نتائج البحث

  1. س

    الصلاة الوسطى وعلاقتها بالطلاق

    جزاك الله خيراً أخي، وقد تأملت منصفة كما نصحتني وأعود فأقول إن ما تقوله صحيح مئة بالمئة لكنه ليس موضع النقاش، نقاشنا هو لماذا جاءت آية الأمر بالمحافظة على الصلاة عموماً والصلاة الوسطى خصوصاً في سياق أحكام الطلاق؟ وبالرغم من ان الأمر اجتهادي وفيه سعة إلا أنه لا زال يحتاج دليلاً مرجحاً، وأفضل...
  2. س

    الصلاة الوسطى وعلاقتها بالطلاق

    أخي الفاضل مما لا شك فيه أن موقع الآية يدعو إلى التدبر، لكن الربط الذي أتيت به بعيد يرده الواقع ويرده الشرع : -ليست كل حالات الطلاق بسبب التقصير في صلاة العصر ولقد طلق الصحابة وطلق الرسول عليه الصلاة والسلام، وطلق التابعون والسلف والخلف. -الطلاق ليس عقاباً ربانياً، بل قضاءً شرعياً والله لا يبغض...
  3. س

    الإعجاز القرآني في مسيرته التاريخية

    الأخ الفاضل عبد الله جلغوم يشهد الله أننا نقدر ونجل كل من يكتب في هذا الملتقى قاصداً وجه الله وخادماً لكتابه أما كلمة (الفيس بوكي) فهي تعود على التعليق وليس على الأخ؛ بمعنى أن التعليق (فيس بوكي) وليس الأخ ،وقد سميته كذلك لتمييزه للقراء لأنه لا يوجد طريقة لاقتباسه، ولا عيب في التعليق عن طريق...
  4. س

    الإعجاز القرآني في مسيرته التاريخية

    إن لم أكن مخطئة فقد كثر الحديث عن ما يسمى الإعجاز العددي في القرآن في الملتقى، وقد كنت متحفظة في البداية أن أدلي بدلوي لأني لم أفكر في الموضوع وأدرسه من كل جوانبه وإن كان عندي رأي فيه أحتفظ به لنفسي. لكن الحقيقة الذي استفزني للمشاركة هو تعليق الأخ (الفيس بوكي)بأن من ينكرون الإعجاز العددي هم...
  5. س

    التفسير الموضوعي .. وجهة نظر أخرى

    ما يقوله الشاطبي أن نزول القرآن مفرقاً يمنعنا من القول أن بعضه متوقف على بعض في الفهم، وأعتقد أن ما يدور في خلد الشاطبي أن فهم القرآن هو معرفة مراد الله من الآيات فالقول بأن بعضه متوقف على بعض في الفهم يضعنا أمام إشكال أن الصحابة لم يعرفوا مراد الله من كتابه، وعليه فإننا في التفسير الموضوعي سنصل...
  6. س

    التفسير الموضوعي .. وجهة نظر أخرى

    الدكتور الفاضل قبل أن أنقل كلام الشاطبي أحب أن أقرر حقيقتين: -أني قارئة أجتزئ من كلام الشاطبي، فانا لم أقرأ موافقاته بشكل متكامل، لأستطيع تكوين رؤية شمولية عن آرائه. -الشاطبي يتقن أن يأخذ القارئ إلى مورد الماء العذب ويعيده وهو عطشان لدرجة أنه يخال لي أن الشاطبي يفكر بصوت عال ويناقش ما قرره هو...
  7. س

    تعليقات: قائمة كتب في الرد على المستشرقين والحداثيين وكل الطاعنين في القرآن للتصوير ..

    يفوتني الكثير في هذا الملتقى لأني دوماً أدخل متعجلة فتلتقط عيني شيئاً من درر هذا الملتقى وتذهل عن الكثير، لقد رأيت هذا الموضوع وأنا معك أخي في كل ما قلته، ذكرت أخي ثلاثة من الردود التأسيسي والانعكاسي والاقتباسي، ما أحتاجه هو التفرقة بين الرد الاقتباسي والرد الانعكاسي هل يمكنك تعريفهما لي وجزاك...
  8. س

    عينٌ أخرى على موسم الحج

    شعب تعداده بالملايين، وحضارة عمرها آلاف السنين، يعدمان على مرأى من العالم ومسمع... صبراً يا أهلنا فالموعد الجنة، ولتحل لعنة الله وملائكته وأهل السماء والأرض على الخانعين الصامتين ؟؟
  9. س

    ( تفسير القرآن على ترتيب النزول )

    أظن ولست متأكدة من المعلومة أن نولدكه من المستشرقين الذين اعتدوا بروايات المسلمين التاريخية وحكمهم عليها من حيث الوثاقة، ولا شك أن الاستشهاد بنولدكه سببه أنه من أوائل مستشرقي العصر الحديث الذين أثاروا قضية ترتيب النزول، ولا زالت هذه القضية تدرس للطلبة في الجامعات الأمريكية حتى الآن، وأنا حقيقة...
  10. س

    د. عبد الله الغذامى: لماذا يحابى المرأة، ويشمت بالرجال؟

    ولا أكتمكم حديثاً أني أرى بعض الخير في حيف الليبراليين والعلمانيين الجدد على مكانة المرأة في الإسلام، لأن مكانتها من الصواب الذي أهمله الناس ، فبعد ظهور أمثال الغذامي أصبح حال الناس كما وصفهم الرافعي يخشون :" أن يتحيف الخطأ صوابهم أو يذهب به، فيستمسكون به ويشدون عليه، ويعود ذلك الصواب بعد ظهور...
  11. س

    د. عبد الله الغذامى: لماذا يحابى المرأة، ويشمت بالرجال؟

    جزاكم الله خيراً ، وقد كان للنساء أيضاً دور في حفظ كتاب الله منذ زمن الرسول صلى الله عليه وسلم؛فأخت عمر بن الخطاب كانت تقارئ زوجها سورة طه، وأم ورقة أذن لها الرسول بإمامة أهل بيتها من الرجال لأنها الأقرأ لكتاب الله، وأذن أن تقام في بيتها الجماعة وكان إذا هم بزيارتها يقول: انطلقوا بنا نزور...
  12. س

    صدر حديثاً (تفسير القاضي عبدالجبار المعتزلي) جمع خضر نبها

    نعم كان المعتزلة يرتضون التسمية بل يفخرون بها، ويحتجون لفضل الاعتزال بقوله تعالى:(وأعتزلكم ...في سورة مريم)، جاء هذا في أول كتاب ابن المرتضى (طبقات المعتزلة) لكنه عندما ترجم للقاضي عبد الجبار لم يطلق عليه المعتزلي بل الهمداني، وفرضيتي تقول أن لقب المعتزلي أطلقت عليه لانه بادئ امره كان في الأصول...
  13. س

    منهج الإمام ابن كثير في تناول الروايات في التفسير

    الأخ الفاضل لم أفهم سؤالك :(كلامك عن المنهج : هل هو مفرع على كلام الدكتور مساعد الطيار؟)لهذا لا أستطيع الإجابة. الأمر الثاني : يبدو أني بحاجة لإعادة قراء ة الموضوع ومداخلات الأساتذة الأفاضل عليه، لأنني ما زال عندي حلقة مفقودة، وقد يكون سببها سوء فهمي للبحث، إذ أنني لا أفهم كيف يتم اختيار عينة...
  14. س

    منهج الإمام ابن كثير في تناول الروايات في التفسير

    الأخ الفاضل تابعت النقاش منذ البداية وعندي بعض التساؤلات:كيف اخترت الروايات التي أجريت عليها الدراسة؟ أليس من المناسب إجراء الدراسة على أجزاء محددة من التفسير وهكذا تصبح العينة أكثر منطقية؟؟طبعاً هذا لا يعني أن العينة العشوائية ليست مقبولة في البحث العلمي لكن ينبغي أن توضح كيف اخترتها يعني على...
  15. س

    بين التنزيل والتأويل: نموذج المحاسبي في كتابيه العقل وفهم القرآن

    وجدت هذا الموضوع في غياهب الملتقى، فأثار عجبي كيف رقد بسلام، فأحببت أن أرفعه لعله يحظى ببعض التعقيب والتحليل.
  16. س

    التفسير الموضوعي .. وجهة نظر أخرى

    وجدت للشاطبي رأياً دقيقاً في الموضوع، خالفه عليه محقق الموافقات، ونقده، فهل يعتد برأي الشاطبي في الفهم الموضوعي للقرآن الكريم؟؟
  17. س

    التفسير الموضوعي .. وجهة نظر أخرى

    الدكتور الفاضل الجدول المرفق لا أستطيع قراءته، فهل يحتاج إلى برنامج معين؟؟ثم هل يمكننا الإطلاع على الورقة البحثية التي تم إعدادها عن المقاربات التفسيرية، أو مكان نشرها وجزاك الله خيراً.
  18. س

    التفسير الموضوعي .. وجهة نظر أخرى

    الدكتور الفاضل جزاك الله خيراً، ما كتبته في هذا الموضوع يستحق أن يكون نواة بحثية ينطلق منها طلاب العلم لدراسة إشكالات المصطلح والتنظير والتطبيق في البحث الموضوعي، والحق انه آن الأوان أن تقوم مثل هذه الدراسة فقد مضى ما يقارب نصف قرن على ظهور الدراسات الموضوعية. وأنا أرى لمن شاء أن يقوم بهذه...
  19. س

    التفسير الموضوعي .. وجهة نظر أخرى

    الدكتور الفاضل أثابك الله هذا موضوع لك قديم،وهذه أول مرة أراه، هل تغير رأيك من وقتها؟ ففي نفسي من التفسير الموضوعي ما ذكرت، ولم أجرؤ على ذكره لتبني العلماء للتفسير الموضوعي وحماسهم له بصورة طغت على الأبحاث والرسائل الجامعية، وعندما أعددت رسالتي كان عندي إصرار أن لا تكون دراسة موضوعية لما يحيك في...
  20. س

    حين تكون " الثوابت " عرضة للنقاش / سليم الجابي والجن

    ما حداني للسؤال دكتور عبد الرحيم أنني لمحت له كتاباً يرد فيه على كتاب شحرور، فمن المفيد أن نعرف هل أثر اشتغاله بردود الشبهات على عقيدته فاختلت؟؟؟وقد لمست هذا عند أكثر من كاتب يكون كتابه الأول رداً على الشبهات ثم تختل عنده الرؤية فيخرج كتابه الثاني مضطرباً، فإذا كان عندك أمثلة من هؤلاء الناس ليتك...
عودة
أعلى