نتائج البحث

  1. ف

    حذف الواو من بعض الأفعال .. محاولة لفهم السبب

    1- "عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل" لابن البناء المراكشي فصل في الواو الناقصة من الخط وذلك علامة على التخفيف وموازاة العلم كما قد ذكرنا. فإذا اجتمع واوان والضم فتحذف الواو التي لا تكون عمدة في الكلمة وتبقى التي هي عمدة ثابتة، سواء كانت الكلمة فعلا مثل: ((لِيَسئوا وُجُوهَكُم) أو صفة مثل...
  2. ف

    التربية اللغوية .. تهيئة الطلاب والتلاميذ في اللغة العربية في بدء الدراسة

    إن مبادئ الفنون عشرة وقد تزيد وقد تنقص على حسب ما يراه من يستخدمها، مثل: الواضع والموضوع، والاستمداد، والحكم، والثمرة، والمسائل، و...إلخ. بهذه المبادئ يرسخ تصور العلم في الذهن، ويكون ذلك مدخلا صحيحا إلى العلم ومسائله. لكن من ينظر إلى التعليم في مدارسنا وجامعاتنا يجد أن المهم هو بند المسائل فقط،...
  3. ف

    وسائل العرب في التفريق بين ضمائر المخاطب المذكر والمخاطبة المؤنثة

    من "الكتاب" لسيبويه، تحقيق الشيخ عبد السلام هارون، دار الجبل، بيروت. *** (هذا باب الكاف التي هي علامة المضمر) اعلم أنها في التأنيث مكسورة وفي المذكر مفتوحة وذلك قولك: رأيتك للمرأة ورأيتك للرجل، والتاء التي هي علامة الإضمار كذلك تقول: ذهبتِ للمؤنث وذهبتِ للمذكر. فأما ناسٌ كثير من تميم وناسٌ من...
  4. ف

    أيام العرب

    من "مفاهيم إسلامية" وزراة الأوقاف، أ.د/أحمد شلبى اصطلاحا: ذكر الروايات العربية عن الحروب والمعارك التى نشبت بين القبائل العربية فى الجاهلية، وقد يكون مع أحد الطرفين قوات غير عربية كما حدث فى يوم "ذى قار" حيث كان الفرس يمثلون طرفا رئيسيا فى المعركة، ويعاونهم بعض العرب. وأيام العرب كثيرة ومختلفة...
  5. ف

    كيف يوظف المعلم دروس القراءة في تنمية الإنشاء عند التلاميذ .. موضوع تفاعلي

    شكر الله تعالى لك جليلتنا النبيلة، وأدام تميزك!
  6. ف

    زيادة ياء بعد تاء المخاطبة

    (1) زيادة ياء بعد تاء المخاطبة وردت في نصوص حديثية تحتوي كلمات "عصرتيه" و"تركتيه" و"راجعتيه"، وتطلب ذلك بحثا لغويا أفاد أنها لغة ضعيفة. وإليكم المادة ويتلوها التعليق اللغوي! (2) صحيح مسلم وحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنْ أَبِي...
  7. ف

    كيف يوظف المعلم دروس القراءة في تنمية الإنشاء عند التلاميذ .. موضوع تفاعلي

    في بدء عام دراسي جديد أضع بين أيديكم هذا الموضوع لعلنا نثريه. ما هو؟ إنه: كيف يوظف المعلم دروس القراءة في تنمية الإنشاء عند التلاميذ؟
  8. ف

    على وَفْق

    فصح "معجم الصواب اللغوي" للدكتور أحمد مختار عمر "وفق" قياسا بقوله: "لأن المعنى على حسب" كما سيأتي، لكن سياقات المعاجم اللغوية تأتي بالحرف "على" قبل "وفق"؛ مما يقلل هذا التفصيح. 5290 - وَفْق الجذر: وف ق مثال: أَلَّفَ الكتابَ وَفْق منهج الوزارة الرأي: مرفوضة السبب: لمجيء «وَفْق» بدون حرف جر...
  9. ف

    حذف نون رفع الأمثلة الخمسة لغير ناصب ولا جازم

    (1) أذكر هذه الحالة لمن يتفاعلون مع كتب التراث التي يأتي فيها ما يخالف المشهور من القواعد في حذف نون الأفعال الخمسة حتى لا يبادَر إلى تخطيء ما له وجه في الصحة. (2) 1- حاشية الصبان وقد تحذف هذه النون في حالة الرفع وجوبًا، فتقدر كما في نحو هل تضربان هل تضربن يا زيدون وهل تضربن يا هند، وجوازًا...
  10. ف

    تشبيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الرسل والملائكة بالصحابة حسيا للتقريب

    للتشبيه أغراض منها تقريب المعنى المراد إلى ذهن المتلقي، ومن هذا الضرب مجموعة الأحاديث التي حكى الرسول صلى الله عليه وسلم فيها أشباه الأنبياء وسيدنا جبريل من الصحابة لتقريب صورتهم إلى أذهان الصحابة وأذهاننا. وهاكم بعضها: صحيح مسلم حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ. ح...
  11. ف

    معاني "القنوت" .. من "شرح السنة" للبغوي

    تحقيق شعيب الأرناؤوط ومحمد زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، الجزء الثالث، ص 233-234 *** قِيلَ: لِلْقُنُوتِ أَرْبَعَةُ مَعَانٍ: الصَّلاةُ، كَمَا قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: "أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا" [الزمر: 9]. وَيَكُونُ بِمَعْنَى طُولِ الْقِيَامِ كَمَا...
  12. ف

    "فأخذني ما قرب وما بعد" نكات من علوم البلاغة الثلاثة

    عندما قرأت هذه الجملة لسيدنا ابن مسعود في الحديث الذي ورد في "سنن النسائي" وصححه الألباني- أخذني هذا التعبير بنكاته البلاغية التي تضرب في علوم البلاغة الثلاثة. كيف؟ هناك الإيجاز الذي يمثل مبحثا في علم المعاني، وهناك الكناية التي تمثل مبحثا في علم البيان، وهناك الطباق الذي يمثل فنا من فنون علم...
  13. ف

    ما سمات القصيدة التي تسمى عينا من عيون الشعر؟

    سألني أخ كريم: ما سمات القصيدة التي ينبغي إدراجها تحت لقب "عيون الشعر"؟ وجدته سؤالا يشغل، فشغلت به، وبحثت عن جواب فلم أجد، وسألت ولم أجد بغيتي- فقلت: أضع أنا أساسا وأطرحه للحوار والتفاعل لعل الثراء يتم. ما هذا الأساس؟ إنه يبدأ من تحليل لقب "عيون الشعر"؟ كيف؟ إن هذا التركيب تركيب إضافي، فلنا أن...
  14. ف

    حل المشكلات بتنمية المهارات والقدرات في الحديث الشريف

    تهدف التنمية البشرية إلى تقديم حلول للمشكلات، وتكون حلولها في أحيان كثيرة حلولا نظرية. لكننا لو صوبنا وجوهنا شطر نبينا صلى الله عليه وسلم طالبين مشكلات مختلفة الموضوعات لوجدناها ولوجدنا حلوله صلى الله عليه وسلم العملية التي تنمي عند المسلم قدرة يعلمه كيف يستثمرها أو مهارة يحرضه على اكتشافها...
  15. ف

    علامات الترقيم في الحديث الشريف .. تدريبات

    شكر الله تعالى لك كريمنا الجليل!
  16. ف

    علامات الترقيم في الحديث الشريف .. تدريبات

    صحيح مسلم وحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ...
  17. ف

    علامات الترقيم في الحديث الشريف .. تدريبات

    تتميز النصوص، وهنا سنعيش مع أحاديث نبوية صحيحة متدربين على علامات الترقيم.
  18. ف

    فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ.. من المعجم النبوي الشريف

    (1) من يشتغل بالنصوص الحديثية يجد المبتغى اللغوي، ومن هذا المبتغى المعجم، وسنعيش هذه المرة مع لفظ "جنابذ" الذي ورد في حديث المعراج. وأذكر المعنى لمن لن يصبر على قاءة الحديث وشرحه كما ورد في كتاب "النهاية في غريب الأثر" للجزري: {جنبذ} (س ه) في صفة الجنة [فيها جَنَابِذُ من لؤلؤ] الجنَابِذُ جَمْع...
  19. ف

    حديث الفتن .. روضة علوم اللغة العربية معجما وصرفا ونحوا وبلاغة و...

    (1) عندما تقرأ هذا الحديث تجد فيه فوائد تتصل بعلوم اللغة العربية؛ ففيه المعجم وفيه الصرف وفيه النحو وفيه البلاغة وفيه الفقه وفيه الأدب وفيه ... وفيه ... إلخ. وقد رغبت أن تقفوا معه كما وقفت، فإليكموه بشرحه! (2) صحيح مسلم حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو...
  20. ف

    التنكيت .. من "البديع في نقد الشعر" لأسامة بن منقذ

    باب التنكيت اعلم أن التنكيت هو أن تقصد شيئاً دون أشياء لمعنى من المعاني، ولولا ذلك لكان خطأ من الكلام وفساداً في نقد الشعر. سئل ابن عباس عن قوله تعالى: "وأنه هو رب الشعرى"، قيل: لم خصها وهو رب الجميع؟ ولم لم يقل: رب الثريا؟ فقال: كان قد ظهر في العرب رجل يقال له: أبو كبشة، عبد الشعرى؛ لأنها أكبر...
عودة
أعلى