نتائج البحث

يقول تعالى : ﴿ومَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ...

جهود كبيرة ونهج محمود في التربية والتعليم . نسأل الله أن يجعل أعمالكم في ميزان حسناتكم ويوفقكم ويسدد خطاكم وينفع بكم . وتقبلوا فائق التقدير والاحترام .

الفاضل محمد أوفاري ، جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم فالشفاعة واردة بصريح الكتاب والسنة ، وهي خاصة بأهل التوحيد أما الكافر والمشرك ، فلا تناله الشفاعة يوم القيامة . يقول تعالى : ﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ...

يقول تعالى : ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [البقرة:121] , يقول الطبري (ت:310هـ) بتصرف : " اختلف أهل التأويل في الذين عناهم الله جل ثناؤه بقوله : الّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الكِتابَ فقال...

يقول تعالى : ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ﴾ [البقرة:48] . ويقول تعالى : ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا...

يقول تعالى : ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ خَيْرٌ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾[البقرة:103] . يقول ابن رجب الحنبلي (ت:795هـ) : " والمقصودُ هنا : أن كل من آثرَ معصيةَ اللَّهِ على طاعتِهِ ظانًّا أنه ينتفعُ بإيثارِ المعصيةِ في الدنيا ، فهُوَ من جنسِ من آثرَ...

يقول تعالى : ﴿قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾[البقرة:97] . يقول سيد طنطاوي (ت:1431هـ) : " وتكون الآية الكريمة قد مدحت القرآن بخمس صفات . أولها : أنه منزل من عند الله...

نعم الفكرة ، وأنعم بالضيوف ورواد المكتبة . أدام الله هذا المشروع وجعله منفعة مستمرة للأمة . ودمتم طيبين .

ما شاء الله ، إضافة نوعية جديدة من هذه الثلة المباركة من العلماء المشايخ وفي مقدمتهم شيخنا الحبيب عبدالرحمن الشهري . وفقكم الله جميعا وسدد خطاكم وأعانكم وجعل جهودكم في ميزان حسناتكم ونفع بكم المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها .

المفاهيم المتداولة في الثقافة الإسلامية قبل مجيء الإسلام كانت لها مدلولات لغوية معينة ، لكن عندما نزل القرآن الكريم أعطى لهذه المفاهيم بناءات جديدة وسياقات جديدة ودلالات أخرى جديدة ضمَّنها قيما ، وضمَّنها معارف ، وضمَّنها معطيات أخرى ، هي التي كانت تستهدف بها رسالةُ الختم السماوية مع القرآن...

أمر الله الإنسان المؤمن أن يتعامل مع ثلاثة كتب : الكتاب المستور والكتاب المنظور والكتاب المسطور . الكتاب المستور هو اللوح المحفوظ ، أمرنا بالإيمان به ؛ لأنه حقيقة قرآنية . يقول تعالى : ﴿فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ﴾[الواقعة:78] . ويقول تعالى : ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي...

يقول ابن القيم (ت:751هـ) : " وقوله {فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ} أكثر القراء على الجر صفة للوح وفيه إشارة إلى أن الشياطين لا يمكنهم التنزل به لأن محله محفوظ أن يصلوا إليه وهو في نفسه محفوظ أن يقدر الشيطان على الزيادة فيه والنقصان فوصفه سبحانه بأنه محفوظ في قوله {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ...

هي صفة العلو والحكمة . القرآن الكريم علي حكيم في لفظه ورسمه ومعناه . والله أعلم وأحكم

يقول تعالى : ﴿وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾[الزخرف:4] . يقول الواحدي (ت:468هـ) : " { وإنه } أي القرآن { في أم الكتاب } أي اللوح المحفوظ { لدينا لعلي حكيم } يريد : إنه مثبت عند الله تعالى في اللوح المحفوظ بهذه الصفة " . والله أعلم وأحكم

القرآن الكريم كُتب في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، وزيد بن ثابت الذي كان يكتب القرآن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان حاضرا عند كتابة المصاحف العثمانية . والصحف التي كُتب فيها القرآن كانت بيد اللجنة ؛ لأن عثمان رضي الله عنه طلبها من حفصة رضي الله عنها لينسخها فأرسلتها إليه . وبهذا...

كتاب في الموضوع : http://vb.tafsir.net/tafsir28063/#.WAs4IuXJzIU

محمد صلى الله عليه وسلم هو النبي الأمي ، وهما صفتان متلازمتان في حياته صلى الله عليه وسلم ، تؤكدان على أن ما جاء به هو وحي من الله خالص لا يشوبه أي دخيل مما كان عليه أهل الكتاب . فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يقرأ كتابا سماويا ولا خطه بيمينه . ولا كان يعرف الكتاب و لا الإيمان . فمصطلح (الأمي)...

يقول تعالى : ﴿وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾[الشورى:52] . يقول ابن جزي (ت:741هـ) : " { وكذلك أوحينا...

يقول تعالى : ﴿وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ...

خلاصة القول السابق : توصلنا سابقا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم هو من الأميين العرب الذين لا كتاب لهم ، لم يسبق له أن قرأ كتابا سماويا ولا خَطَّهُ بيمينه . وأن صفة (الأمي) المقترنة بالنبوة تدل على كون النبي محمد صلى الله عليه وسلم أصيلا في ما جاء به عن ربه . كل ما جاء به من الوحي هو عن جبريل...