نتائج البحث

في النهاية في غريب الحديث..ونقله صاحب اللسان: " في حديث عمر: أَنّه كانَ يَسْتَاكُ وهو صائِمُ بِعُودٍ قَدْ ذَوَى أَي يَبِسَ." وفي مقاييس اللغة: قال الأعشى: ترى اللّحمَ من ذابِلٍ قد ذوَى* ورَطْبٍ يُرفَّع فوقَ العُنَنْ

أثابكم الله أبا فهر وأنتم على ثغر عظيم ..أسأل الله لكم الثبات والسداد.. كنت أحزن على علومنا عندما أرى الغرب يبدعون في هذا المجال..ثم لا أرى بين حملة العلم من بني قومي إلا (( التي تلوك-غالباً-كلاماً واحداً قد اسود من طول ما لُبس.)) وأنا أرجو أن تكون مقالاتكم هاته تأسيسا لبرنامج معرفي يليق...

أقترح أن يكون هناك فاصل يتضمن تعريف علمي في ثلاث إلى خمس دقائق بتفسير من كتب التفسير المهمة من خلال: 1-صورة الكتاب ومعلومات مؤلفه وأفضل طبعاته 2- أهم الجوانب التي غطاها الكتاب(دعوي-بلاغي..)والمدرسة التفسيرية أو المنهج الذي ينتمي إليه 3- بيان للقارئ وفي نقاط محددة يوضح كيفية الحصول على أكبر...

1- استوقفتني كلمة(شر) في قوله تعالى:(من شر الوسواس الخناس). فلم خُص (شر) الوسواس الخناس بالاستعاذة؟ هل لأن هناك (خير) في الوسواس الخناس؟ 2- كان مما قرأت في تفسير القاسمي نقلا عن الغزالي: أن الخواطر على نوعين: محمود ويسمى إلهاما..ومذموم ويسمى وسوسة.. ونقلا عن ابن تيمية:أن الفرق بين الإلهام...

وفقك الله أبا مالك..وبارك لك في وقتك وعملك.

a_hadlaq عبدالله الهدلق عند بعض المبدعين صفة سلبية يسميها الدكتور علي الوردي: عقدة الاستقصاء .. حيث يبالغ في طلب الكمال فيما يعمله حتى يصدّه ذلك عن الإنتاج والإفادة » @altriri عبد الوهاب الطريري عقدةالاستقصاء يسميها د.ع الوهاب لمسيري ذئب المعلومات قلت له يوما استطعت أن تقتل ذئب المعلومات قال...

» dr_almuqbil د. عمر المقبل لو تصورنا أن ما نكتبه هنا أو في أي مكان(عرفنا الناس أم لم يعرفوا)=ستحفظ منه نسخة في دواوين الحساب يوم القيامة، هل ستتغير كتابتنا؟ » almotabi مهند المعتبي يجب على الليبرالي أن يقبلني؛ لأنه يؤمن بالحرية المطلقة. ولا يجب عليَّ أن أقبله؛ لأنني لا أؤمن بها.. » malturki...

» AboOmar_Sakran ابراهيم السكران ـ(لا مجال للتصويت في قطعيات الشرع، وإنما يكون التصويت في الأمور الاجتهادية) [القرضاوي، فتاوى معاصرة، المجلد الثاني ص716، ط.المكتب الإسلامي]ـ » alwameedh سعيد بن مهدي والله إني لأرى المنكر فلا أستطيع إنكاره فأبول الدم من شدة الهم والغم=سفيان الثوري رحمه...

» almotabi مهند المعتبي يا مَن عدا ثم اعتدى ثم اقترفْ ** ثم انتهى ثم ارعوى ثم اعترفْ ** أبشرْ بقول الله في آياه ** (إن يتنهوا يُغفر لهم ما قد سلفْ) ما أجمل التوبة! » aalzahrany أحمدبن صالح الزهراني قال ابن عبدالهادي : " فها هنا أمران يمنعان كون الفعل قربة : استلزامه لأمر مبغوض مكروه ، وتفويته...

» alwameedh سعيد بن مهدي [5] ﻧﻈﺮﺍﻟﻜﻠﺐ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚﺍﻟﺮﺟﻞﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ ﻭﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻛﺎﻛﻴﻦ ﻓﻲﺍﻟﺴﻮﻕ ﻓﺼﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻭﺣﺎﺫﻯ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ ﻭﺧﺮﻱ ﻋﻠﻴﻪ،ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺗﻨﻴﺲ ﻣﻦ ﺧﺠﺎﻟﺘﻪ. » alwameedh سعيد بن مهدي [4] ﻭﺍﺷﺘﻬﺮ ﺑﻪ ﻓﺸﻜﺎ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻣﺬﻫﺒﻪ، ﻓﺒﻌﺚ ﻣﻦﺿﺮﺏ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ. ﻓﻔﻲ ﺑﻌﺾ...

» alwameedh سعيد بن مهدي طلب يوسف المشاركة السياسية في نظام وثني، وذكر مؤهلاته لهذا المنصب،... وجعل الله ذلك نجاحاً وسماه "تمكيناً" . » alwameedh سعيد بن مهدي الصواب أن مسألة (تأقيت الولاية وتداول السلطة) مفوضة للأمة تختار فيها ما يحقق المصلحة الراجحة..هذه الاقتباسات من مقال السكران:مفاتيح...

(12) " وَلَيْسَ بِعَاقِلٍ مَنْ أَمْكَنَهُ دَرَجَةُ وَرَثَةِ الْأَنْبِيَاءِ ثُمَّ فَوَّتَهَا " النووي.. المجموع(1/69) أفدته من أخي مشاري الشثري في توتر

أفعل إن شاء الله..

(11) قال ابن الجوزي : « مَنْ أَرَادَ أَنْ تَدُومَ لَهُ السَّلامَةُ "والعافِيةُ مِنْ غَيرِ بَلاءٍ؛؛ فَمَا عَرَفَ التَّكْلِيفَ وَلا فَهِمَ التَّسْلِيمَ!" ». صيد الخاطر ابن الجوزي 1/97 أفدته من أخي عبدالله الوهيبي في توتر وما تحته خط هو اختصار حسن منه لعبارة بن الجوزي

(10) قال سفيان: «الإلحاحُ لا يَصْلُحُ ولا يَجْمُلُ إلا على الله عَزَّ وَجَلّ». الآداب الشرعية لابن مفلح2/170

جزاك الله خيرا أبا سلطان..وطلبك مجاب.. وفي الإحالة إليها غناء عن النقل منها.. وأنبه أن أكثر إهتمامي هو بعشاق القراءة والعلم .. وسأذكر هنا أهم من وجدت منهم.. 1- صفحة عبد الله الهدلق.. Twitter 2- علي العمران Twitter 3- الدكتور محمد جابر القحطاني(من أهل هذا الملتقى) http://twitter.com/#!/moh396...

كُنْ على مدارسةِ ما في قلبِكَ ؛؛ أحرصَ منكَ على حفظِ ما في كتبِكَ الخليل بن أحمد..التذكرة الحمدونية (1/281)

لا نُزْهَةَ ألذُّ مِنَ النَّظَرِ فِي عُقُولِ الرِّجَالِ سير أعلام النبلاء..عن المأمون(10/283)

هذه دراسة وجدتها اليوم عنه وعن مصنفه ومزاياه.. الشَّهْرَسْتَانِي وَكِتَابَه الملل والنحل (منقول) - ملتقى أهل الحديث

(5) وَرَوَى خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : حُبُّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَمَعْرِفَةُ فَضْلِهِمَا مِنَ السُّنَّةِ . (6) مَالِكُ بْنُ مِغُوَلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : مَا بَكَيْتُ مِنْ زَمَانٍ إِلَّا بَكَيْتُ عَلَيْهِ . (7) ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ...