نتائج البحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا وجه للدلالة بتاتا ومن أين استنتج الأصل والحال أن المقامين بينهما بعد المشرقين فعلى سبيل التقريب أن القرآن الكريم منهج المسلم وبما فيه من العلوم يستطيع المسلم محاربة الشيطان لعنة الله عليه ففي هذه الحال لا يريد لك الشيطان أن تتسلح بالقرآن فيأتي فأمرنا بالاستعاذة...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكر الأخ الحليمي لكن لم يتضح لي كلام ان عاشور وخصوصا أنه مقتطع من من مكانين وكذلك الأخ رصين أما الاستعاذة فلا كلام لي فيها فإني أعوذ منه ومن شر كل ذي شر برب الفلق فهو من هذا الباب ولكن الاستعاذة التصريحية في القرآن من الشيطان لا من إبليس لعنة الله عليهم أجمعين...

السلام عليكم ورحمة االله وبركاته شكرا لك أخي العزيز وأنا أضم صوتي للأخ الطيب وفقه الله لو تبين لنا السبب جزيت خيرا

هل من مجيب؟

أشكر الأخت الفجر الباسم على هذا الطرح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعتذر لك أخي العزيز ومع ذلك لو كان الرد بلطف لكان أقرب للتقوى فقد وضعت الجواب النكر محل الشكر ومع ذلك انظر إلى العنوان تجده يطرح التساؤل الذي أجاب عنه هذا الفقير وهذا الشق الأول من كلامك أما الشق الثاني من طلبك قد قرأت كتابا لعله يدخل في مجال تساؤلك وهو كتاب جيد...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشائعات على قسمين القسم الأول: لو لم تصدقه لما عاد بالضرر بل نشره يضر المجتمع الإسلامي وهذا ما أشارت إليه الآيات في سورة النور القسم الثاني : لو لم نصدقه لعاد علينا بالضرر وهذا ما أشارت إليه الآية في سورة الحجرات وفيه يأخذ المؤمن احتياطه وهذا يفهم من سبب النزول...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فعلى هذا القول لا مجال لتلك النكتة أولا ولا مجال لما ذكرتموه من الجوع وغيره ثانيا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عبر القرآن الكريم في خطابه لإبليس لعنة الله عليه تارة (( من الساجدين )) وتارة أخرى (( مع الساجدين )) فما دلالة كل من "من" و"مع" في خطاب الله تعالى لإبليس لعنة الله عليه ؟

شكرا لك ونتمنى لو ترفع من قبل من يسجلها جزاه الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وهل هذا يحتمل فيه الإمهال والتمهيل حتى يكون فيه تصبر له صلى الله عليه وآله بل في هذا البلاء نوع إرجاع لهم إلى الحق فمن باب الرحمة يجريه ولا يتعارض معها وإنما يتعارض مع الرأفة قال الله تعالى (( ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون )) ثم هنا...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأمر سهل إن شاء الله النعمة بالكسر اسم للهيئة فاسخدم للحال الملائم الذي يكون عليه الإنسان في مورد الخير للامتنان وهو المناسب لكرمه عز وجل فلاحظ السامرائي هذا السياق التي ترد فيه وقال به واستخدم في غير الترف كما قال غيره لما لاحظوه كذلك من السياق والنعمة بالفتح...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي العزيز وأنا أساندك في أن ترى فيها وتنظر برأيك وأشجعك عليه لأن أول خطوة في النجاح العلمي أن يسير الإنسان على قناعته أولا ويحترم آراء غيره ثانيا جزاك الله خيرا أخي العزيز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته متعلق الإمهال والتمهيل غير مذكور وأنت جئت به من غير دليل فما هو دليلك عليه أولا ثم خروج الأمر إلى المداومة عليه مع عدم وجود المانع القدسي والخلقي من العذاب هو مشكل بالنظر الأولي بينما خروجه لغرض بلاغي وهو ما قلناه وهو الأليق ببلاغة القرآن ثانيا إذن أفهمني كلامنا...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من ناحية الصناعة البلاغية نعم لا يمنع لأن النكات البلاغية لا تزاحم بينها على الصحيح ولكن يمتنع الاحتمال لأمرين : الأمر الأول : ما علاقة التصبير بالإمهال وبعبارة أوضح كيف يكون هذا الأمر بالإمهال والتمهيل سببا في تصبيره صلى الله عليه وآله الأمر الثاني : سياق...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قولك أخي العزيز هنا ثلاثة ملاحظات : الملاحظة الأولى : عدم تثنية القرآن للسيد لعدم دخول نبي الله يوسف عليه السلام تحت هذه السيادة وعدم دخوله تحتها يحتمل عدة احتمالات نورد ما علق في الذهن القاصر والخاطر الفاتر : الاحتمال الأول :أن يوسف في الظاهر ع ب د للعزيز وفي...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ العزيز الطيب من المعلوم أن للقرآن وراء التحسينات اللفظية أسرارا معنوية ومن يعرف لغة القرآن يعلم أنه لا يغاير بين صغتين لمحسن لفظي فقط بل لكل صيغة دلالتها وإيحاءاتها وأما قول البقاعي في نظم الدرر فهو مبني على أنه أمر للرسول صلى الله عليه وآله وسلم ويراد به...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كلما مرت علي هذه الآية الشريفة (( فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا )) تساءلت لماذا غاير بين الصيغتين لهذه المفردة اللغوية ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعليق على كلام القشيري لو أكلمنا الآية لعرفنا من المقصود بها قال الله تعالى (( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلا )) فقد عطف...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكر الأخ على طرحه الموضوع ولي تعليقان على كلامه التعليق الأول : جبل فعل مبني للمجهول وهو بمعنى فطر ولا بد له من فاعل فإن كان الله فهو مشكل لأن فطرته عز وجل خير فطرة وصبغته خير صبغة ولا تتعلقان بمثل هذه الصفات السيئة التعليق الثاني : أن هناك فرقا بين الجبلة...