نتائج البحث

  1. ع

    سؤال عن المد المنفصل، وأفضل كتاب في تفصيل طرق حفص عن عاصم

    جزاكَ الله خيرا أخي الكريم الشيخ ضيف الله. أعتذر عن المشاركة في الجواب فإني كنت قد كتبت مشاركتي قبل رؤيتي مشاركتك ، لكني لم أرسلها حينئذ ، ثم لما رجعتُ إلى حاسوبي وأرسلتُ جوابي رأيتُ جوابكم قد سبق ، فأنت بسبق حائز تفضيلا. لعلك تحذف مشاركتي بارك الله فيكم.
  2. ع

    سؤال عن المد المنفصل، وأفضل كتاب في تفصيل طرق حفص عن عاصم

    تَوَسُّط المد: مرتبة بين الْمَدِّ والْقَصْرِ ، فتوسط المد المنفصل يعني: أنْ تمده مدًّا متوسطا بمقدار أربع حركات. وأما مقدار مده لحفص عن عاصم مِنْ طريق الشاطبية فهو أربع حركات (التوسط) أو خمس حركات (فويق التوسط). والله أعلم.
  3. ع

    الأرجوزة البَهِيَّة في بيان كلمات ينبغي مراعاتها لحفص مِنْ طريق الشاطبية

    جزاكَ الله خيرا يا أبا إسحاق ، وبارك الله فيك. كان شيخنا الجليل الدكتور غانم الحمد - حفظه الله - قد اقترح علي أَنْ أقومَ بشرحها شَرْحًا مُخْتَصَرًا ، لكنْ صَرَفتني عن ذلك الصوارف...فلعل أحد تلامذتكم - يا أبا إسحاق - يكرمنا بشرحكم إِنْ يَسَّرَ الله لكم ذلك. وفقكم الله ، ونفع بكم. عمار
  4. ع

    الشيب في نظر العلماء وفي حس الأدباء !

    جزاكم الله خيرا أيها الشيخ الفاضل ، وبارك الله فيكم. ومن الطريف ما رُوِي عن ابن جني أنه لم يسمع لأبي علي الفارسي شعرا قط إلى أَنْ دخل إليه في بعض الأيام رجلٌ من الشعراء ، فجرى ذكر الشعر ، فقال أبو علي: إني لأغبطكم على قول هذا الشعر ، فإن خاطري لا يواتيني على قوله ، مع تحققي للعلوم التي هي من...
  5. ع

    الشروط الواجبة والمكمِّلة فيمن يتصدى لإقراء القرآن الكريم

    جزاكم الله خيرا. لعلنا نستأنس بقول الإمام مكي في " الرعاية " ص 89 : " يجب على طالب القرآن أن يَتَخَيَّر لقراءته ونقله وضَبْطِه أهل الديانة والصيانة والفهم في علوم القرآن والنَّفاذ في علم العربية (والتجويد بحكاية ألفاظ القرآن) وصحة النقل عن الأئمة المشهورين بالعلم. فإذا اجتمع للمقرئ صحة...
  6. ع

    ما نوع اللام في لفظ الجلالة ( الله ) والأسماء الموصولة ؟

    الرجاء النظر في الموضوعين التاليين: http://vb.tafsir.net/t20484.html http://majles.alukah.net/showthread.php?t=17541 جزاكم الله خيرا.
  7. ع

    نبوة الجن.

    إنما هو خطأ طباعي ، فأرجو المعذرة. نعم ، أقصد آية الأنعام. جزاكَ الله خيرا.
  8. ع

    نبوة الجن.

    بارك الله فيكم. استدلوا بآية الأعراف.
  9. ع

    كيف نقرأ لئيكة حال الابتداء بها عند حفص؟؟؟؟

    قال الشيخ القاضي (الوافي في شرح الشاطبية ص272): " وعند الابتداء بهذه الكلمة يُؤتى بهمزة وصل مفتوحة للتوصل بها إلى النطق باللام الساكنة ". اهـ
  10. ع

    إتحاف الإخوة والأخوات بالألفاظ الفصيحة في العاميات

    يُقالُ في العامِيَّة السعودية (خَشَّ) ، يعني: دَخَلَ. قال ابن فارس (مقاييس اللغة 2/ 151): " الْخَاءُ والشِّينُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الْوُلُوجُ والدُّخُولُ ". اهـ ومنه قول زهير بن أبي سلمى: ورأى العُيونَ وقد وَنَى تقريبها ** ظمأً فَخَشَّ بها خِلالَ الغَرْقَدِ
  11. ع

    نبوة الجن.

    قال القرطبي (9/ 32 ، ت: التركي): " قوله تعالى: { يَامَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ } أي يوم نحشرهم نقول لهم ألم يأتكم رسل، فحذف؛ فيعترفون بما فيه افتضاحهم. ومعنى «منكم» في الخلق والتكليف والمخاطبة. ولما كانت الجن ممن يُخاطب ويعقل قال: «منكم» وإن كانت الرسل من الإنس وغلّب الإنس...
  12. ع

    إتحاف الإخوة والأخوات بالألفاظ الفصيحة في العاميات

    استراحة: قال أبو حيان (البصائر والذخائر: 1/ 119) : " قال محمد بن مسعر: كنتُ أنا ويحيى بن أكثم عند سفيان ، فبكى سفيان ، فقال له يحيى: ما يُبْكيكَ يا أبا محمد؟ فقال له: بعد مجالستي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بُلِيتُ بمجالستكم ، فقال له يحيى ، وكان حدثا: فمصيبة أصحاب رسول الله صلى الله عليه...
  13. ع

    قصيدة الحكمة!

    لا يَبْلغُ الْمَجْدَ مَنْ يَسْعَى عَلَى رَهَبِ ** وَلاَ يَنَالُ العُلاَ سَاعٍ بِلاَ أُهَبِ فَارْكَبْ مِنَ الصَّعْبِ مَا لاَقَيْتَ مُصْطَبِرًا ** وَاجْهَدْ بِعَزْمِكَ تَبْلُغْ عَالِيَ الرُّتَبِ أَلَمْ تَرَ الصَّقْرَ مَا آوَاهُ فِي قُلَلٍ ** إِلاَّ خُفُوقُ جَنَاحِ الْعَزْمِ وَالرَّغَبِ وَلاَ...
  14. ع

    خزانة الأدب : تأملات خاصة في ظلال أدب العربية

    أحسنتَ يا أبا عبد الله. حديقةٌ أريجة ، ملأ عطرُها الأرجاء ، بما اشتملتْ عليه مِنْ لطائف كَلِمِكَ ، وبدائع حِكَمِكَ ، وجميل اختياراتك ، وحُسْنِ عباراتك... وظلال ورافةٌ لا أراها إلا كُنَّةً في الحَرِّ ، وَوَقارا في النَّدِيِّ... أبا عبد الله ، سِرْ على بركة الله ، ، وزدنا يرحمك الله ، فإني أراكَ...
  15. ع

    كتاب في الوقف والابتداء للخليجي الإسكندري ؟

    مرحبا بكم. أخوك يسكن في أقصى الأرض ، فأنَّى لي السؤال...ولو كنتُ أستطيع الوصول إلى ما طلبتَ لما تأخرتُ ساعة في خدمتك...ولئن كان الشيخ أبو الجود قد وعدك بنسخة مصورة...فإني أسأل الله تعالى أن ييسر لك أمر الحصول عليها. وفقكم الله.
  16. ع

    بمناسبة مرور شهر على أولى مشاركاتي في ملتقاكم المبارك.

    جزاكم الله خيرا ، وبارك الله فيكم. أخي الفاضل ، لِمَ لا تَضَعُ خلاصة ما ترى (أنَّهُ حَلٌّ للإشكال وفَكٌّ للعقدة) في هذا الملتقى المبارك ، فإن كان رأيك صائبا...شَكَرَكَ المشايخ والإخوة الفضلاء ، وإنْ ظهر لهم غير ما ترى ناقشوك بِعِلْمٍ وأدب. وفقكم الله ، ونفع بكم.
  17. ع

    كتاب في الوقف والابتداء للخليجي الإسكندري ؟

    مرحبا بالأستاذ الكريم أبي يوسف الكفراوي. أخي الكريم ، لعلك تزور شيخ شيخنا فضيلة الشيخ المقرئ محمد عبد الحميد الإسكندري ، تلميذ الشيخ العلامة الخليجي ، وتسأله عن الكتاب...فإنه أعرف الناس بمؤلفات شيخه. حفظكم الله ورعاكم.
  18. ع

    هل هذه الورقات مفقودة فعلا من كتاب النشر [مخطوط مفقود النشر فى القراءات العشر]

    أخي الأستاذ الفاضل! إنما أردتُ مداعبتك ومعايدتك ولقياك ، وكما قيل: لقاء الإخوان نزهة القلوب. كل عام وأنتم بخير ، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
  19. ع

    هل هذه الورقات مفقودة فعلا من كتاب النشر [مخطوط مفقود النشر فى القراءات العشر]

    ( قَالَ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا )
  20. ع

    إتحاف الإخوة والأخوات بالألفاظ الفصيحة في العاميات

    استراحة تاريخية: هل تعرف البطل الفلبيني لابولابو؟ يقول مؤلفا كتاب " تاريخ الشرق الأقصى الحديث والمعاصر " ص260 : " ابتدأ الاستعمار الإسباني للفلبين في 17 آذار (مارس) 1521 بقيادة القائد الإسباني ماجلان مبعوثا من الملك الإسباني فيليب ، وذلك لأهداف اقتصادية وسياسية ودينية. وقد استطاع ماجلان بدهائه...
عودة
أعلى