نتائج البحث

أستاذ عبدالرحمن إن ناقل هذه القصة هو سمعها بنفسه من الشيخ،والشيخ مثله لايسأل عنه. وبذلك ترى أن القصة نقلت هنا بسند عالي جدا. وهي من باب الكرامات التي قد أثبتها أهل السنة. لذلك من الخطأ أن تسأل في مثل هذا بهل هذا يعقل؟!.

بارك الله فيك على هذه السطور النيرة.

أرجو ممن لديه طرفا من علم عن هذين الكتابين أوخبرا عن نسخهما أن يخبرنا بها !!! وهما ١-تفسير قوله تعالى{وماكان لمؤمن ولامؤمنة} للإمام السيوطي رحمه الله. ٢-آداب قراءة...

الأخت الباحثة الفاضلة.. عندما أبين لك عن أس الموضوع لم أقصد أنك قد خرجت عنه! ولكن ما رمته هو أن أذكرك بالأصل الذي أبني أنا عليه كلامي ورؤيتي. وماتقولينه وتدلين به أجله وأحترمه. وأرى أنه ليس بخطأ يحتمل الصواب بل هو صواب عندي وأعلم ما ترمين إليه. وسأوضح مرة أخرى موضوعنا .فإياكم والظن! عندما...

الأخت الباحثة... وفقك الله وسددك... ماأردنا أن نقرره: هو أن هناك فرقا بين مايعرفه السلف،وبين ماقد قالوه. وكان موضوعنا :هل هناك معنى لم (يعرفه)السلف؟. لذلك ذكرنا ذلك التفريق. ونحن حينما نشدد في ذلك لانحاول أن نحرج فيمن أجاز ذلك الوصف. إلا أننا نرى أن فيمن قال:لقد أتيت بمعنى جديد لم يعرفه السلف...

أستاذ محمد العبادي... أنا أعني بالذي عرفوه ولم ينقل لنا: تلك التفسيرات التي يفهمه من بعدهم بسبيل التفسير بالمثال. أما التفسير بالمطابقة فهذا حتما هم أعلم به منا. ومناط التفسير بالمثال هم أيضا أعلم به منا، ولكن التفسيرات بالمثال تتجدد بتجدد الأزمان وتنوع الأمصار. لذلك مافسرناه نحن بالمثال يجب...

مهم مانقلته. وأنا أستحضر للشيخ في هذا الباب مداخلته التي تقدم بها في لقاء ملتقى أهل التفسير مع الشيخ حاتم الشريف وكان الموضوع عن (التجديد في التفسير) فقد ناقش الشيخ مساعد بأن مفهوم التفسير يختلف عن مفهوم الاستنباط. لأن بيان معنى الآية هو التفسير.(نقلته بمعناه) (المداخلة في الدقيقة121). وأما هل...

نقاط مهمه وفريدة... وتستحق النشر... ليتك تبسطها في المنتدى،فماأثارتها من محاورجديرة بالنقاش والطرح. وأرى أنك قد طرقت مسائل ملفتة جدا. نحن في انتظارك يادكتور...

كلام في ذروة الدقة إلا أنه مشكل... لأنه ليس كل ما يعرفه السلف هم تكلموا به، أو أنهم دونوه. حتى ذكر ابن رجب رحمه الله في كتاب(فضل علم السلف على علم الخلف) عن قلة كلامهم فقال:"وانظر إلى أكابر الصحابة رضي الله عنهم،وعلماءهم؛كأبي بكر،وعمر،وعلي،ومعاذ،وابن مسعود،وزيد بن ثابت كيف كانوا؛كلامهم أقل من...

بل هذا الباب من صميم علم التفسير. أخي الفاضل باب الصفات هو أهم باب في أصول التفسير. والله المستعان.

من أصول أهل السنة في باب الأسماء والصفات أنهم يثبتون معانيها دون تكييف أو تحريف أو تعطيل. فمثلا عند صفة الكرم لله سبحانه وتعالى هم يثبتون معناها وفق ماهو معروف في لغة العرب وذلك بأن الكرم هو: الإنعام والإسباغ. فإن قيل لهم :إن في الناس من يوصف بالكرم وبمعناه الذي ذكرتم. أجابوا: بأن هذا الأمر إنما...

أشكر كل من حاول مثلي أن يقدم رأيا يوضح ماكان من أبي عبيدة رحمه الله. وقد فاتني أن أشير إلى أن هذا الموضع هو الوحيد في كتاب (مجاز القرآن) يحكي فيه أبوعبيدة هذا التعليق في تفسير لفظة قرآنية. وهذا يؤكد بأن أباعبيدة ماضي في مذهبه اتجاه القول بالتعريب.

من المعروف في مسألة المعرّب في القرآن الكريم أن أباعبيدة معمر من أشهر من منع المعرّب في لسان العرب. وذكر رحمه الله في مقدمة كتابه (مجاز القرآن) بأن "نزل القرآن بلسان عربي مبين،فمن زعم أن فيه غير العربية فقد أعظم القول".(١٧/١). إلا أننا نتعجب بأن أباعبيدة نفسه يقول في تبيين آية((ولكن كونوا...

أتمنى من الإدارة أن تنقل ذلك على الموقع في المباشر وتسنح للمشاهدين بتقديم استفساراتهم على المحاضر. وشكرا

ياابن العراقين... إن في كثير من منهجيات طلاب علم التفسير إرجاء علم العربية. وأنا حينما أقول العربية أعني:مذاهب العرب في وجوهها ،وإعرابها،وإسلوبها. وكثير منا يظن أن لسان العرب هو في علم النحو فقط. وهذا فهم قاصر. نعم هناك علماء معاصرون مبرزون قد ذكرت بعضهم. لكن ماأدندن حوله هم السواد في عامة...

أستاذ عمر... ليس يعني إن قلنا إن من مذاهب العرب إسلوب التقديم والتأخير-وهو غير التقديم والتأخير الذي في علم المعاني-نعني يالضرورة أن يطبق على جميع مقامات التأويل. لأن هذا الأمر يعد تعديا وتحكمات اتجاه المقامات المقصودة. فكل معرض تأويل له مايناسبه مما هو في لسان العرب. وهذا من سعة لغة العرب...

بسم الله الرحمن الرحيم... أستميح الإخوة الإجلاء بطرح قضية مهمة جدا. وهي: هل مايطلق عليه اليوم باسم أصول التفسير هو حق مايصح- بعد التأمل- أن يكون مصداقا لذلك الاسم ؟ أما هو حتى الآن يعتبر في مستوى المقدمات أو مايطلق عليه الآن في الشأن الأكاديمي :مداخل العلوم. لأننا إذا نحن استشرفنا بعض مؤلفات...

لعل الشيخ الطريفي حفظه الله قال ذلك حسب ما وقف عليه ليس فقط في كتب التفاسيرالمخصصة. بل هو حسب مامر عليه في أبواب التفاسير التي تنضوي في مجاميع الحديث ومسانيدها. وأيضا في ثنايا مؤلفات العقائد،ومصنفات الأدب والتراجم،أو في كتب المواعظ والزهد. لذلك إذا انطبق كلام الشيخ الطريفي فليس بمستغرب ؛حيث إن...

بوركت شيخ عبدالرحمن... إلا أن هناك كتابا مهما في هذا المنحى المعرفي وهو كتاب (إعجازالقرآن)للرافعي رحمه الله. وهذا الجزء الذي هو في الأصل مبحث رائع صنعه الرافعي من خلال سفره (تاريخ الأدب العربي)ثم فضل إخراجه كتابا مستقلا يتبؤ منزلته المستحقه ،ومقامه المتفرد. وقد أثنى عليه الشيخ علي الطنطاوي رحمه...

أخي عمر تنبه وأقصر عن إنكار أصل صحيح وراسخ في لسان العرب. ولست أدري أنى لك أن ترجم إسلوب القلب وتتحجج بأنه إعمل بالاستحسان راميا أنه تفسير بلاعلم!!! نددت -حرصا-أن القلب إذا أجري سيلحق التفسير مالايحمد عقباه من العبث. إلا أن الأمر لايحتمل كل هذا القلق... وتفسير كتاب الله مركب رفيع وطريق فسيح...