نتائج البحث

شكر الله لك أخي الحبيب!

1- "الصحاح" للجوهري [حيث] حيث: كلمة تدل على المكان، لأنه ظرف في الأمكنة بمنزلة حين في الأزمنة. وهو اسم مبني، وإنما حرك آخره لالتقاء الساكنين؛ فمن العرب من يبنيها على الضم تشبيها بالغايات؛ لأنها لم تجئ إلا مضافة إلى جملة، كقولك: أقوم حيث يقوم زيد، ولم تقل: حيث زيد. وتقول: حيث تكون أكون. ومنهم من...

1- ترتيب النكرات وترتيب المعارف من "شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك" تنبيه: قدم النكرة؛ لأنها الأصل؛ إذ لا يوجد معرفة إلا وله اسم نكرة، ويوجد كثير من النكرات لا معرفة له، والمستقل أولى بالأصالة. وأيضاً فالشيء أول وجوده تلزمه الأسماء العامة، ثم يعرض له بعد ذلك الأسماء الخاصة كالآدمي إذا ولد فإنه...

من كتاب "الدرر الناضرة في الفتاوى المعاصرة"، للدكتور صبري بن محمد عبد المجيد، دار المؤيد، الطبعة الأولى 1426-2005، ص687-689 *** الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. أما بعد فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي لرابطة العالم الإسلامي...

.. من كتاب "كيف نكتب التاريخ الإسلامي" للأستاذ محمد قطب، دار الشروق، ص40-47 (1) أطلق الأستاذ سيد قطب مصطلح الجاهلية على ما يحدث في مجتمعاتنا فرفض ذلك الكثيرون، وقد تحدث أخوه الأستاذ محمد قطب عن هذه الكلمة المصطلح حديثا أجلى جوهرها إجلاء لا أظننا نختلف عليه، وإني لأرجو ممن يرفض ما سيقرؤه أن يكتب...

(1) هل تتصل العقيدة والشريعة بالأدب؟ نعم. كيف؟ إن الأدب يعالج الحياة وشئونها بشخصياته وأحداثه وبنائه الفني، والعقيدة تمثل الركائز التي ينبني عليها الفكر والسلوك، والشريعة تنظم خطوط السير في الحياة. ومن هنا تمثل العقيدة والشريعة لحمة موضوع الأدب وسداه. كيف؟ إن تصرفات الشخصية الأدبية وسلوكها...

(1) كلمة "المصطبة" كلمة مشهورة عندنا في قرى مصر، وعندما بحثت عنها في معجمات اللغة وجدت الآتي. (2) 1- تاج العروس من جواهر القاموس" للزبيدي، و"لسان العرب" لابن منظور أ- و(المصطبة بكسر الميم) وتشديد الباء الموحدة قال أبو الهيثم: هي مجتمع الناس (كالدكان للجلوس عليه). وروي (عن) ابن سيرين أنه قال...

(1) "كان" خمسة أنواع تعرضت لها في موضوع سابق: ناقصة، وتامة، وزائدة، وشأنية، وبمعنى صار. وفي هذا الموضوع أقف مع "كان" التامة التي تكون صيغة إعرابها: فعل ماض مبني على الفتح لا محل لها من الإعراب، وهي تتطلب فاعلا كأي فعل تام. وفي القرآن مواضع صريحة لـ"كان" التامة بحالاتها الثلاثة ماضية ومضارعة...

من كتاب "الدرر الناضرة في الفتاوى المعاصرة"، للدكتور صبري بن محمد عبد المجيد، دار المؤيد، الطبعة الأولى 1426-2005، ص525-526. *** السؤال: هل يعتبر لفظ يمين الله حلفا؟ وكذلك عندما تقول المرأة للأخرى: علي الحرام أن تفعلي كذا أو تأخذي كذا؟ وما هو اليمين المغلظ؟ أفيدونا، بارك الله فيكم! الجواب: إذا...

من كتاب "الدرر الناضرة في الفتاوى المعاصرة"، للدكتور صبري بن محمد عبد المجيد، دار المؤيد، الطبعة الأولى 1426-2005، ص526. *** أما اليمين المغلظة فهي ما يكون تغليظها من وجوه: الأول من جهة الصيغة، كأن تكون الصيغة مقرونة بأسماء الله عز وجل الدالة على العقوبة لمن خالفها، مثل: والله العظيم الذي لا إله...

(1) اليسار تلك التسمية السياسية للشيوعية، والاشتراكية المعبرة عن النظرة الاقتصادية للشيوعية- شاعا هروبا من كلمة الشيوعية التي كفرتها المجامع الفقهية والأزهر منذ ظهورها في البلاد الإسلامية والتمكين لها بواسطة الجيل الأول من رؤساء بلاد المسلمين بعد خروج الاحتلال الغربي من بلاد المسلمين: عبد الناصر...

1- من "أصول الفقه المسمى إجابة السائل شرح بغية الآمل" لمحمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني واعلم أن الدلالة المطابقية هي دلالة اللفظ على كل معنى وذلك كدلالة لفظ إنسان على الحيوان الناطق فهذه مطابقية طابق اللفظ فيها المعنى أي ساواه، فلم ينقص اللفظ عن معناه ولا المعنى عنه وهذه دلالة اللفظ على حقيقة...

من كتاب "كيف نكتب التاريخ الإسلامي" للأستاذ محمد قطب، دار الشروق، ص162-164 *** يكون التركيز في دراسة الحضارات عند الغرب على القوة السياسية والقوة الحربية والتقدم العلمي والتقدم التكنولوجي، وعلى طرز العمارة والملابس والأواني والحلي والزخارف ... إلخ. أما هذا الدين فله في هذه القضايا كلها موقف...

(1) الحديث الشريف أ- سنن النسائي، وحسنه الألباني أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ: سَمِعْتُ بَهْزَ بْنَ حَكِيمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مَا أَتَيْتُكَ حَتَّى حَلَفْتُ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِهِنَّ...

(1) توطئة إن الوقوف مع معجم الحديث الشريف يعطينا لغة وفقها وحديثا؛ لذا سنقف هذه المرة مع حقل دلالي غريب عن اللغوي الذي لا صلة له بالحديث. وأدعو الله تعالى أن تكثر مثل هذه المشاركات حتى يزداد الثراء اللغوي الفقهي الحديثي. (2) المتن من كتب صحاح السنة صحيح البخاري حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ...

جمع "أبو إسحاق إبراهيم بن عبدالله النجيرمي الكاتب أيمان أهل الجاهلية في كراسة دعاها "أيمان العرب في الجاهلية". وقد ذكر في مقدمته لها أن العرب كانت في الجاهلية على مذاهب في أيمانها، وذلك على حسب عقيدتها ودينها. فكان معظمها ممن يدين الله لذلك كان قسمها بالله تعالى، والقسم به عندهم أعظم الأيمان،...

(1) صحيح البخاري حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ، رَبَّ هَذِهِ...

(1) صحيح البخاري حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ! فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ: يَا...

شكر الله تعالى لك جليلنا الحبيب الأستاذ منصور!

(أ) تختلف حركة الكاف من كلمة "حموك" تبعا لاختلاف اللغويين في اختصاص الكلمة بأقارب الزوج فقط أو في عمومها أقارب الزوج أيضا؛ فمن رأى الرأي الأول ضبطها بالكسر "حموكِ"، ومن رأى الرأي الثاني ضبطها بالفتح "حموكَ". وإليكم البيان! (ب) 1- صحيح البخاري حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ...