نتائج البحث

السلام عليكم عندي سؤال موجه إلى الدكتور الشهري حفظه الله هل يوجد قانون ما فيما يتعلق بالرسائل الجامعيّة يجعل الرسالة وكأنها مجهود مشترك للمشرف والطالب؟؟

السلام عليكم وليس لنا بعد كلام الدكتور الطيّار كلام------

السلام عليكم لا نوافق على ذلك---ومن قرر عليه أن يأتينا بالدليل من تفسيره---- والآية المفصليّة عندهم هي " بلى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيـئَتُهُ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة : 81] قال فيها إبن عطيّة "وقالت طائفة: السيئة...

الأخت الكريمة ما طلبته هو أن تعيدي الضمير إلى كلّ هذه المعاني بعبارة تفسيرية---أي أن تقولي لي ----بما أنّ جميع المعاني محتملة فيصير معنى الآية هو كذا وكذا--- نحن أردنا من مداخلتنا أن نقول لك أنّ هذه الآية لا يمكن أن تكون من الباب الذي قصدته ---

السلام عليكم أحب أن تقوم الأخت سلسبيل بتطبيق كلامها على الآية---أعني ماذا يصبح معنى الآية بعد أن ترجع الضمير على كل ما رأت إرجاعه إليه! بانتظارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى (وَلاَ تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثاً تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ مَا...

أخي الكريم يحتاج الحديث عن أحمد ديدات إلى أكثر من حضورك محاضرة---

السلام عليكم وقد نسيتم تفسير ابن عطيّة ---المحرر الوجيز---والمفسّرابن عطيّة يعتبر بحق عقلية راقيّة من حيث مناقشة النقاط البلاغيّة واللغويّة في كتاب الله

السلام عليكم واضح كون الموضوع في مجال التربية---ولن تجد دراسات مسبقة تدعم موضوعها---كما أنّ الموضوع مختصر جدّا في كتاب الله---ولن تجد فيه إلّا آيات قليلات كمثل آ يات قصّة سيدنا إبراهيم عندما همّ بذبح ولده

السلام عليكم قال البقاعي في تفسيره (فقال: { ارجعوا إلى أبيكم } أي دوني )-- على هذا فقد يكون في قوله تعالى " { ارجعوا إلى أبيكم " مزيد تأكيد على عزمه الإنعزال عنهم---فكان قوله " { ارجعوا إلى أبيكم " دلالة إشارية على أنّه لن يكون معهم حال رجوعهم إليه فناسب ذلك أن...

الأخت أم حمد السلام عليكم أريد أن أقول لك عن رسالة الدكتور محمد محمد أبو موسى وهي بعنوان "البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري وأثرها في الدراسات البلاغية--- فيها جزء مهم عن تأثر البلاغيين والمفسرين في موضوع التقديم والتأخير بالزمخشري----ربما يفيدك ما كتب في...

السلام عليكم أخي الشيخ الشنقيطي بارك الله بك ----بكلامك يتغيّر الكلام----

السلام عليكم أصل الكلام في كتاب الطبري رحمه الله(وذكر لنا أن عمر رضي الله عنه قال لحذيفة أنشدك بالله أمنهم أنا؟ قال لا والله ولا أؤمن منها أحداً بعدك؟ ) وطريقة بناء الكلام للمجهول فيها دلالة على عدم ثقة الطبري رحمه الله في سنده---فإن كان الأمر كذلك---لا حاجة بنا...

السلام عليكم ملاحظة أخي الكتور مساعد قيّمة جدا--- وملاحظة أخي الأستاذ الجكني أثمنها كثيرا من حيث قوله (أقول هذا وأستغفر الله إذا كان غير صحيح لأني لم أبحث بعد في كتب التفسير هل قال به أحد أم لا ) فالمنهج الأصوب هو في ثنايا عبارته والتي تعني عدم تجرؤه على قول قول دون...

السلام عليكم أخونا الدكتور مساعد يناقش أمرآ دقيقا وهو (فهل هناك من انتبه لاختلاف ترجيح الطبري من المفسرين رحم الله الجميع .) والجواب عندي أنّ المفسرين ممن جاءوا بعده تنبهوا فلم يجدوا ما وجدت أخي الدكتور الفاضل--- وتفصيل ذلك أنّه ليست من ثمة اختلاف في ترجيحه في...

السلام عليكم القرطبي من أكابر مفسّري هذه الأمّة---ومن المعروف أنّ كتب الأئمة يقرأها عليهم تلاميذهم ويتدارسونها قراءة شيخا بعد شيخ ---ولو وجد أيّ تناقض أو وهم لتنبه إليه التلاميذ في أحد الأجيال وبعد الإطلاع على المواضع المذكورة والتي نقلها إلينا الأستاذ...

السلام عليكم وسؤالي هو هل قسّم أحد من سلفنا الأعلام الكفر إلى أصغر وأكبر؟؟

هي لام الصيرورة أو العاقبة---لأن الله بعثهم من مرقدهم لا لسبب التساؤل--- قال تعالى (وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ) 19 الكهف قال السمين الحلبي في الدّر المصون (قوله: "ليتساءَلُوا" اللامُ متعلقةٌ بالبعث، فقيل: هي...

السلام عليكم لا مانع من حيث اللغة والشرع من إطلاق لفظة جاهل على مسلم إن جهل-- ومعنى الجهل لغة هو عكس العلم جاء في اللسان ( الجَهْل: نقيض العِلْم، وقد جَهِله فلان جَهْلاً وجَهَالة، وجهِلَ عليه. وتَجَاهل: أَظهر الجَهْل؛ عن سيبويه. الجوهري: تَجَاهَل أَرَى من نفسه الجَهْل وليس...

السلام عليكم أرغب بأن أضيف إضافة وهي أنّ للأصوليين والفقهاء رأيا في المسألة--مفاده القرآن بيان لكلّ شيء من الأحكام الإعتقادية والعمليّة إمّا نصّا أو دلالة قال الجصّاص في أحكام القرآن في تفسيره لآية ({وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ...