك حول ما ينتشر بين ألسنة الناس من فهم مباشر لآيات الكتاب بحسب قواعد ليست علمية كما أظن---الأولى أن يندفعوا وبقوة إلى تدبر وفهم آيات الكتاب من مظانها وهي كتب التفسير المعتبرة كالقرطبي والطبري والرازي وإبن عاشور وغيرهم وأحببت أن...

أخي الدكتور جمال وهل تحمل رأيا خاصا في الموضوع----أنا مطلع عن قرب على تفسير إبن عطية وهو على منهج غالبية الأمة--فما رأيك

هل نشر البحث يقدم أو يؤخر في النقاش يا فارس؟؟ لا أظن ذلك فقد قرأناه---وقلنا لك إئتنا بشيخك نناقشه فلم تفعل إلا استنساخ بحثه وقلنا لك دعه يكتبك ردا على ما قلنا فلم تفعل غير نسخ بحثه! لا مشكلة عندي فليحكم القراء إن كانوا سيرضون بتفسيركم للأمّي بأنه...

أشكر الدكتور سعيد على التوضيح وأرجو من الأخوة أن يشاركونا النقاش فقد أغفل عن نقاط فيذكرونها #قلت (وهذا البحث يثبت أن التحدي ليس في كل ما سبق إنما يكمن في نقطة واحدة وهي أن يأتوا بكلام من عند الله كما جاء محمد بكلام من عند الله ولو سألت ومن أدراني أن محمدا صادق في دعواه نقول...

نعم لم أنتبه لأن (منقوووووووووووووول) غير " منقول " قطعا

أيها الأخوة الأمّي:"بضم الهمزة " هو الذي لا يقرأ ولا يكتب نسبة إلى الأم فيوم ولدته أمه كان لا يقرأ ولا يكتب--فقيل أمّي تلازما مع وضع المولود حديثا أما " الأمّي" بفتح الهمزة "_ ولقد ذكر بعض المفسرين أنها قراءة من القراءات _ فهو الذي يقصده الناس ليقودهم...