نتائج البحث

من معاني الاستدراج قال الأزهري رحمه الله في كتابه (الزاهر):

((3)) تأمل روعة هذا التوجيه اللطيف للقاسمي رحمه الله

التداوي بالقرآن كيف تتغلب على الهوى ودواعي النفس المضرة؟

((2)) حوار مع مدير موقع الدرر السنية حول المشروع وأهدافه وخدماته في نصف الساعة ‫المنتصف ll مدير موقع الدرر السنية‬‎ - YouTube

أجمل ما استمعت إليه وقرأته في فقه الصيام ممايصلح لعامة المسلمين هو هذه المادة.. وقد جمعت بين التحرير والتأصيل في كلام لاحشو فيه ولا خروج عن المقصود.. فإذا كان لسائل أن يسأل: ماهي المادة التي ترى أنها كافية ومفيدة في فقه هذه العبادة؟..لأجبته بأنها هي هذه المادة. ولك أن تسميها دورة مكثفة..وإليك...

أثابكم الله على هذه الفوائد الماتعة.. أرى أثناء قراءتي أن استعمال(أمذى-وأرعب) أشهر من استعمال الفصيح..فهل مراعاة الشهرة معتبرة عند علماء اللغة والبلاغة أم أنه يقدم الأفصح مطلقا وإن كان خلاف المشهور

((2)) أن أهل تحقيق التوحيد قليل التمهيد شرح كتاب التوحيد، صالح آل الشيخ، ص41

((1)) أن أهل الفضل، والرفعة في الدين، والإخلاص والتوحيد، قد يُنبَهون على شيء من مسائل التوحيد التمهيد لشرح كتاب التوحيد، صالح آل الشيخ، ص27

جدول ملخص فتاوى وأحكام الصيام من فتاوى اللجنة الدائمة (في عشر صفحات و94 سؤالا) تم نسخه من الكشاف الفقهي لفتاوى اللجنة الدائمة أعدت تنسيقة وهو جاهز للطباعة في المرفقات بصيغتي وورد و PDF

أثابكم الله. كنت سأسأل عن ماضي(عبَّ) ولكني تذكرت قاعدة الفعل المضعف التي أشرتم إليها في الدرس الرابع: وبناء عليها فليس ماضي عب: عَبِبَ، لأنه لو كان كذلك لكان المضارع يعَب وليس الماضي عَبُبَ لأن ماضي المضعف لايأتي على فَعُلَ فلم يبق إلا أن يكون الماضي من عب هو: عَبَبَ. أرجو أن يكون صحيحا.. ولدي...

أحسن الله إليكم علمت أنه سؤال سؤال..ونحرص على الاستفادة منكم شيخنا الكريم قد تكون (مَصوا..ولا تعُبوا..) فالأول أمر والثاني مضارع

أثابكم الله "مُصُّوا الماءَ مَصّاً، ولا تَعُبُّوه عَبّاً". يظهر أنهما من باب واحد.. هكذا أعرفها.. ولكن بعد قراءتي للشرح كأن الصواب(مَصوا..ولا تعَبوا..)؟!

أثابك الله.. والحقيقة أن ماذكرته واضح والدعاء ليس توقيفيا والعدد إذا كان بمثل استنباطك وله مناسبة فما المانع منه خصوصا وأنه لم يقطع به.. وتعيين عددا معينا في الأدعية وقراءة القرآن يحتاج إلى دراسة وضبط.. فهناك من لايلقي له بالا للعدد سواء كان بتحديد أوغير تحديد إذا كان في القرآن..وهناك من يرى...

أثابكم الله.. إنما أردت نقل كلام الشيخ رحمه الله..وقد بنى استدلاله على قرآة التخفيف في { فرَقناه } التي هي بمعنى البيان..فليست القراءة على مكث مرتبطة بالتفريق والتنجيم على هذه القراءة

قال صاحب أضواء البيان: {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا (106) } قَرَأَ هَذَا الْحَرْفَ عَامَّةُ الْقُرَّاءِ «فَرَقْنَاهُ» بِالتَّخْفِيفِ، أَيْ بَيَّنَّاهُ وَأَوْضَحْنَاهُ، وَفَصَّلْنَاهُ وَفَرَّقْنَا بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ،...

أحسن الله إليكم..وأشكركم على الفوائد المتعلقة بالصرف وكذلك الإحالات الضمنية فقد أضافت المزيد من المتعة في قراءة الشرح.. أحببت تنبيه الإخوة لذلك..وجزاكم الله خيرا

هناك حوارات تلقي الضوء على مجالات ومشاريع وأفكار مهمة يحسن الاطلاع عليها خصوصا المعاصرة منها..فكثيرا ما يغفل الإنسان عن عصره!! وهذا أول الحوارات عن مشروع مهم طموح قد خرجت بعض ثماره قبل بضع سنين.. ((1)) حوار مجلة البيان مع الشيخ الدكتور همَّام سعيد الشيخ الدكتور همَّام سعيد للبيان العلم الشرعي...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على صفوة خلقه وخاتم أنبيائه ورسله..أما بعد،، ليس هذا الموضوع لمناقشة إيجابيات الدورات العلمية الصيفية فهي ولله الحمد كثيرة جمة في اتجاهات وأبعاد كثيرة..ولكن هذا الموضوع دعوة للتأمل في موضوع محدد وهو: ماذا نقدم في هذه الدورات؟!! ولا أريد...

حمل: دليل فهم القرآن المجيد; تأليف: أبو عبدالملك أحمد العتيبي Pdf - ملتقى أهل الحديث

أحسن الله إليكم.. بعد قراءتي للشرح عمدت إلى كتاب أساس البلاغة للزمخشري ووقفت على مستحسنات فأحببت نقلها إلماحا لفكرة الربط لمن أحب أن يعمل بها من الإخوة، وإن كانت الأمثلة كافية إلا أن الوقوف على بعض الأسجاع والاستعمالات المجازية ينشط النفس ويثبت الدرس.. ومن سجعات الأساس: من عرف القرآن رَعَف...