نتائج البحث

الفاضل البهيجي، جزاك الله خيرا وأحسن إليك. جاء في تفسير الماوردي (ت:450 هـ): "وقال بعض السلف إنما يُستخلف من يغيب أو يموت , والله تعالى لا يغيب ولا يموت". فكيف يُفهم هذا الكلام مع ما جاء به القرآن الكريم، يقول تعالى: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ...

يقول تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ * وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ...

استنتاج: من خلال ما تقدم من الآيات من بداية سورة البقرة إلى الآية 20 منها، يتبين لنا أن التركيبة الاجتماعية المدنية بعد الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة تنقسم إلى: مؤمني العرب، ومؤمني أهل الكتاب، والكفار، والمنافقين. وكلها تتمحور حول محور واحد هو الإسلام؛ قبولا ورفضا. وهي فئات تتعايش فيما بينها...

يقول تعالى: {أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ * يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ...

يقول تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ}[البقرة:8] إلى قوله تعالى: { أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ}[البقرة:16]. أخبرنا الله عن فئة أخرى من الناس في...

يقول تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}[البقرة:6-7]. {خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ}. فما الفرق بين الختم...

بين قوسين: الفاضل عبد الغفور، جزاك الله خيرا وأحسن إليك. يقول تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ...

يقول تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}[البقرة:6-7]. لماذا تساوى الإنذار وعدمه في حق هؤلاء؟ جاء في تفسير...

سورة البقرة، الآيتان 6و7، الصفحة 3 من المختصر. يقول تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}. فمن هؤلاء الذين يستوي...

سورة البقرة، الآيتان 3و4، الصفحة 2 من المختصر. يقول تعالى:{الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ}. جاء ذكر المؤمنين مرتين؛ مرة في الآية...

سورة البقرة، الآيتان 3و4، الصفحة 2 من المختصر. يقول تعالى:{الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ}.

السادة الأفاضل، محمد عصام، هدى بنت محمد، ناصر عبد الغفور، جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم. وبعد، لا يخفى على أحد أن الاختلاف في التفسير ظاهرة حقيقية وواقعية، لا يمكن إغفالها أو القفز عليها؛ لأن القرآن الكريم كلام الله المطلق، والتفسير نتاج بشري نسبي. وقد عرفه الزرقاني (ت:1367 هـ) في مناهل العرفان...

سورة البقرة ، الآية: 2، الصفحة 2 من المختصر. يقول تعالى في سورة البقرة: {ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ}[الآية: 2]. نلاحظ أن مستهل سورة البقرة له علاقة بسورة الفاتحة في قول الله تعالى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}[الآية: 6]. فبعد أن علمنا الله تعالى أن نطلب منه...

الفاضل البهيجي، التقييد هو التسجيل والإثبات في ورقة أو دفتر أو كتاب. يقول الجاحظ: "ولولا تقييد العلماء خواطرهم على الدهر، ونقرهم آثار الأوائل في الصخر، لبطل أول العلم وضاع آخره". الرسائل، ج2 الصفحة 383. وسأحاول بعون الله تعالى أن تكون التقاييد عبارة عن بعض التعليقات على هامش المختصر. فنسأل...

الفاضل محمد عصام، الطبعة الرابعة من نسخة المختصر موجودة على النيت. مع فائق التقدير والاحترام

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد، فالمختصر في تفسير القرآن الكريم هو عمل تفسيري جماعي ساهم في إخراجه ثلة من الأساتذة العلماء، وبذلوا الجهد على أن يكون في أحسن حلة، موافقا لقواعد علمية دقيقة حتى يكون تفسيرا مختصرا محضا، خالصا من كل...

في القرآن الكريم الأصل في النسب هو الذكر. يقول تعالى عن أبناء آدم عليه السلام: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ...}[المائدة:27]. والناس جميعا أصلهم واحد هو آدم فهم ينتمون إليه. يقول تعالى: {يا بني آدم}. من هذا المنطلق نقول: بنات العم أصلهن واحد هو العم مهما تعددن. وبنات الخال...

توفي الشيخ أبو بكر الجزائري اليوم الأربعاء رابع ذي الحجة 1439 الموافق 15 غشت 2018 بالمدينة المنورة . تعلم وتمدرس رحمه الله ، في بسكرة بالجزائر ، قبل أن يرتحل وعائلته إلى المدينة المنورة . الشيخ أبو بكر الجزائري عمل مدرساً في بعض مدارس وزارة المعارف ، وفي دار الحديث في المدينة المنورة . وبعد أن...

يقول الشعراوي (ت:1419هـ) في مقدمة تفسيره : " نريد أن نقول لو أن القرآن ساعة نزل تكلم عن كروية الأرض كلاما واضحا ... فهل انتفاعي بالأرض وبما على الأرض مرهون بأن أعلم أنها كروية ؟ لا ، أنا أستفيد منها سواء علمت أنها كروية أو غير كروية ، وأستفيد من الدورة سواء عرفت الدورة أو لم أعرف . الاستفادة من...