نتائج البحث

الشيخ صلاح قرأت كلامك---ومجمله هو ما سطرته يداك في الآخر ((فأصحاب الأعراف هم الرسل الكرام المقربون, وهم الأشهاد, بما يظهر لنا من كتاب الله, لا من كلام الناس, ولا حجة بيننا وبين ربنا غير رسله!. {لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل}.)) فهل أنت غير مسبوق في قولك هذا؟؟

أخ السديس بعد الإحترام هل قول الطبري في معنى العجب مقبول عندكم؟؟ قال((قوله: { بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ } اختلفت القرّاء فـي قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء الكوفة: «بَلْ عَجِبْتُ وَيَسْخَرُونَ» بضم التاء من عجبت، بـمعنى: بل عظم عندي وكبر اتـخاذهم لـي شريكاً، وتكذيبهم تنزيـلـي وهم...

الأخ الدكتور العبيدي المحترم هل هناك من العلماء من شارك المرحوم إبن تيمية هذا الرأي؟؟

الأخ السديس نظرا لأني لم أقرأ كفايتي من كتب العقيدة--فربما كان من المناسب أن ترشدني وتدرسني وتفهمني عن إبن عاشور إن كان جهميا في تفسيره هذا للعجب إنصحني حتى أتجنبه--فالنصيحة واجبة!! قال إبن عاشور ((وقرأ حمزة والكسائي وخلف { بَلْ عَجِبْتُ } بضم التاء...

قال الدكتور الشهري ((وهذا يكفي إن شاء الله في هذا )) ففهمت من كلامه كمشرف عام التوقف عن الكلام في الموضوع فهل يعني أن أتوقف أنا فقط؟؟

لا ينسحب مثالك على موضوعي أعني لا دليل متعلق بالحياة نفسها ليقال أن تعريفها بأل التعريف يجعلها بمعنى الحياة الشريفة

قال تعالى ((وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ العَذَابِ أْن يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ)) أنظروا إلى قوله((أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ ))والسؤال الذي...

السلام عليكم عندما تتحقق أشراط معينة---وهي # خروج أقوام عاثوا في الأرض فسادا وهم المغول والتتار من نفس المنطقة التي بنى فيها ذو القرنين السد # وجود آثار سد أو ردم في منطقة حدود منغوليا ماثلة حتى الآن # لا يوجد على سطح الأرض سد أو ردم يحجز...

مازحت الدكتور العبيدي فتلقيت توبيخامن الدكتور الشهري ولذلك سأعيد نفس ما سألني إياه الدكتور العبيدي موجها كلامي لطاقم المشرفين" إذا كان لديكم ضيق مني ومن مداخلاتي ومشاركاتي فلا مانع من أن ألملم نفسي وأتوقف؟؟

الأخ البريدي في الأمثال عندنا في القدس يقال ((أحطك في رأسي )) كناية عن التركيز الشديد على شخص لهدف(إبتسم) لنعد إلى الفاتحة قول الرازي الذي استخرجته من موقع التفسير الأردني هو ((تفسير البسملة: وأما قوله جل جلاله: { بِسْمِ اللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ...

الأخ العبيدي لقد قرأته قبل أن أكتب مشاركتي--ولكن لا أعرف ما أقول لك ---إنه كما ينتج أخي بعد صلاة الإستخارة--فأجد قلبي قد مال مع هذا المفسر أو ذاك--ولا أقول بالهوى--إنما بعد تمحيص الاقوال لا أستطيع مقاومة توجه قلبي مع قول دون آخر--واضح أنه...

أيها البلقاوي ما تقييمك رحمك الله لكتاب القطان لو سمحت؟

وأنا أيضا فالخلل من الملف ولكني كنت أتوقع ما هي الآية من الشرح

قال تعالى((فإن مع العسر يسرا إن مع العسر عسرا إن مع العسر يسرا))--الشرح6 هل التكرار الحاصل في هذا المقام للتوكيد أم هو كلام مستأنف لمعنى جديد؟؟ أميل إلى كون العسر واحد وهو الضيق الذي كان المسلمون عليه في مكة وكلنا قرأنا السيرة ونعرف كم كانت ظروف المسلمين عسيرة...

الدكتور العبيدي القول الذي في الشوكاني ((قال: والعجب أن أسند إلى الله، فليس معناه من الله كمعناه من العباد))----يعني تماما أنه لم ينقل قولا يسند معنى العجب الحقيقى لله تعالى ألم تر قول المنقول عنه (فليس معناه من الله كمعناه من العباد)---فالعجب في حقه له معنى...

هل لديك يا أخ موراني ما ينقض قوله من ناحية جغرافية غير عدم تصورك لوجود سد هناك؟ أعني هل لديك صورا للمنطقة التي أشار إليها إبن عاشور والتي قال عنها ((إن موضع السدين هو الشمال الغربي لصحراء (قوبِي) الفاصلة بين الصين وبلاد المغول شمال الصين وجنوب (منغوليا)...

الأخ العبيدي بل العجيب أمر إبن كثيرالمعروف بأثريته إذ قال ((وقوله عز وجل: { بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ } أي: بل عجبت يا محمد من تكذيب هؤلاء المنكرين للبعث، وأنت موقن مصدق بما أخبر الله تعالى من الأمر العجيب، وهو إعادة الأجسام بعد فنائها، وهم بخلاف أمرك؛ من شدة تكذيبهم، ويسخرون مما...

لا نقاش أن التعجب مستحيل في حقه تعالى كيف لا والمتعجب يشعر بعظم ما تعجب منه وهذا نقص لا كمال كيف لا والمتعجب علمه قاصر عما تعجب منه وهذا نقص لا كمال ولقد وردت صيغة التعجب في ((فما أصبرهم على النار))--البقرة 175 فلا يكون معنى قوله...

طاهر ما هي رسالتك بالضبط؟؟

يأجوج ومأجوج لا مناص من القول بأن يأجوج ومأجوج هما المغول والتتارفهذان الشعبان هما يأجوج ومأجوج ولقد أكد إبن عاشور ذلك بقوله ((والذي يجب اعتماده أن ياجوج وماجوج هم المغول والتتر. وقد ذكر أبو الفداء أن ماجوج هم المغول فيكون ياجوج هم التتر. وقد كثرت التتر على المغول فاندمج المغول في التتر...