نتائج البحث

قال الله تعالى { كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ} قال الطبري وقوله (فترى القوم فيها صرعى) يقول فترى يا محمد قوم عاد في تلك السبع الليالي والثمانية الأيام الحسوم صرعى قد هلكوا كأنهم أعجاز نخل خاوية يقول كأنهم أصول نخل قد خوت. قال القرطبي قوله تعالى فترى القوم فيها أي في تلك الليالي...

والشكر موصول الى الاخ العرابلي وكذلك للاستاذ الفاضل الدكتور يسري خضر

للتوثيق والفائدة فقد قدم الدكتور اكرم عبد الوهاب محمد امين الملا يوسف رسالته في الماجستير في جامعة بغداد في كلية العلوم الاسلامية سنة 1992 والموسومة السمين الحلبي ومنهجه في كتابه عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ والدكتور من علماء مدينة الموصل من اسرة علمية (سليل العلماء) وهو يروي الاسانيد...

قلت : وقد روى قصتها ابو الشيخ في العظمة مطولة . وهي قصة طويلة استغرقت عدة صفحات ملخصها كما ذكره ابو السعود عن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له فوقع على مدينة ارم وكانت مدينة عظيمة قصورها من الذهب والفضة فحمل ما قدر عليه وبلغ خبره معاوية فاستحضره فقص عليه فبعث إلى كعب فسأله فقال هي ارم ذات...

بارك الله بجهودك وجزاك الله خيرا حقا كتاب الكتروني رائع

الاستاذ الضاوي حبذا الاهتمام بما المحتم اليه في النقطة الثانية وهي 2ــــ إحياء ما اندرس من علوم القرآن والقراءات . وان كنت لاحظت ان التركيز كان على علم القراءات واغفال التركيز على احياء علوم القران بشكل عام

سعدت بمروركم د. مروان الظفيري وجعل الله لنا نصيبا من هذه المائدة العظيمة

وهذه آية واحده من الايات المسميات في كتاب الله ، وقد قمت بجمعها بحمد الله منذ زمن ، وأنتظرالوقت المناسب لنشرها،وكيفية نشرها ، أمجردة أم غيرذلك ؟ واليك بعضا منها ـ آية الكرسي ، آية الدين ، آية الحكمين ، آية الصيف ، آية الحولين ، آية الاخلاق ، آية الضمائر، آية الأمراء ، آية القواعد ،آية الميثاق...

ارجو من الاخوة الفضلاء الاضافة لكي يتسنى لنا استقصاء اكبر ما يمكن من هذه الاغراض لزيادة الفائدة وشكرا

قال الزمخشري ذكَّرَ صفة نخل على اللفظ ولو حملها على المعنى لأنَّثَ كما قال (اعجاز نخل خاوية). قال الصاوي قال منقعر ولم يقل منقعرة وأنث في الحاقة فقال خاوية ولم يقل خاوٍ باعتبار معنى الجماعة. قال الشربيني منقعر صفة لنخل باعتبار الجنس وأنث في الحاقة فقال (نخل خاوية) باعتبار معنى الجماعة. قال...

بعض الأغراض السيئة من خلال ترجمة القران الكريم لا شك ان القران الكريم كلام الله عزوجل الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وهو اعظم الكتب على الاطلاق وقد انزله الله على نبيه محمد عليه الصلاة والسلام وقد كانت دعوة القران دعوة عالمية دعا فيها الناس الى الله عزوجل ومن هنا كان من حق الدعاة...

الاخت الفاضلة تجدين ذلك بسهولة في الموسوعة الشاملة وربنا يسهل عليك

الاخ النورس تحية طيبة انا لست في المملكة ولعل الاخ الدكتور يسري خضر يجيبك على تساؤلك وشكرا

كان قد صدر جزءا محققا من تفسير ابن ابي حاتم من بداية المصحف الى الاية 141 من سورة البقرة للدكتور احمد الزهراني عن دار طيبة بالرياض 1408 وقد وقفت على بعض الملاحظات بخصوص ما كنت ابحث عنه في رسالتي عن كعب الاحبار اذكر بعضها للفائدة من ذلك: 1- عن كعب قال ((من قال الحمد لله فذاك ثناء على الله)) وقد...

كان قد صدر جزءا محققا من تفسير ابن ابي حاتم من بداية المصحف الى الاية 141 من سورة البقرة للدكتور احمد الزهراني عن دار طيبة بالرياض 1408 وقد وقفت على بعض الملاحظات بخصوص ما كنت ابحث عنه في رسالتي عن كعب الاحبار اذكر بعضها للفائدة من ذلك: 1- عن كعب قال ((من قال الحمد لله فذاك ثناء على الله)) وقد...

الشكر للاخوة الدكتور صالح صواب والاستاذ محمد عمر الضرير والدكتور فاضل الشهري على مرورهم مع التعليق وبالنسبة للاخ فاضل فاقول توضيحا فقط ان الشيخين اسقطا نسبة القول لعمر رضي الله عنه التي اثبتها البخاري له رضي الله عنه ورواية البخاري لا تثبت القول لابن عباس اكثر من قوله ( لعمل) واليك مقطع من النص...

المنقول عن ابن عباس في تفسيره للاية ايضا انه قال ان هذا مثل ضربه الله تعالى للكافرين والمنافقين كهيئة رجل غرس بستانا فاكثر فيه من الثمر فاصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فكانت معيشتهم من ذلك البستان فارسل الله على بستانه ريحا فيها نار فاحرقته ولم يكن عنده قوة فيغرسه ثانية ولم يكن عند بنيه خير فيعودون...

بوركت وبوركت يمينك

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله واصحابه من اهل الله وبعد فاود ان انبه هنا الى وهم وقع في تفسير القرطبي وتكرر في تفسير ابن كثير للامانة العلمية وذلك في نسبة هذا القول لابن عباس نقلا عن البخاري والصواب انه لعمر بن الخطاب وقد حققت ذلك وتبين لي ما ساعرضه لكم هنا في ملتقى اهل التفسير...

حياك الله اخي الفاضل الاستاذ يسري خضر وجيت الخير كله فقد كانت كلماتك عن الكتاب المحفز الكبير للانضمام الى هذا الملتقى القيم