نتائج البحث

وفقك الله وبلّغك آمالك أما الإشارة التي أشرتَ إليها فغير ظاهرة. بل قد دأب البيباني على ذكر كتب لم يخلق الله منها نقيرا ولا قطميرا. أسأل الله أن يبلّغنا ما نرجوه، وأن ينفعنا بما ورثناه عن علمائنا.

اللهم إنا نسألك من فضلك.

وللأستاذ محمد مصطفى الأعظمي كتاب جيد في هذا الباب العظيم، لكنه باللغة الإنجليزية، ونحن بالأشواق إلى رؤيته مطبوعا بلغتنا الحبيبة = لغةِ القرآن العظيم نفسِه.

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بفوائدكم. وما أكثر من تراه يتبجح بذكر سنده في القرآن العظيم دون أن يقرأ على مُجيزه آية منه!! وصنيع الأخ فرغلي يهون قليلا، لأنه قرأ على بعض الشيوخ، لكني رأيتُ من يُفرد سندا أُجِيز به دون قراءة وعرض. وقد عجبتُ من التقصير الكبير الذي وقع من الشيخ فرغلي عفا الله عني...

جزاكم الله خيرا. ذكّرتني بما وقع في مطبوعة رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز للعالم الحافظ المفسٍِّر عبد الرازق بن رزق الله الرسعني الحنبلي (598-661) رحمه الله وأعلى درجته. وقد أجاد الأستاذ محمد بن صالح البراك في تحقيق اسمه وتحريره في ديباجة الكتاب ص11-12، ومع ذلك كله سُمِّي في صفحة المجلد...

وفقك الله لم يدرك الطوفي ابنَ بطال وابنَ قدامة

هو طالب علم قوي، من السودان، تخرج من كلية الشريعة واللغة العربية برأس الخيمة، وهو من مشاهير الدعاة في الإمارات، وفقه الله وبارك في جهوده.

وفقكم الله وسدد خُطاكم. ومن العجيب أن النسخة التي بين يدي منسوبة إلى محمد بن صفي الدين الحنفي (626-684). كذا على غلاف الكتاب!! لكنه منسوب في طوايا الكتاب إلى القرافي!! ولم أر في مقدمة الكتاب تعريفا بمحمد بن صفي الدين الحنفي، بل وجدت تعريفا بالقرافي! وسنتا الولادة والوفاة الملصقتان بمحمد بن صفي...

هو أبو محمد عبد الواحد بن عمر بن عبد الواحد بن ثابت ابن التين التونسي السفاقسي، المتوفى في حدود سنة 611. وأشهر مصنفاته: الخبر الفصيح، الجامع لفوائد مسند البخاري الصحيح. ترجمته في شجرة النور الزكية. وقد نقل كلامه ابن حجر في آخر شرحه الحديث (4988). وتجد بعض النقول المفيدة عند شرحه الحديث (4992).

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته أخي الأستاذ الكريم الضاوي. الكتاب لم يطبع بعد، لكن سأبعث إليك رسالة أفيدك بما يعينك على تحصيلها إن شاء الله. وأحسن الله إليك على حرصك على نفع الباحثين.

جزاكم الله خيرا. ما قولكم - نفع الله بعلمكم - فيما اشتهر عن ابن خطيب الري من إيراده الشُّبَه نقدا، وتركه الرد عليها نسيئة؟

وفقك الله وجزاك خيرا. راجع - فضلا - صندوق رسائلك.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم الضاوي. قد أرسلت إليكم رسالة خاصة، فتفضلوا بقراءتها.

مرحبا بك. الحديث باطل موضوع، مختلق مصنوع.

جزاك الله خيرا ونفع بفوائدك.

وقد اشتهر أنه توفي سنة 930، لكن الذي ذكره ابن مريم التلمساني في البستان، ومحمد بن محمد آل مخلوف في شجرة النور، وعبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس، أنه مات سنة 929. ولا يعارض ما تقدم: ما ذكره ابن القاضي في جذوة الاقتباس، ومحمد بن جعفر الكتاني في سلوة الأنفاس، أنه توفي قرب الثلاثين وتسع مئة، كما هو...

والرجاء ممن وقف على كتاب " عمدة الفقير، في عبادة العلي الكبير " أن يتكرم بإتحافنا بنبذة عنه.

لا بد من التفريق بين أحمد بن أبي جمعة وابنه محمد؛ فقد خلط بينهما بعض الباحثين. أما محمد فهو أبو العباس بن بوجمعة المغراوي الوهراني ثم الفاسي، ومن تصانيفه: جامع جوامع الاختصار والتبيان، فيما يعرض للمعلمين وآباء الصبيان. أما ابنه أحمد؛ فله تصانيف كثيرة، منها: 1 – تقريب النافع في الطرق العشر...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. جزاك الله خيرا أخي الأستاذ الكريم الضاوي، ومن الدراسات المتصلة بالهبطي: منهجية ابن أبي جمعة الهبطي في أوقاف القرآن الكريم للشيخ ابن حنفية العابدين وفقه الله.