نتائج البحث

بارك الله فيكم أجدتم وأفدتم

أخي الكريم الكتاب موجود على الشبكة وقد جاء على غلافه دراسة وتحقيقق الإمام أبي محمد ابن عاشور مراجعة وتدقيق الأستاذ نظير الساعدي والعهدة على دار النشر (دار إحياء التراث العربي) وبارك الله فيك على المتابعة، وانظر فضلا هذا http://majles.alukah.net/showthread.php?t=65281 والحق أننا - للأسف، وهذا...

يقول رسولك الكريمصل1 إنما العلم بالتعلم وقد يكون هذا تواضعا منك، ولكن.. إن كنت كما تدعي فواصل الكتابة وبأي مستوى فما تعلمنا - إن كنا تعلمنا إلا بالممارسة وفقك الله

طيب يا عم يوسف لما قلت لي قبل أن تولد ظننت أنك من أتراب ابن باز رحمه الله؛ فإذا أنت أصغر مني أما الفلسفة اللغوية فغير صحيحة، وأما دعاؤك فآمين أجمعين على أن كنية (ابوسعد) توحي بأن صاحبها طاعن فعلا

أخي أباسعد، حفظكم الله أنا قلت ما هو شائع مشهور وسمعته من دكاترة فإن كنتم تعرفون شيئا غيره - على وجه اليقين - فأنتم أدرى وبالمناسبة، لم أكن أعلم أنكم طاعنون في السن مد الله في عمركم على طاعته

جزاك الله خيرا على النقل

معلومة جديدة أخي تيسير وجميلة وبالنسبة لي مفيدة جدا، وطبعا مرتبطة أشد الارتباط لك جزيل الشكر، وبارك الله فيك على المتابعة

إذا كان لا يحمل شهادة دكتوراة، فكيف أصبح رئيس جامعة؟ تعريف عالم يحتاج إلى تحديد؛ فليس الشيخ - مع إجلالنا له، وباعترافه هوشخصيا، وفي الفضائيات - من أهل الفقه، ولا الحديث. ولكن قد أصبح الناس يطلقون على كل داعية لقب عالم، فأربأ بمثلك أن يقع في هذا وهبها شخصية فهذا من حقه، ولا ينقص من قدره شيئا،...

جاء في الكشف والبيان للثعلبي رحمه الله ([1]) (427هـ)، بتحقيق ابن عاشور رحمه الله (1970 م) " ثلاثمائة سنين ( مضاف غير منّون ، قرأها حمزة ، والكسائي والباقون بالتنوين " وهذا يدخل الكسائي رحمه الله مع (الباقون) والخطأ هو في موضع الفاصلة؛ فينبغي أن يكون كذا " مضاف غير منون، قرأها حمزة والكسائي،...

زَقُّوم: وردت في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع ( الصافات: 62، الدخان: 43، الواقعة: 52) القراءات الواردة فيها: ليس فيها سوى قراءة واحدة، لا غير، هي: زَقُّوم التفسير: هي شجرة ملعونة، قال تعالى { وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ...

أحد احتمالين، وقد يجتمعان 1- أن المسألة تشريع عام؛ كقوله تعالى " ولا تقربوا الزنا " فليس كل المسلمين يزنون. 2- التحذير مما يمكن أن يقع مستقبلا؛ فكأنه يقول له : إذا من الله عليه بالغنى؛ فلا تبطر، ولا تفخر، ولا تتكبر.. وتذكر أصلك. هذا إذا صح أصلا أنه عبد، كما أشار الشيخ أبوسعد

سأضرب لكم مثالا من واقعنا العملي عندنا د. عبدالمجيد الزنداني - ودكتوراته بالمناسبة في الصيدلة - توصل إلى دواء للسكري والسرطان والإيدز وإن لم يشف منه تماما فعلى الأقل يخفف المرض تدريجيا، وقد نفع الله بهذ العلاج خلقا كثيرا، ولو لم يكن الشيخ دكتورا في الصيدلة لاتهمه مبغضوه بالدجل والشعوذة. ولو أن...

في مثل هذا يأتي قول الشاعر مصائب قوم عند قوم فوائد قنحن نتربص بكم الدوائر ونرقب المعارك الحامية، ونستمتع بمنظر الدماء السائلة، والأشلاء المتطايرة؛ فإذا وضعت الحرب أوزارها، خرجنا بالغنائم الثرة وهي هنا، كتب الدكتور إبراهيم عوض

قام إخواننا في الوقفية - جزاهم الله خيرا - بواجب تصوير الكتاب ولن أتكلم عنه وسأترك الكلام لغيري؛ فلا يفتى ومالك في المدينة وتاتي أهميته من كونه من كتب التفسير المتقدمة؛ فقد توفي مؤلفه - إلى رحمة الله - 450هـ أما الكتاب فهو هنا http://www.waqfeya.com/book.php?bid=4937

http://www.waqfeya.com/book.php?bid=4937

بارك الله فيكم دكتور، ولعلكم تقصدون القراءات القرآنية..تاريخها، ثبوتها، حجيتها، وأحكامها.. وبالنسبة لتعليق الأخ تيسير - بارك الله فيه - فهو في محله، وأعجب كيف لم أتنبه له رغم مروري عليه عشرات المرات، وأرجو من المشرف تصحيح الخطأ

بارك الله فيك إذ الأمر كذلك، وبما أنك الوحيد الذي رد فلا يجوز ادعاء أنها جميعا من وحي السماء، وليس ذلك بلازم في السبع فضلا عما دونها

الأخ الكريم عصام إن أردت أن يستمر الحوار، فهدئ من ثورتك قليلا، ولا تسارع إلى سوء الظن والاتهامات الجزافية أظن أنه دوري في السؤال بعد أن أجبتك، وإن بقي شيء فأرجو التنبيه إليه في هدوء لا أدري من أين شعرت بالارتباك، وأرجو الكف عن الأسلوب المستفز رجل يقول إن أهل الجنة يتكلمون بلغة كذا، أليس هذا...

تكرر

أنت زعم أمرا غيبيا؛ والغيبيات من مسائل العقيدة، ولم أر دليلا صحيحا، ولا عقلا صريحا فليتك تذكر لي آية، أو حديثا صحيحا، ودعك من أقوال البشر، فلا قيمة لها في البحث العقيدي، وكذلك العقل مهما بلغت صراحته الدليل؟ وأين مورد الاستنباط من هذا أن العربية هي الأقدم؟ أنا لاأبرا، لكن الواقع أن ثمة لغات...