نتائج البحث

" لقَدْ كانَ فِيما قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ مُحَدَّثُونَ، فإنْ يَكُ في أُمَّتي أحَدٌ، فإنَّه عُمَرُ". الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري يَصْطَفي اللهُ سُبحانَه وتعالَى مِن خَلقِه مَن يَشاءُ؛ ليَقذِفَ في قَلبِه مِن أنْوارِ النُّبوَّةِ والهُدى، ويَفيضَ عليه مِن العَملِ...

تكفير أهل القبلة بفتوى مثل هذه الفتاوي لا يستقيم ، بل على العكس معظم علماء السعودية كانوا أشد الناس على التكفيريين ، وإنما يُحمل كلامهم على مطلق العمل وليس على التعيين. ولأهل العلم أقوال وتفصيلات يطول ذكرها في مسائل الحكم بكفر المعين. وللتوضيح: قال صلى الله عليه وسلم: " لا يَرْمِي رَجُلٌ...

تحياتي الى حضرتك وجميع الأعضاء الموقرين في هذا الملتقى المبارك بإذنه تعالى. خلاصة القول أن شريعة الاسلام تنبني على كليات وليس على جزئيات ، وتعتمد على أصول وليس فروع ، وهذا شرحه يطول في موضعه.. ولو راجعنا تاريخ البشر منذ أدم عليه السلام ، كان الناس أمة واحدة على التوحيد فاجتالتهم الشياطين وأرسل...

مخافةً من التلبيس ، وابراءاً للذمة ، ومنعاً للجدال : فإن أهل الكتاب هم الذين أوتوا الكتاب أنفسهم، والمراد بهم من له كتاب، كاليهود والنصارى الذين أنزل عليهم التوراة والإنجيل، وأما الكفار: فهم أعم من الكتابيين، فكل كتابي كافر، وليس كل كافر كتابياً. فمثلا لابد من التفريق بين المشركين والكتابيين...

وقال الرازي في التفسير الكبير اعلم أن هذه الآيات تدل على أن موسى عليه السلام راعى أنواعاً كثيرة من الأدب واللطف عندما أراد أن يتعلم من الخضر. فأحدها: أنه جعل نفسه تبعاً له لأنه قال: { هَلْ أَتَّبِعُكَ }. وثانيها: أن استأذن في إثبات هذا التبعية فإنه قال هل تأذن لي أن أجعل نفسي تبعاً لك وهذا...

قال تعالى: "فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا" (65) الكهف. قَال ابْن عَبَّاس حَدَّثَنَا أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: قَامَ مُوسَى خَطِيبًا في بَنِي إسْرَائِيلَ فقِيلَ له: أيُّ...

السلام عليكم ورحمة الله كتاب التفسير والمفسرون: طبعة الأوقاف السعودية : 2 مجلد ، الأول 492 صفحة ، والثاني 640 صفحة ، مجموع الصفحات 1132 أما طبعة مكتبة وهبة : فثلاث مجلدات ، الأول 348 صفحة ، والثاني 464 صفحة ، والثالث 239 صفحة ، مجموع الصفحات 1051 والحقيقة أن الكتاب الأصلي عبارة عن مجلدين ،...

معذرة ، الآيات واضحة الدلالة لكل الاحتمالات ، ويمكنك الاستنباط عما تبحثي عنه ؟ وما أفهمه أن من لا يؤمن بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم من يهودي أو نصراني أو مجوسي فهو كافر! وأن النصراني الموحد الذي يؤمن بأن عيسى عبد الله ورسوله ولا يؤمن بأن محمد رسول الله وخاتم النبيين فهو كافر أيضا ولكن له أحكام...

يبدو الترقيم غير مفعل الآيات التي ورد فيها "أهل الكتاب" مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿١٠٥ البقرة﴾ وَدَّ...

السلام عليكم ورحمة الله لو تدبرنا في كتاب الله عز وجل وتتبعنا المفردات لوجدنا ثلاثة ألفاظ : الذين آتيناهم الكتاب ، الذين أوتوا الكتاب ، أهل الكتاب : الآيات التي ورد فيها "الذين آتيناهم الكتاب": الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَـٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۗ...

قوله تعالى: " ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ". قال الألوسي في روح المعاني: " ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَـٰئِكَةِ " أي المسميات المفهومة من الكلام ... فقوله " أَنبِئُونِى بِأَسْمَاء هَـؤُلاء" يدل على أن العرض للسؤال عن أسماء...

https://mtafsir.net/threads/%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%A3%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8.84771/ يمكنكم الاستفادة مما تم مناقشته سابقا في ذلك الرابط

قال تعالى : " وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ". (٣١) البقرة قال الطبري: اختلف أهل التأويل في الأسماء التي علمها آدمَ ثم عَرضها على الملائكة، فقال ابن عباس: علّم الله آدم الأسماء...

قال تعالى : " يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ...

قال تعالى : "حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238) فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ". (239)البقرة قال القرطبي: قوله تعالى: " فَإِذَآ أَمِنتُمْ...

وقوله تعالى: "وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ." 282 البقرة قال الطبري : يعنـي بقوله جل ثناؤه: " وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ " وخافوا الله أيها الـمتداينون فـي الكتاب والشهود أن تضاروهم، وفـي غير ذلك من حدود الله أن تضيعوه. ويعنـي بقوله: " وَيُعَلّمُكُمُ...

" وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ": من هؤلاء ؟ وكيف ؟ لعل الله عز و جل يجعلكم منهم. قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ...

معذرة أخي الفاضل أرى أنه لا يوجد خطأ في تلك الفتوى بهذا الموقع ! السؤال عن القراءة المشهودة ، هل هي التي في صلاة الفجر أم التي بعد الصلاة ؟؟ وأجاب الموقع بأنها القراءة التي في صلاة الفجر وذكر أدلته. أما ما ذكره في كتاب الكفاية للتفسير ، وجهان: أحدهما : أي ما تقرأ به صلاة الفجر من...

جزاكم الله خيرا ، ويمكن اضافة معاني أخرى للمتدبر في الآية " إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا " : قال ابن جرير الطبري (وكثير من المفسرين) : أنّه قال ذلك لهم، لأنّهم كانوا رجالاً لهم جمالٌ وهيئةٌ، فخاف عليهم العين إذا دخلوا جماعةً من طريقٍ واحدٍ وهم ولد رجلٍ واحدٍ، فأمرهم أن يفترقوا في...