نتائج البحث

يقول الله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ ...﴾ [المائدة: 6]. في هذه الآية يبين الله لنا كيفية الوضوء. ذكر الله غسل الوجوه والأيدي إلى المرافق وذكر غسل الأرجل إلى...

يرتبط مصطلح ( الاقتسام) بقول الله تعالى: ﴿كَما أَنزَلنا عَلَى المُقتَسِمينَ * الَّذينَ جَعَلُوا القُرآنَ عِضينَ﴾ [الحجر: 90ـ91]. من بين معاني: «الاقتسام» و«عضين»؟ عِضِينَ: أي أجزاء متفرقة. والاقتسام: أن يُؤخذ من القرآن بعضه ويُترك بعضه، أو يُفرّق بين آياته فيُؤمن بما يوافق الهوى ويُردّ ما...

ذكر لفظ (الحظ العظيم) مرتين في القرآن الكريم؛ يقول الله تعالى: ﴿فَخَرَجَ عَلى قَومِهِ في زينَتِهِ قالَ الَّذينَ يُريدونَ الحَياةَ الدُّنيا يا لَيتَ لَنا مِثلَ ما أوتِيَ قارونُ إِنَّهُ لَذو حَظٍّ عَظيمٍ﴾ [القصص: 79] وقال تعالى: ﴿وَما يُلَقّاها إِلَّا الَّذينَ صَبَروا وَما يُلَقّاها إِلّا ذو حَظٍّ...

يقول الله تعالى: ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلنا مَوالِيَ مِمّا تَرَكَ الوالِدانِ وَالأَقرَبونَ وَالَّذينَ عَقَدَت أَيمانُكُم فَآتوهُم نَصيبَهُم إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيءٍ شَهيدًا﴾ [النساء: 33] جعل الله لكل مسلم ورثةً محدَّدين يرثون تركته من والديه وأقاربه، ولأن بعض العلاقات الاجتماعية لا تدخل في...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته منذ وقع التغيير على شكل الملتقى، كلما دخلت وجدت عبارة "عضوجديد" عوض "عضو نشيط". المرجو مراجعة هذه الوضعية، وجزاكم الله خيرا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تتميز خواتم بعض آيات سورة النساء بصيغة: وكان الله / إن الله كان. فهل هناك من تطرق لدراسة هذه الصيغة من المفسرين من الناحية الدلالية؟ في انتظار جوابكم تقبلوا فائق التقدير والاحترام

يقول تعالى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ...

يقول تعالى: ﴿أَوَلا يَرَونَ أَنَّهُم يُفتَنونَ في كُلِّ عامٍ مَرَّةً أَو مَرَّتَينِ ثُمَّ لا يَتوبونَ وَلا هُم يَذَّكَّرونَ﴾ [التوبة:126]. أَوَلاَ ينظر المنافقون معتبرين بابتلاء الله لهم بكشف حالهم وفضح نفاقهم كل سنة مرة أو مرتين؟! ثم مع علمهم بأن الله تعالى هو فاعل ذلك بهم لا يتوبون إليه من...

يقول تعالى: {لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا * مَّلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا}[الأحزاب:60-61]. لئن لم ينته المنافقون...

يقول تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَستَحيي أَن يَضرِبَ مَثَلًا ما بَعوضَةً فَما فَوقَها فَأَمَّا الَّذينَ آمَنوا فَيَعلَمونَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّهِم وَأَمَّا الَّذينَ كَفَروا فَيَقولونَ ماذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثيرًا وَيَهدي بِهِ كَثيرًا وَما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا...

الوقف الهبطي. أولا: كثير من الناس يعتقدون أن الهبطي هو الذي وضع هذا الوقف وحده. فالهبطي وجد ثروة من أقوال القراء قبله في الوقف. فأعمل فيها نظره واستخلص منها هذا الذي نسميه الوقف الهبطي. مثل القراءات نفسها؛ عندما نقول رواية ورش، اشتهر بها ورش فقط. وليس هو الوحيد الذي يقرأ بهذه الرواية، بل هو الذي...

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد، فالمختصر في تفسير القرآن الكريم هو عمل تفسيري جماعي ساهم في إخراجه ثلة من الأساتذة العلماء، وبذلوا الجهد على أن يكون في أحسن حلة، موافقا لقواعد علمية دقيقة حتى يكون تفسيرا مختصرا محضا، خالصا من كل...

توفي الشيخ أبو بكر الجزائري اليوم الأربعاء رابع ذي الحجة 1439 الموافق 15 غشت 2018 بالمدينة المنورة . تعلم وتمدرس رحمه الله ، في بسكرة بالجزائر ، قبل أن يرتحل وعائلته إلى المدينة المنورة . الشيخ أبو بكر الجزائري عمل مدرساً في بعض مدارس وزارة المعارف ، وفي دار الحديث في المدينة المنورة . وبعد أن...

يقول تعالى : ﴿وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [النحل:94] . استنباط : الذين يُعطون المثل السيئ عن الإسلام بأفعالهم السيئة يجعلون الناس ينفرون من الدخول إلى...

روى الألباني في السلسلة الصحيحة عن عدي بن حاتم الطائي : " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح هذا الوثن وسمعته يقرأ في سورة براءة : ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ﴾ فقلت إنا لسنا نعبدهم قال أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكن...

المفسر مطالب - وهو يفسر القرآن الكريم - أن يقارن بين النموذج القياسي الذي يضعه القرآن للإنسان للفرد والمجتمع والدولة ، وبين تنزيل هذا النموذج في الواقع . إن المفسر مطالب - بحكم وظيفته العلمية - بأن يحمل الناس على فهم القرآن الكريم وتمثله في واقعهم الخاص والعام لتستقيم به أحوالهم ، وإلا فما معنى...

​ صدر حديثا كتاب « القرآن الكريم بين ترتيب المصحف وترتيب التلاوة : دراسة منهجية نقدية في الترتيب المصحفي والتاريخي للقرآن » للدكتور سعيد بوعصاب . يعتبر الإصدار من الكتابات الحديثة في علوم القرآن ، فهو من منشورات مركز الدراسات القرآنية التابعة للرابطة المحمدية للعلماء بالمغرب . الطبعة الأولى ،...

المتأمل في آيات الصيام يجد نفسه في رحاب عالم من العطاءات الربانية التي تشمل كيان العبد المؤمن بمقومات القرب إلى الله تعالى ، مما يجعل الصائم القائم مؤمنا محتسبا قريبا إلى ربه . وذلك يبدو من قوله تعالى : { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ...

يقول الله تعالى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ . أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ...

يقول حسنين مخلوف (ت:1410هـ) : " { وعلى الذين يطيقونه فدية } ذهب أكثر المفسرين والفقهاء إلى أن هذه الآية منسوخة ، ففي الصحيحين عن سلمة بن الأكوع قال : لما نزلت هذه الآية كان من شاء منا صام ومن شاء أفطر ويفتدي ، حتى نزلت الآية بعدها فنسختها : { فمن شهد منكم الشهر فليصمه }أي أنها نسخت هذا التخيير ...