نتائج البحث

  1. و

    فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18)

    أظنها ليست كذلك أظنها ليست كذلك الحمد لله وحده وصلى الله وسلم على من لانبي بعده وبعده،، مع تقديري لمن هم أعل مني لكن لاأظنه استدلال صحيح لما يلي: 1- المراد بالقراءة المصدر على رأي الطاهر في الموضعين. 2- المراد بالاتباع إما الاستماع أو الحلال والحرام . 3- هناك أيات تتكلم عن الكيفية الخاصة...
  2. و

    برنامج (ندوة الدراسات القرآنية) في إذاعة القرآن الكريم : شارك برأيك

    مجرد رأي مجرد رأي الحمد لله وحده وصلى الله وسلم على من لانبي بعده وبعد أتابع البرنامج بشكل مستمر ولكنني لاحظت التفاوت في الحلقات ففي بعضها لاأكاد أسمع جزء من الحلقة حتى - وعذرا - أغلق المذياع وليست قليلة تلك الحلقات، وبعضها أتمنى أن تطول حلقته دقائق وساعات فإذ يئست رجوت أن يقول المذيع أبو عبد...
  3. و

    سؤال عن شروح قصائد الشاطبي (حرز الأماني - الرائية ) ؟

    الحمد لله وبعد، هناك شرح لم أره كتب مع جميل ماذكر هو شرح ابن القاصح المسمى سراج القارئ المبتدي وتذكرة المقرئ المنتهي وهو من علماء القرن السادس والكتاب مطبوع
  4. و

    دورة عن (تا ريخ ضبط المصحف) للدكتور مساعد الطيار

    بسم الله والحمد لله وبعد يتشرف معهدنا باستضافة الشيخ مساعد حفظه الله ليتحفنا بدرس علمي بأسلوب جديد العنوان :تا ريخ ضبط المصحف الشيخ د:مساعد الطيار اليوم :الأحد 3/5/1428هـ الزمن من الساعة5عصرا وحتى 9 ليلا العدد محدود بـ:30 المكان معهد إعداد معلمي القرءان بحي الورود بالرياض
  5. و

    وقفات مع تحفة الأطفال

    بسم الله والحمد لله وبعد درس علمي بأسلوب جديد العنوان وقفات مع متن تحفة الأطفال الشيخ عبد الحكيم أبو رواش اليوم الاثنين والثلاثاء 27-28/4/1428هـ الزمن من الساعة5عصرا وحتى 9 ليلا العدد محدود بـ:30 المكان معهد إعداد معلمي القرءان بحي الورود بالرياض ت:4607373 جوال:05546707373
  6. و

    وقفات مع الشاطبية

    بسم الله والحمد لله وبعد درس علمي بأسلوب جديد العنوان وقفات مع الشاطبية الشيخ محمد عارف اليوم الاثنين والثلاثاء 20-21/4/1428هـ الزمن من الساعة5عصرا وحتى 9 ليلا العدد محدود بـ:30 المكان معهد إعداد معلمي القرءان بحي الورود بالرياض ت:4607373 جوال:05546707373
  7. و

    للعارفين بفن القراءات

    بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وبعد إن هذا الموضوع طويل الذيل ولكن باختصار أقول: 1- القرءان نزل على أحرف أرجح ما قيل عنها أنها من لغات العرب. 2- القراء ليسو صحابة على الصحيح. 3- سبب اختيار القراء راجع إلى أسباب ذكرها أهل العلم وليس مقابلة الطالب للقارئ 4- كتابة العرب كانت بلا...
عودة
أعلى