نتائج البحث

بِسمِ الله الرحمن الرحيمِ ...... أَقُولُ .... وَلَنَا مَطْلَبانِ .. الأَوَّلُ..... نَتَمَنَّى أَنْ لا تَكونَ لَعُوبَا – عِندَمَا يَمدونَكَ بِالرُّدودِ تَظْهَر وَلا تُسيطِر عَلَى نَفْسِكَ , وَعِنَدَمَا تَغِيبُ عَنكَ الرُّدودُ تَخْتَفِى وَتَدْخُل فِي الأَرْضِ وَلَا نَشُمُّ لَكَ حَتَّى رِيحَا...

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُوتُ لَهُ عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا ، وَأَنَّ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا إِلاَّ الشَّهِيدَ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ...

بسم الله الرحمن الرحيم ........ هَذه الآياتُ تسمحُ بتضمينِ كل ما يَستجدُّ من أوْزانٍ وَمقايسسَ وأرقامٍ وغيرِ المَرئي إلى قيام السّاعة إن شاء اللهُ ...وإن تَنَاهَت في الصِّغَرِ .. قَوْلُهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ النَّحْلِ :{ وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ...

قَولُهُ تَعَالَى :{ وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَاأَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16) } قَالَ الْقُرْطُبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْسِيرِهِ.............. قَالَ مُقَاتِلٌ: كَانَ سُلَيْمَانُ...

قَوْلُهُ تَعَالَى: { فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ......} قَالَ ابْنُ كَثيرٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي تَفْسِيرِهِ ................ وَقَوْلُهُ: {فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً...

بسم اللهِ الرحمن الرحيم ........ الفكرةُ التي يبحثُ عنها الأخ علي سبيع من خلالِ الآية واضح جدا -- حتى وإن لم تَرِد في التفاسير - فهو استقراءٌ حقيقيٌ لا تكلُّفَ فيه إن شاء الله .. قَوْلُهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ النَّحْلِ :{ وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ...

قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ الْوَجِيزِ.................... قَوْلُهُ تَعَالَى: { فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا } َأَجْمَعُوا - وَمِثْلُ هَذَا قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: { فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ } - قَالَ بَعْضُ النُّحَاةِ: - فِي مِثْلِ هَذَا - : إِنَّ الْوَاوَ زَائِدَةٌ -...

عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَرَجُلا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ لِيَسْأَلَهُ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، نَقُولُ: هِيَ حَلالٌ، فَقَالَ الشَّامِيُّ: فَإِنَّ أَبَاكَ قَدْ نَهَى عَنْهَا.. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ...

قَالَ تَعَالَى: :{ وَإِنَّا لَمُوسِعُون ..............} فَهي كما قال عزَّ وجَلَّ...تحتملُ كلَّ المعاني .... إذ لا دليلَ على تخصيصٍ أبدا ....يا هَذا ..إن كنتَ ممنَّ ؟؟!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم .............. انظر إلى هذا التفصيل في التفسير ............. فيما يتعلق بنبي الله سليمانَ عليه السَّلامُ ......... جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ المُنِيرِ فِي العَقيدَةِ وَالشَّرِيعَةِ وَالمَنْهَجِ لِلزُحِيلِي ........ ثُمَّ أَجَابَهُ آخَرُ بَعْدَ أَنْ قَالَ سُلَيْمَانُ...

{ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ..................}

هَذّا نموذجٌ لِبَيَانِ أنَّ الشَّرائِعَ تَصْنَعُ لِأَهْلِهَا العَجبَ إذاا صَدَقُوا .... .......... قَولُهُ تَعَالَى :{ وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَاأَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16) } قَالَ...

الشّاهِدُ مِمَّا سَبَقَ ............. قَالَ فِي تَفسِيِرِ المَنَارِ............ فَكِتَابُ الْإِسْلَامِ هُوَ الْمُرْشِدُ الْأَوَّلُ لِسُنَنِ الِاجْتِمَاعِ وَالْعُمْرَانِ...................... الْجَدِيدُ فِي الْمَوْضُوعِ......... قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي...

جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ المُنِيرِ فِي العَقيدَةِ وَالشَّرِيعَةِ وَالمَنْهَجِ لِلزُحِيلِي : الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ كِتَابُ الْكَوْنِ الأَكْبَرِ ، وَالحَيَاةِ الشَّامِلَةِ العَامَّةِ لِيَوْمِ القِيَامَةِ، وَالدُّسْتُورُ الإِلَهِيُّ المُحْكَمُ فِي مُخْتَلَفِ جَوَانِبِ الحَيَاةِ العَقَدِيَّةِ...

قَالَ الشَّوْكَانِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فِي إِرْشَادِ الْفُحُولِ إِلَى تَحْقِيقِ الْحَقِّ مِنْ عِلْمِ الْأُصُولِ: وَالْحَاصِلُ أَنَّ ثُبُوتَ حُجِّيَّةِ السُّنَّةِ الْمُطَهَّرَةِ وَاسْتِقْلَالَهَا بِتَشْرِيعِ الْأَحْكَامِ ضَرُورَةٌ دِينِيَّةٌ وَلَا يُخَالِفُ فِي ذَلِكَ إِلَّا مَنْ لَا حَظَّ لَهُ...

الشّاهِدُ مِمَّا سَبَقَ ............. قَالَ فِي تَفسِيرِ المَنَارِ ....... وَكَانَ الْقُرْآنُ هُوَ الْمُرْشِدُ الْأَوَّلُ لِلْمُسْلِمِينَ إِلَى الْعِنَايَةِ بِالتَّارِيخِ وَمَعْرِفَةِ سُنَنِ اللهِ فِي الْأُمَمِ مِنْهُ. - الْجَدِيدُ فِي الْمَوْضُوعِ......... قَالَ فِي تَفسِيِرِ...

قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْفَتْحِ..................... مُعْجِزَةِ الْقُرْآنِ مُسْتَمِرَّةِ لِكَثْرَةِ فَائِدَتِهِ وَعُمُومِ نَفْعِهِ لِاشْتِمَالِهِ عَلَى الدَّعْوَةِ وَالْحُجَّةِ وَالْإِخْبَارِ بِمَا سَيَكُونُ- فَعَمَّ نَفْعُهُ مَنْ حَضَرَ وَمَنْ غَابَ وَمَنْ وُجِدَ...

الشّاهِدُ مِمَّا سَبَقَ ............. وَمَا أَضْعَفَ التُّرْكَ وَالْمِصْرِيِّينَ وَغَيْرَهُمْ مِنْ شُعُوبِ الْمُسْلِمِينَ ، إِلَّا تَرْكُهُمْ لِهِدَايَةِ الْقُرْآنِ فِي مِثْلِ هَذَا وَغَيْرِهِ مِنْ إِقَامَةِ الْعَدْلِ وَالْفَضَائِلِ ، وَسُنَنِ اللهِ فِي الِاجْتِمَاعِ الَّتِي انْتَصَرَ بِهَا...

قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا (110)} قَالَ ابْنُ كَثيرٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي تَفْسِيرِهِ ................ قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ رَحِمَهُ اللهُ: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا هُشَيْم، حَدَّثَنَا...

{ لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً } جميلٌ ما نَرَاهُ مِن مَوقفِ الأخ عَدنان ...... ولقد كتبتُ لك أكثر من إعجاب ولكنه لم يظهر للأسف .......