نتائج البحث

إذا افترضت أن المراودة سبقت، لزم منه أن يوسف لما دعته وغلقت الأبواب كان يعلم ما تريد، وهذا لا يخرج عن اثنين: 1- إما أنه قال في نفسه: لعلها تريد شيئا آخر، وهذا فاسد. 2- وإما أنه قال حتى لو أرادت شرا، فسأقاوم وأدفعه عني، وهذا أفسد؛ لأنه لايجوز لأحد أن يعرض نفسه للفتن. وأضيف أن المراودة كما ذكر...

العهد بعيد بهذا ولكن لعله من شواهد ما الحجازية {وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَراً إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ }يوسف31 وتسكين النون ضرورة نعم ومقيسة نعم، ولكنها مرجوحة وأخشى أن أقول لك إن كلمتي منجنون ودولاب ليستا عربيتين فتغضب، وأظن الأولى فارسية، أما الثانية فهي آرامية سريانية ولم...

ارتجلت أبياتا جميلة أخي الشيخ عصام إذا تغاضينا عن تسكين النون، أما المنجنون فلم أعرفه؛ فلعل النون خطأ مطبعي بارك الله فيك، وهاك من غير تسكين أيها الشهم الهمامُ .. لك من عندي سلامُ أيها الشهري حقا ** أنت في الناس إمامُ خجلت والله نفسي ** وتلقاني اللئامُ ذرفت والله عيني ** وأصابتني...

أقترح على الشيخ - بعد أن يقرأ، إن كانت نفسه طابت - أن يشطب من هنا كل ماهو خارج موضوع المشاركة والأمر إليه

الحمدلله الذي أذهب نزغ الشيطان وأما الدكتور عبدالرحمن فأراني - حقا لله قبل هذه الوجوه الطيبة - ملزما بالاعتذار فالآن طاب الاعتذار لك ياشيخ فأعتذر لك وللمنتدى الكريم ولكل من يهتم بما جرى وأما ملاحظات الدكتور نعيمان فعلى العين والرأس غير أني لا بد أن أذكر أشياء: *الحق يقال، لقد اعتذر لي أخي...

والله والله والله إنك لظالم، وإنك لديكتاتور تصادر آراء الآخرين، بدعوى المنهجية شعرت بذلك أم لم تشعر وما عليك بما بيني وبين الغامدي، وكان بإمكانك أن تشطب ما لا يليق من الكلام عندي وعنده، تماما كما شطبت كلام الذي كفرني، فلم شطبت التكفير وتركت ما دونه؟ ولكنه الهوى والعصبية، والطريقة الأمريكية في...

يشهد الله في سمائه أنكم يا شيخ لي ظالمون وأني لست بالسوء الذي إليه تلمحون وعلم الله ليس في الأمر غرور، لكن للأخ الغامدي أسلوبا مستفزا في الحوار وليس هنا فقط وكان ما بيننا القشة التي قصمت ظهر البعير، فهو يخاطبني بما لايليق كأن يقول: لقد عرفت الزنداني قبل أن تولد، ويكتب اسمي بقصد التوبيخ، ويخاطبني...

سبحان الله

شيخنا حفظكم الله كل ما ورد هو رأي السامرائي وليس فقط تفسير قول الشافعي الذي اقتصرتم عليه وهو رأي جديد فريد، وكل من قاله من دكاترة فإنما استفاده منه فقد ذكره في رسالته للدكتوراة 1953، وبسطه في كتبه بعد ذلك وهو شيخ لغويي العراق، كما إبراهيم أنيس شيخ لغويي مصر ويكفي أن تتابعوا برنامج الدكتور فاضل...

اسمح لي أن أنبهك إلى نقطة هامة يا شيخ، وهي ليس انتهاء اسم رجل بلقب اليماني أو الصنعاني أو الخولاني أو غيرها، بدليل على نسبه، فلا يخلو بلد عربي من هذه الألقاب ولدينا في اليمن فلان العراقي والتركي والسوداني وكلهم يمنيون و وزير داخليتنا اسمه مطهر المصري وليس مصريا قطعا بل لدينا فلان الفرنسي فهذه...

أخي الأستاذ عبدالودود إضافة إلى ما ذكره الأفاضل، خذها مني عالية، عن أستاذي العلامة أ. د. إبراهيم السامرائي رحمه الله قال الإمام الشافعي - رحمه الله - "ولا أظن يحيط بالعربية إلا نبيّ" هذه اللغة العظيمة البحر المتلاطم، والعباب الزاخر لن يحصر قواعدها ملء الأرض من مثل نحاتنا ولغويينا القدامى. فهم -...

تعلمون يا شيخنا أن ليس الظاهر دائما هو الصواب. ولازم تقديم المراودة الطعن في عقل يوسف وذكائه، وهذا فاسد. أو الطعن في دينه وهذا أفسد. إذ كيف يُستغفل وقد علم نيتها الخبيثة؟ أم كيف لا يلتزم نبي بقاعدة "لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق" وهب أنها طردته كان ماذا؟ أليس الأنبياء أولى الناس بالتوكل. هذي...

قلتم بارك الله فيكم أكيد هو تواضع منه يا أخانا الفاضل رصين؛ -الّذي أخشى على العربيّة منه -لا على ذهابها فهي باقية بقاء القرآن الكريم؛ ولكن جرت الكلمة مجرى اللّسان-؛ فأنا أتابع أغلب ما تكتب، وتردّ كثيراً من الكلمات العربيّة -قياسيّة أو سماعيّة- إلى غير عربيّتها؛ إذ أتبنّى ما توصّلت إليه لجنة...

حتى تتعلم أدب الحوار هذا فراق بيني وبينك فقد شغلتني بالسفاسف عن أصل الموضوع

في كلامك نبرة تعال وسخرية وتنابز بالألقاب ولن أتدنى إلى هذا المستوى إن شاء الله ويؤسفني أن يكون طالب علم بهذه السلوكيات؟ فرجاء لا تشخصن الحوار، ولا تجعل اسمي علكة في فمك تلوكها كلما حلا لك ساخرا ونابزا وإلا هذا فراق بيني وبينك وأخيرا اتق الله يا غامدي

لقد أتي من فهم هذا الفهم من جهتين: 1- أنه فهم ترتيبا، والواو لا تفيد الترتيب ، ومثله قوله تعالى {فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ }هود82 وقد تباحثت مع زميل في الدكتوراة: ما فائدة الحجارة بعد قلب المدينة؟ فكان مما...

علم اللغة يتعامل مع النصوص وليس مع العواطف الجارفة يا دكتور نعيمان

وفهمك يضاده قوله تعالى {ِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ }الطلاق2-3 وقوله صلى الله عليه وسلم "فأجملوا في الطلب؛ فإن ما عند الله لا ينال بالحرام" وأولى الناس بحسن التوكل هم الأنبياء أما الشيعة...

مع أن الكلام على الأنبياء مزلق خطر، ومع الاحترام للدكتورين فسؤال الأخ حاتم وجيه كل الوجاهة ولا أتفق ألبتة مع الرافعي - ومن فهم هذا الفهم - وأظن أن تغليق الأبواب هو الأول وإلا كان حاصل تقديم المراودة أحد اثنين: 1- أنه عليه السلام خادع نفسه بأنه لم يكن يفهم قصدها لما غلقت الأبواب وهذا فاسد، وقدح...

من يقرأ كلامك يشعر أنني قد جئت شيئا إدا لكن هذي طبيعة العاطفيين يضخمون المسائل ويجعلون من الحبة قبة